واعتُقل القاتل في مسرح الجريمة. وقالت عائلة أميس في بيان بعد صدور الحكم إن لا شيء يمكن أن يعوض عن "الطريقة العنيفة والمروعة" التي قتل فيها. وأضافت "سنعاني طيلة أيام حياتنا". وتابعت: "ما يؤلمنا معرفة أن الزوج والأب كان سيستقبل القاتل بابتسامة صداقة وسيكون حريصا على مساعدته. من المثير للاشمئزاز التفكير بما حصل لاحقا. إنه أكثر من شر". المصدر: سكاي نيوز العربية
غرائب خلف القضبان قتل شقيقه من أجل الحب - اليوم السابع - حوادث
04/08 11:16
في عالم الجريمة كل شيء مباح، اتهام وتخفي وإلصاق التهم بأخرين، ففي النهاية خلف القضبان كل شيء يمكن فعله، لكن ورغم هذا فالحقيقة أيضاً لا يمكن إخفائها مهما طال الزمان، ومهما كان فاعلها فلابد أن تأتي اللحظة الفارقة التي تكشف فيها الحقائق، ويعود الحق لإصحابه، اليوم السابع يقدم خلال شهر رمضان حلقات متتالية تحت عنوان " غرائب خلف القضبان" من وقائع كتاب " أغرب القضايا" للمستشار بهاء أبو شقة. تتلخص هذه القضية بطلها فلاح مصرى يقطن إحدى قرى صعيد مصر ، أنجب ولدين كانا قرة عينيه.. عاش على ما تعطيه أرضه من رزق وخير، ولكن طموحاته كانت أكبر من واقعه، أراد أن يقلد أبناء قريته الذين باعوا أرضهم ونزحوا إلى العاصمة ووجدوا فى التجارة شطارة ودخلوا دنيا الثراء من أوسع الأبواب.. وبدأت الهواجس تطارده.. لماذا لا يصبح مثلهم؟.. غرائب خلف القضبان قتل شقيقه من أجل الحب - اليوم السابع - حوادث. "هما أحسن منى فى إيه.. ليه مبقاش أحسن منهم"، لم يصمد كثيراً أمام أفكاره وقرر أن يبيع أرضه التى كانت بالنسبة له مثل الماء والهواء. سافر الفلاح هو وأبنائه إلى القاهرة أملاً فى أن يفتح الله عليه باب رزق جديد يعوضه ما فات.. كانت المرة الأولى التى يحضر فيها إلى القاهرة المدينة التى لا تنام، والحيرة التى تستبد بفكره هل كان مخطئاً أم مصيباً عندما باع أرضه وترك قريته ونزح إلى عالم المجهول.. فقد كان عالم القاهرة بأضوائها وسحرها وجمالها بمثابة المجهول بالنسبة له.
تم إحالة المتهم إلى محكمة جنايات القاهرة، التي أصدرت قرارها المتقدم استعدادًأ للفصل في القضية. إقرأ أيضاً: غدا نظر محاكمة المتهمين في قضية «رشوة وزارة الصحة»
الحمدُ لله حمدَ الشاكرين، والصلاةُ والسَّلام على إمام المتَّقِين، المبعوثِ رحمةً للعالَمين، سيِّدِنا محمَّد، وعلى آله وصَحْبه أجمعين. أمَّا بعد:
فهذِه لَمْحةٍ موجزة عن سيرة فضيلةِ الشيخِ الدكتورِ علي جابر الذي مَلَك قلوبَ المسلمين بحلاوةِ صوتِه، وعُذوبةِ تلاوته، وبلغتْ شهرتُه آفاقَ العالَم الإسلامي، فحنجرتُه التي تمتلك صوتًا شجيًّا في ترتيل القرآن الكريم، كانتْ حاضرةً في أسماع المسلمين وهم يَتَّجهون صَوْبَ المسجد الحرام، مِن خلال التلفاز والإذاعة؛ لسماع أداءِ الصلوات في الحرمين آنذاك، حيثُ كان يؤمُّ المصلِّين في صلاتَي التراويح والقيام خلالَ شهر رمضان المبارك. وقد آنَ الأوانُ لأدعَك - أيُّها الحبيب - للتعرُّفِ عن كَثَبٍ على سِيرة الشيخ، وبعض جوانب حياته. امام
الحرم المكي خالد الغامدي. الاسم والنشأة:
هو الشيخ الدكتور: عليُّ بنُ عبدالله بنِ صالح بن علي جابر السعيدي الموسطي اليافعي الحميري، يعودُ في نسبه إلى بطن " آل علي جابر " ، وهي قبيلة يافعيَّة استوطنتْ خشامر في وادي حضرموت، وعُرِفت ببُعْدِها عن البِدع والخُرافات، ومناصرتِها للدَّعوة السَّلَفِيَّة. رَحَل والداه إلى الحجاز، واستقرَّا في مدينة جدة، التي وُلد فيها الشيخُ في شهر ذي الحجَّة من عام ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف بعدَ الهِجْرة المباركة.
الحرم المكي الشريف: أمن وروحانية وسلام
فضلاً ساهم في تطويرها بإضافة مزيد من المعلومات ولا تنسَ الاستشهاد بمصادر موثوقة. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة الإسلام
بوابة السعودية
إمام الحرم المكي يتحدث عن فضل ليلة القدر بالمسجد الحرام| فيديو
وقال العلامة قطب الدين الحنفي:
"إنَّ تعدُّد المقامات في مسجد واحد ، لاستقلال كلِّ مذهب بإمام: ما أجازه كثيرٌ
من العلماء، وإنَّ تعدُّدَ المقامات في وقت حدوثه ، أنكره العلماء غاية الإنكار،
ولهم في ذلك رسالات متعدِّدة باقية بأيدي الناس الآن، وإنَّ علماء مصر أفتوا بعدم
جواز ذلك، وخطَّأوا مَن قال بجوازه". نقله عنه الشوكاني في " البدر الطالع " (2/27). وقال أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي في كتابه " التعليق المغني على سنن الدارقطني
" (4/226):
"ومنها ـ يعني البدع ـ تكرار الجماعات بأئمة متعدِّدة ، كما يُصنع الآن في الحرم
الشريف ، فيقولون: هذا المصلى للشافعي ، وهذا للحنفي ، وهذا للمالكي ، وهذا
للحنبلي ، ويَسعون في تفريق الجماعة ، قال القاضي الشوكاني في إرشاد السائل إلى
دليل المسائل: وإنَّ من أعظمها خطراً وأشدِّها على الإسلام ، ما يقع الآن في الحرم
الشريف من تفريق الجماعة ، ووقوف كلِّ طائفة في مقام من هذه المقامات ، كأنَّهم أهل
أديان مختلفة ، وشرائع غير مؤتلفة ، فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون" انتهى.
رؤية إمام الحرم المكي في المنام - مقال
الحلم الكبير:
وفي صبيحةِ اليوم الثاني والعشرين من رمضان من عام 1407هـ، كان الشيخ - رحمه الله - على مَوْعد لمناقشة أطروحتِه لنَيْل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء أيضًا، وكان موضوعها: "فقه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، موازنًا بفقه أشهر المجتهدين " ، وكان المشرِف على الرِّسالة فضيلة الدكتور عمر بن عبدالعزيز بن محمد، الأستاذ المشارِك بقسم الدِّراسات العليا، (شعبة أصول الفقه) ، بالجامعة الإسلامية، بالمدينة المنورة، وبذلك حقَّق حُلمَه، الذي طالَمَا راوده منذُ أن كان طالبًا بالمرحلة الجامعية. ومن اللطائِف: أنَّ يوم الثاني والعشرين من رمضان وَقَع فيه حَدَثانِ مُهمَّان في حياة الشيخ؛ ففي ذلك اليوم من عام واحد وأربعمائة وألف من الهجرة، كان قد صلَّى بالناس إمامًا للمرَّة الأولى في رِحاب البيت العتيق، وفي اليوم نفسِه من العام السابع بعدَ الأربعمائة والألف من الهجرة، نال درجةَ الدكتوراه، فتوَّجَ بها جهودَه في طلب العلم. العودة إلى جدة:
أمضى الشيخ ثلاثين عامًا من عُمره بالمدينة المنورة، وقد اغتنمَ وجودَه في رِحاب الجامعة الإسلامية؛ ليَلْتقيَ بعدد من العلماء الأجلاَّء، الذين كانتْ تَزخر بهم طَيْبةُ الطَّيِّبة في ذلك الوقت؛ مِن أمثال:
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - عندما كان رئيسًا للجامعة الإسلاميَّة بالمدينة، وكان يُلازم الشيخ كثيرًا، ويتناول معه الغَداءَ والعَشاء على سُفرتِه العامرة أغلبَ الأيَّام في تلك الفترة.
وأضاف الوزير في تغريدة اليوم (الجمعة) على حسابه الرسمي...
"أمانة العاصمة المقدسة" تواصل أعمال تأهيل 23 نفقًا رئيسيًا في مكة المكرمة (فيديو)
02 مارس 2022
3, 135
شرعت أمانة العاصمة المقدسة في تأهيل أكثر من 20 نفقاً رئيسياً بمكة المكرمة، وذلك ضمن المرحلة الأولى من التأهيل المقسمة لأربع مجموعات من الأنفاق. وأوضح مدير إدارة تشغيل وصيانة الأنفاق...
Continue Reading...
وربما دخل في هذه الصلاة على المصلين سهو
وغفلة لاجتماع التكبير فيها من كل جهة. فربما ركع المالكيّ بركوع الشافعي أو
الحنفيّ ، أو سلّم أحدهم بغير سلام إمامه. فترى كل أذن مصيخة لصوت إمامها أو صوت
مؤذنه مخافة السهو ، ومع هذا فيحدث السهو على كثير من الناس " انتهى من " رحلة ابن
جبير " ص (70). وقد بقيت هذه البدعة زمنا طويلا حتى قامت الدولة السعودية الأولى ، ثم عادت بعد
زوال الدولة السعودية الأولى ، واستمرت إلى أن جاء الملك عبد العزيز آل سعود رحمه
الله ، فندب العلماء للنظر في مقامات المسجد وانقسام جماعته لجماعات متفرقة ، وكان
ذلك من ابتداء توليه على الحجاز عام 1343هـ ، ثم أصدر أمره بإبطال هذه البدعة
وتوحيد الجماعة خلف إمام واحد لجميع الصلوات ، ينظر " تاريخ عمارة المسجد الحرام "
(ص:233). الحرم المكي الشريف: أمن وروحانية وسلام. ثانيا:
أنكر العلماء قديما وحديثا هذه المقامات المحدثة ، ومفسدتها ظاهرة ، ولا يخفى ما
يحصل بها من تفريق جماعة المسلمين ، وإظهارهم وكأنهم أهل ملل شتى. فكيف يجوز أن يظهروا بهذا القدر من الاختلاف في ركن إسلامهم وعمود دينهم ، وفي موطن
هو أحب البلاد إلى الله ، ومهوى أفئدة المسلمين وقبلتهم ، وعنوان اجتماعهم ؟!