قصة بئر ومزرعة سلمان الفارسي ولماذا زرع فيها الرسول 300 نخلة د. عبدالوهاب الطريري - YouTube
مزرعة سلمان الفارسي 2021
هل سمعت عن قصة مزرعة النخيل التي غرس فسائلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتين؟
إنها مزرعة سلمان الفارسي رضي الله عنه و أرضاه، وهو أحد صحابة رسول الله الأجلاء، ويقال أيضاً أنه أول من أسلم من بلاد فارس. و كان قد هاجر من بلاد فارس و هو صغير ليبحث عن الدين الحق فأسرته قافلة ثم باعته بالمدينة المنورة حيث التقى رسول الله ﷺ وأصحابه. وكان قد تعرف على علامات النبوة من قبل أسلم على يديه. قصة المزرعة بدأت بأن أمره رسول الله بأن يكاتب سيده على عتقه، فطلب منه سيده ثلاثمائة نخلة مثمرة و أربعون أوقية من الذهب. فأمر الرسول الصحابة قائلآ "أعينوا أخاكم" فجمعوا ثلاثمائة فسيلة، فأمره الرسول ﷺ بأن يحفر للثلاثمائة فسيلة فحفر لها و كان يأتي بالفسيلة فيضعها الرسول بيديه الشريفتين. وبعد عام واحد أثمرت كلها (بدلآ من أربعة أعوام) ببركة رسول الله ﷺ ولم تمت منها فسيلة واحدة وأمر النبي الصحابة بالذهب فأتوا به وأعطاها سلمان لسيده فأعتقه. مزرعة سلمان الفارسي مذكرات. ولاتزال مزرعة سلمان الفارسي باقية وموجودة حتى الآن بالمدينة المنورة. شارك المقالة عبر:
مزرعة سلمان الفارسي مذكرات
قال: فدعيت له، فقال: خذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان! فقلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال: خذها، فإن الله عز وجل سيؤدي بها عنك، قال: فأخذتها فوزنت لهم منها -والذي نفس سلمان بيده - أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم وعتقت، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخندق ثم لم يفتني معه مشهد". محتوي مدفوع
إعلان
مزرعة سلمان الفارسي اختبارات
The Garden And Masjid Of Salman Al Farsi Ring Of Imam ALI reviews 9
المدينه
24 May 2019 19:29
الفقير ، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في مسجدها ، قال السمهودي في قصة غرس سلمان (فما عطبت منها ودية ثم أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه واله وسلم فهي الميثب صدقة النبي صلى الله عليه واله وسلم. وصدقة الميثب أو ما تعرف بالفقير موجودة اليوم وبها بئر وقد تهدم المسجد ، وهي خلف محطة نفط من الجهة الشرقية قريبا من الخريجية ، وقد بنيت بجوارها مدرسة كبيرة لإدارة التعليم والموقع محاط اليوم بشبك من قبل هيئة السياحة والآثار ، إلا أن المسجد دخل ضمن فناء المدرسة.
مزرعة سلمان الفارسي نسبه
#1
*للبيع *
*نوع العقار: شريحة زراعية (مزرعة)*
المدينة: القطيف قطعه ٢١
الحي: ابومعن مديان
رقم المخطط: ١٦٥
المساحة: ٢٠٢٣مر
ماء كهرباء
زريبة ابقار وغنم ودجاج
ومجلس مع الخدمات
نخيل مثمرة
وسدر عدد كبير
وبوابه خاصة
مسورة خرسانة
السعر ٣٩٥ ألف
المعلن: باسل عبدالله ابوالسعود رقم 3790003
مفوض تفويض كتابي
العنوان:
مكتب باسل عبدالله ابوالسعود للخدمات العقارية* ( *مصنف من الهيئة العامة للعقار*)*
القطيف المجيدية (العليوات) شارع سلمان الفارسي
0504841732
اوقات الدوام
صباحاً من ٩ الى ١٢
مساءً من ٤ إلى ١٠
الجمعة اجازة
*نستقبل طلباتكم وعروضكم ونسوق منتجاتكم العقارية *
#تاريخ مزرعه #سلمان الفارسي رضي الله عنه - YouTube
مزرعة وبئر سلمان الفارسي رضي الله عنه /فخر العرب - YouTube
، ومن أجل الستر أيضًا نَهى الإسلامُ عن التجسس على الآخرين؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12]. ، وروى مسلم في صحيحه ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ. حديث عن السرقة. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ – قَالَ – فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً دَعَاهُ وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ: (أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَى النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ « بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً ». أيها الموحدون
والستير من صفات الله تعالى ، وهو يستر ذنوب عباده الصالحين في الدنيا والآخرة ، فقد روى الشيخانِ أنه ( صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: « إِنَّ اللَّهَ يُدْنِى الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ ، وَيَسْتُرُهُ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ.
أحاديث عن الستر
ستر الصدقة: المسلم لا يبتغي بصدقته إلا وجه الله -سبحانه-، لذا فهو يسترها ويخفيها حتى لا يراها أحد سوى الله -عز وجل-، وقد قال الله -تعالى-: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 274]. كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن أَحَدَ السبعة الذين يظلُّهم الله في ظله يوم القيامة رجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. وقال صلى الله عليه وسلم: (صدقة السر تطفئ غضب الرب) [الطبراني]. خطبة عن ( خلق الستر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ستر الرؤيا السيئة: إذا رأى المؤمن في نومه رؤيا حسنة فليستبشر بها، وليعلم أنها من الله، وليذكرها لمن أحب من إخوانه الصالحين، أما إذا رأى رؤيا سيئة يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات، ويتعوذ بالله من شر هذه الرؤيا، ولا يذكرها لأحد، وليعلم أنها من الشيطان، ولا تضره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان؛ فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله) [متفق عليه]. ستر وساوس الشيطان: إذا تحدث المؤمن في نفسه بشَرٍّ، أو نوى أن يقوم بمعصية، لكنه عاد إلى رشده؛ فإن عليه ألا يذكر ما جال بخاطره وما حدثتْه به نفسه من الشر.
حديث قدسي عن الستر | عرب نت 5
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله -عز وجل- تجاوز لأمتي عما حدثتْ به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به) [متفق عليه]. شروط الستر: إذا أراد المسلم أن يستر أخاه، فإن هناك شروطًا لابد أن يراعيها عند ستره؛ حتى يحقق الستر الغرض المقصود منه، وأهم هذه الشروط: * أن يكون الستر في موعده المحدد له؛ فيستر المسلم أخاه عند فعله للمعصية وبعدها، بألا يتحدث للناس بأن فلانًا يرتكب المعاصي. * أن تكون المعصية التي فعلها المسلم لا تتعلق بغيره ولا تضر أحدًا سواه، أما إذا وصل الضرر إلى الناس فهنا يجب التنبيه على تلك المعصية لإزالة ما يحدث من ضرر. * أن يكون الستر وسيلة لإصلاح حال المستور بأن يرجع عن معصيته ويتوب إلى الله -تعالى-، أما إذا كان المستور ممن يُصِرُّ على الوقوع في المعصية، وممن يفسد في الأرض، فهنا يجب عدم ستره حتى لا يترتب على الستر ضرر يجعل العاصي يتمادى في المعصية. حديث قدسي عن الستر | عرب نت 5. * ألا يكون الستر وسيلة لإذلال المستور واستغلاله وتعييره بذنوبه. * ألا يمنع الستر من أداء الشهادة إذا طلبت، {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} [البقرة: 283]. * الستر مرهون برد المظالم، فإذا لم ترد فالساتر شريك للمستور عليه في ضياع حق الغير.
خطبة عن ( خلق الستر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وإسناده صالح. وله طريق ثالثة أخرجها الخطيب في الرحلة من طريق أبي الجارود العنسي - وهو بالنون الساكنة - عن جابر قال: بلغني حديث في القصاص.. فذكر الحديث نحوه. وفي إسناده ضعف " وادعى بعض المتأخرين أن هذا ينقض القاعدة المشهورة أن البخاري حيث يعلق بصيغة الجزم يكون صحيحا وحيث يعلق بصيغة التمريض يكون فيه علة; لأنه علقه بالجزم هنا ، ثم أخرج طرفا من متنه في كتاب التوحيد بصيغة التمريض فقال [ ص: 210]: ويذكر عن جابر عن عبد الله بن أنيس قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يحشر الله العباد فيناديهم بصوت " الحديث. أحاديث عن الستر. وهذه الدعوى مردودة ، والقاعدة بحمد الله غير منتقضة ، ونظر البخاري أدق من أن يعترض عليه بمثل هذا فإنه حيث ذكر الارتحال فقط جزم به لأن الإسناد حسن وقد اعتضد. وحيث ذكر طرفا من المتن لم يجزم به لأن لفظ الصوت مما يتوقف في إطلاق نسبته إلى الرب ويحتاج إلى تأويل [1] فلا يكفي فيه مجيء الحديث من طريق مختلف فيها ولو اعتضدت. ومن هنا يظهر شفوف علمه ودقة نظره وحسن تصرفه رحمه الله تعالى. ووهم ابن بطال فزعم أن الحديث الذي رحل فيه جابر إلى عبد الله بن أنيس هو حديث الستر على المسلم ، وهو انتقال من حديث إلى حديث ، فإن الراحل في حديث الستر هو أبو أيوب الأنصاري رحل فيه إلى عقبة بن عامر الجهني ، أخرجه أحمد بسند منقطع ، وأخرجه الطبراني من حديث مسلمة بن مخلد قال: أتاني جابر فقال لي: حديث بلغني أنك ترويه في الستر.. فذكره.
أن يستر المسلم على مَن غسَّله من الأموات: كما جاء في الحديث الشريف: [من غسلَ ميتًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرةً ومن كفن ميتًا كساه اللهُ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ ومن حفر لميتٍ قبرًا فأجنَّهُ فيه أجرى اللهُ له من الأجرِ كأجرِ مسكنٍ أسكنه إلى يومِ القيامةِ] [١٠]. الستر في عدم تتبع العوارات: وهي علامة نفاق وتدل على أن الإيمان ضعيف في قلب المسلم الذي يكون جل اهتمامه أن يبحث عن عيوب الآخرين، فالأصل في المسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فتتبع العورات يأتي من باب البحث عنها أي عدم أخذ الأسباب للستر. الاخلاص في النية: أي أن من يستر عيبًا لأخيه لا بد له أن ينصحه ابتداءً، كما ويجب أن لا يتخذ هذا الأمر ليعاير فيه أخيه ويذكره فيه كلما رآه.