مباشر || 🇸🇦السعودية X أوزبكستان🇺🇿 تصفيات كأس العالم 2022م - YouTube
السعوديه واوزباكستان اليوم هجري
هذه الوقائع تعشش في رأس بوتين وتكبر، فهو يعتقد أن الغرب بقيادة الولايات المتحدة ومنذ الحرب الباردة التي تلت الحرب العالمية الثانية، عمل جاهداً على تهديم قوة الاتحاد السوفياتي – إذن إنه التهديم الثاني. وقد نجح وتجلى نجاحه بهدم حائط برلين وانكفاء سيطرة موسكو على أوروبا الشرقية و15 دولة شكلت الاتحاد السوفياتي، الدولة العظمى التي لم يكن لها منافس سوى الولايات المتحدة. ولقد أحبط هذا الانهيار الضابط فلاديمير بوتين الذي كان يدير مركز الـ«كي جي بي» في ميونيخ، وساءه تخاذل قياداته مما همّش قوة موسكو وهيبتها وأنهى مركزها كعاصمة قرار على قدم المساواة مع واشنطن.
السعوديه واوزباكستان اليوم مباشر
يخوض منتخب السعودية مباراة هامة وحاسمة في التصفيات المشتركة المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم 2022 وكأس آسيا 2023 أمام أوزبكستان. ويتصدر منتخب السعودية ترتيب المجموعة الرابعة في التصفيات المشتركة برصيد 17 نقطة، بفارق نقطتين عن منتخب أوزبكستان صاحب المركز الثاني. موعد مباراة السعودية وأوزبكستان في تصفيات كأس العالم ويستضيف المنتخب السعودي نظيره الأوزبكي، الثلاثاء، على ملعب مرسول بارك، في الجولة الأخيرة من التصفيات المشتركة المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم 2022 وكآس آسيا 2023. 3 مباريات تشعل الجولة الأخيرة من تصفيات آسيا المونديالية
وستقام المباراة في تمام الساعة التاسعة من مساء الثلاثاء 15 يونيو/حزيران بتوقيت مكة المكرمة، والعاشرة بتوقيت أبوظبي. السعوديه واوزباكستان اليوم هجري. القنوات الناقلة لمباراة السعودية وأوزبكستان في تصفيات كأس العالم وستقوم قناة السعودية الرياضية " KSA Sports 1 HD" بنقل المباراة على الهواء مباشرة. يُذكر أن المنتخب السعودي يحتاج إلى الفوز أو التعادل للتأهل بشكل مباشر إلى نهائيات كأس آسيا 2023، والمرحلة النهائية من تصفيات كأس العالم 2022.
لن يشارك المنتخب السعودي الأول في مباريات الجولة الثالثة من التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2010 يوم 10 أكتوبر المقبل والتي ستشهد مباريات استراليا وقطر في سيدني واليابان وأوزباكستان في طوكيو وإيران وكوريا الشمالية في طهران وكوريا الجنوبية والإمارات في سيؤول. وسيعود المنتخب السعودي للعب في التصفيات بدءا من الجولة الرابعة يوم 19 نوفمبر للقاء كوريا الجنوبية في سيؤول وستشهد الجولة أيضا مباراة قطر واليابان في الدوحة والإمارات مع إيران في أبو ظبي والبحرين واستراليا في المنامة.
( 2 واقعنا المعاصر صـ 195)
الغزو الفكري هو مصطلح حديث يعنى مجموعة الجهود التي تقوم بها أمة من الأمم للاستيلاء على أمة أخري أو التأثير عليها حتى تتجه وجهةً معينة. الغزو الفكري هو داء عضال يفتك بالأمم ويُذهب شخصيتها ويزيل معاني الأصالة والقوة فيها، والأمة التي تُبتَلى به لا تحس بما أصابها ولا تدري عنه ولذلك يصبح علاجها أمراً صعباً وإفهامها سبيل الرشد شيئاً عسيراً. ( 3 الغزو الفكريّ ووسائله، لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز)
أهداف الغزو الفكري
هدم الدين ومسخ الهوية الاسلامية
السيطرة السياسية على بلاد المسلمين. الاستغلال الاقتصادي. إبعاد المسلمين عن مصدر قوتهم وعزتهم. ( 4 الغزو الفكري وآثاره على الأفراد والمجتمعات، موقع مداد)
ركنا الغزو الفكري
الركن الأوّل: الاستشراق
يقول إدوارد سعيد في كتابه الاستشراق:
"الاستشراق أسلوب غربي للسيطرة على الشرق، واستبنائه، وامتلاك السيطرة عليه". ( 5 إدوارد سعيد في كتابه الاستشراق، ص 39)
واستبناؤه أي: بناء ذلك الشرق طبقاً للمفاهيم الغربية. جريدة الرياض | الاستشراف وماهيته وأهميته. فمفهوم الاستشراق مِن هذا المنطق سيكون: دراسات متخصصة يقوم بها النصارى للإسلام في شتى جوانبه: العقدية، والتشريعية، والتاريخية، واللغوية، والحضارية، وفي النظُم والإمكانات… بهدف تشويهِ الإسلام، ومحاولةِ تشكيك المسلمين فيه، وتضليلِهم عنه، وادعاء تفوق حضارتِهم النصرانية (الغربية) على الحضارة الإسلامية (الشرقية) ومحاولة فرض التبعية لهم على المسلمين، ومحاولة تبرير هذه التبعية بدراسات ونظريات تدّعي العلمية والموضوعية.
جريدة الرياض | الاستشراف وماهيته وأهميته
صعد
إدوارد سعيد إلى الصدارة ووصل إلى الشهرة الدولية بعد مساهماته الرائدة في مجال
دراسات ما بعد الاستعمار. وهو معروف بجدارة بأنه والد فكر ما بعد الاستعمار، حيث قدم
نظريات لا تزال تؤثر على العلماء في جميع أنحاء العالم. حياة ادوارد سعيد
ولد
إدوارد سعيد في القدس عام 1935، وانتقل مع عائلته إلى القاهرة حيث بدأ تعليمه في
مدرسة الجزيرة الإعدادية. في وقت لاحق، التحق بمدرسة سانت جورج الأمريكية حيث أمضى
سنوات تكوينه الأولى. في
عام 1949، ألحقه والده بكلية فيكتوريا، وهي مدرسة مشهورة بتعليمها الإمبراطوري
البريطاني وطلابها من العائلات المرموقة،
ليتم طرده منها بعد ذلك بعامين لسوء السلوك. متى كانت بداية الأستشراق - المنشورات. خلال
مرحلة القاهرة من حياته، أثبت سعيد أنه متعدد المواهب وتمكن من تعلم عدة لغات. كان
يجيد اللغة الإنجليزية والفرنسية والعربية بطلاقة. ومع ذلك، فقد صُنف أيضًا من"مثيري
الشغب" وكثيراً ما أبلغه معلموه عن "سوء سلوكه، أو التسكع، أو الإهمال،
أو التململ" ، كما يذكر في مذكراته التي صدرت بعنوان "خارج المكان ". القاهرة ، تحمل سعيد باستمرار عبء ازدواج وعيه النابع من الهويات المتضاربة لكونه
اسمه إدوارد، وهو اسم غربي أطلقه عليه والديه على اسم أمير ويلز، وكذلك سعيد، اسم
عائلته العربية.
متى كانت بداية الأستشراق - المنشورات
في البداية طرح الكاتب المغربي عبد الرحمن الطالبي هذه الصفة على الكتاب العرب الذين يكتبون باللغات الأجنبية، واتهم الكتاب الفرانكوفونيين تحديدا بأنهم نهلوا من مكتبة الاستشراق والتي وفرت لهم معارف وعلوما عن الشرق هجائية لإرضاء الغربيين ولتتوافق مع خلفياتهم الاستشراقية، وقد حابوا مؤسسات معادية للعرب والمسلمين، كما أنهم يتوجهون لقارئ غربي وقد داعبوا غرائزه بذلك، أي بمعنى أن الاستشراق والاستشراقية هنا هي ذائقة تقوم على فكرة الأعاجيب والغرائب والأشياء غير المتوقعة والإكزوتيك والفن الآرابسكي والألوان الجذابة والتي ينتظرها القارئ الغربي المستريح في بلاده.
هشام جعيط.. مفكّر اجتمعت عليه الخصوم
متى كانت بداية الأستشراق
الأستشراق
هو"طلب علوم الشرق ولغاتهم" واصفاً الكلمة بأنها "مولدة عصرية" تطلق على من "يعني بذلك من علماء الفرنجة". استشرق استشرقاً (العالم الاجنبي): كان عالماً بالعلوم والآداب واللغات والمعتقدات والعادات والتقاليد الشرقية. اختلف الباحثون في نشأة الاستشراق في تحديد سنة معنية أو فترة معينة لنشأة الاستشراق. فيرى البعض أن الاستشراق ظهر مع ظهور الإسلام
وأول لقاء بين الرسول صلى الله عليه وسلم ونصـارى نجران،
أو قبل ذلك عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم رسله إلى الملوك والأمراء خـارج الجزيرة العربية
أو حتى في اللقاء الذي تم بين المسلمين والنجاشي في الحبشة. بينما هنـاك رأي بأن غزوة مؤتة التي كانت أول احتكاك عسكري تعد من البدايات للاستشراق
الآراء حول تفسير نشأة الظاهرة الاستشراقية
ويرى آخرون أن أول اهتمام بالإسلام والرد عليه بدأ مع يوحنا الدمشقي (ت132ﻫ/749م) الذي عاش في دمشق إبان الفترة الأموية، وكتب بعض الكتـابات يوضح للنصارى كيف يجادلون المسلمين. ومنها: كتاب (محاورة مع مسلم) وكتاب آخر هو (إرشادات النصارى في جدل المسلمين)
ويرى آخرون: أن الحروب الصليبية هي بداية الظاهرة الاستشراقية بوصفها بداية الاحتكـاك الفعلي بين المسلمين والنصارى الأمر الذي دفع النصارى إلى محاولة التعرف على المسلمين.
ثم يقول في الصفحة التالية: "وإذا كانت الأفكار أسبق من الظواهر، فإن استعمار البلاد العربية الإسلامية في (ق 19 - 20م) في طرف الغرب لم يكن إلا نتيجة لاستلاب الفكر العربي الإسلامي في القرنين السابقين، من ديكارت إلى كانط،وقد خطط التبشير والاستشراق لمثل هذا الاستعمار منذ البداية،ولعل أوضح صورة لهذا التخطيط ما نلمسه في مدارس الترجمة بالجناح الشمالي الغربي من الزاوية المنعكسة، وخاصة في مدرسة طليطلة" [3].