تفريغ مقطع: حكم زيارة النساء للقبور وضوابطها وآدابها
((حكم
زيارة النساء للقبور وضوابطها وآدابها))
زيارةُ
القبورِ للنساء في رجب وفي غير رجب:
فهو
أمرٌ اختلفَ فيه أهلُ العِلم:
*فقال
بعضُهم بتحريمهِ، وحرَّموا على النساءِ أنْ يخرجنَ إلى المقابرِ بكلِّ حال،
حرَّموا على الشَّوابِّ وغيرِهن أن يخرجُنَ إلى المقابر لا في رجب ولا في غيرِ
رجب، هو عند كثيرٍ من أهلِ العلم: حرامٌ حرامٌ حرام. *وأما
آخرون؛ فقالوا:
إنّ زيارة النساء للمقابر مبنيٌّ على التفصيل، فإنْ وقعت زيارةُ المقابرِ من
المرأةِ الشَّابةِ التي يُخشَى منها الفتنة أو من المرأةِ العجوزِ الدردبيس
الحيزبون وإنْ كانت لا تُخشَى منها فتنة غير أنها تأتي بما يُنافي الشرع عند
المقابر من لطْمِ الخدودِ وشقِّ الجيوبِ والدعوةِ بالوَيْلِ والثُّبور والإتيانِ
بالشِّركِ الصريحِ أو غيرِ الصريح، فقد نهى العلماءُ عن ذلك في حقِّ كُلٍّ.
حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
وذلك لأن صبر النساء ينفد أيضًا ، فيخافن بشكل عاجل ، وزيارة القبور تزعجهن ، وقد يكون هذا قد دفعهن إلى فعل أشياء أو القيام بأشياء غير صحيحة. كما يرى الزوار: هل يقع الطلاق دون حضور الزوجة؟ يتحدث النص عن حق الفقراء في أموال الأغنياء. ما هي علامات إنكار الولاء ونسب البركة لغير الله؟ إقرأ أيضاً: فضائل صيام عشر ذي الحجة في الإسلام
القول الثاني: يحرم على المرأة زيارة القبور. وهذا ما يقوله حنفي وشافعي. هذه أقوال ابن تيمية ، وأحاديث ابن باز ، وأحاديث ابن عزمين. الدليل على هذا البيان:
والدليل في هذا الحديث ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في لعن زوار القبور كدليل على النهي عن هذا الفعل. زيارة قبور النساء تجعلهن يبكين ويتجاهلن ما يخالف قدسية هذا الموقع لضعفهن وقلة صبرهن ، وكل هذا يضر بالميت. سحر الرجل ينمو بصوتها وصورتها. إذا كانت زيارة النساء للقبور موضوع نبوءة وسبب في تحريم حقهن وحق الرجال ، فهذا حرام عذر. وانظر أيضاً: منزلة الخلفاء الراشدين بعد الرسول
النظرة الثالثة: يجوز للمرأة زيارة القبور. مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم زيارة القبور للنساء - محمد حسن عبد الغفار. وهذا مذهب الحنفية ، وهو قول المالكي وقول الشافعية ورواية أحمد. الدليل على هذا البيان:
وفي حديث بريدي – رضي الله عنه – ذكر: ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: [أخرجه مسلم (977)]…
والدليل في هذا الحديث أن سياقه يدل على شيوع النهي وإلغائه.
حكم زيارة القبور للنساء في المذاهب
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36964
17512
0
322
السؤال
السلام عليكم..
إن الله لا يستحي من الحق... هل يجوز لنا ونحن نساء أن نخرج مع الرجال ونذهب لدفن أمي إذا ماتت؟ وهل يختلف الأمر إذا كان الدفن لأقارب لنا غير أمي ونحن نساء؟ وهل يجوز لنا بعد ذلك الذهاب إلى قبر أمي بغرض زيارتها وليس بغرض الاعتبار والاتعاظ؟ وجزاكم الله خيراً. حكم زياره القبور للنساء ابن باز. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة اتباع المرأة للجنازة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 8104. ومحل هذا إذا كان الخروج بين رجال محارم، أما إن كان فيهم أجانب على المرأة وأدى خروجها إلى اختلاط فإنه يحرم، ومن هذا يتضح لك حكم اتباع الجنازة. أما بخصوص زيارة القبور للنساء فالراجح من أقوال أهل العلم الجواز من حيث الأصل إذا كانت الزيارة لغرض شرعي كالاعتبار بأحوال القبور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. رواه مسلم. ومن أنواع الزيارة المشروعة كذلك زيارة القبور لأجل الدعاء لأصحابها، لحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج إلى المقابر: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكن العافية.
حكم زياره القبور للنساء ابن باز
إلَّا
أنَّ العلماءَ ذهبوا إلى حديثٍ رواهُ أحمد – رحمةُ الله عليه- في ((مسنده))،
يقول فيه النبي – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-: ((لعنَ اللهُ زائرات القبور
والمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُج)). حكم زيارة المرأة للقبور - إسلام ويب - مركز الفتوى. بهذا
اللفظ ((زائرات)) على اسم الفاعل، إلَّا أنَّ العلماءَ يقولون: إنه بهذا اللفظ
ضعيف. والذي
صحَّ إنما هو: ((لعنَ اللهُ زوَّاراتِ القبور))
على المبالغة وكثرةِ التَّردادِ في الزيارة، فيقولُ العلماءُ – رحمة الله عليهم-:
لعَنَ النبيُّ – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم- الزوَّارات ولم يلعن الزائرات، فإذا أتت الزيارةُ على النُّدرة من غير
تحديدِ موعد؛ لا في طلعةِ رجب ولا في الخميس الأولِ منه ولا في نِصف شعبان ولا في
العيد ولا في أولِ رمضان، وإنما تأتي كما يُقدِّرُ اللهُ – ربُّ العالمين- أن تأتيَ؛ لأنها
يُمكن – أي: الزيارة- أن تكون
في كلِّ حينٍ وحال ما التزم الإنسانُ بالشروطِ الشرعيةِ الواردةِ في آدابِ زيارةِ
القبور. إذا
جاءت المرأةُ بتلك الشروط، ولم تكن مُكثرةً للتردادِ على المقابرِ، ولم يأت منها
ما ينافي الآدابَ الشرعية، وكانت ملتزمةً بآدابِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم- التي
وضَّحَها لنا في مسألةِ زيارةِ القبور؛ فلا حَرَج، لقولِ النبيِّ - – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-: ((كنتُ قد نهيَتكم عن زيارةِ القبور،
ألا فزوروها فإنها تُذَكِّرُ الآخرة)).
حكم زيارة القبور للنساء ابن باز
نسأل
اللهَ – تبارك وتعالى- أن
يُقيمنا على شرعهِ الأغَرِّ حتى نلقاه.
حكم زياره القبور للنساء الشيخ فركوس
ووجه الدلالة من هذا الحديث: أنَّ الزيارةَ لو كانت حرامًا
ممنوعة؛ ما أقرَّها النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
على الجلوس؛ لأنه ليس في الحديثِ نهيٌ عن بقائهِا عند المقبرة، وإنما نهاها
النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
عن الجَزَع ودعاها وأمرها بالصبر – صلى
الله عليه وسلم-، فقال: ((يا أَمَةَ اللهِ اتقِّ
اللهَ واصبري)). على الجُملة:
فزيارةُ المرأةِ للمقابرِ في غيرِ أوقاتٍ مُعيَّنة، وبالآدابِ الشرعيةِ المرعيةِ،
التي بيَّنَها لنا النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
لا حَرَجَ فيها.
ومعلومٌ
أنَّ أَمْرَ التَّذْكرة – تَذكرة الآخرة- مطلوبٌ
للرجلِ وللمرأة على السواء، وربما كان في بعض الأحايين مطلوبًا للمرأةِ على وجهِ
الكَثْرَة. وعائشةُ
– رضوان الله عليها- كما
يروي عنها عبد الله بن أبي مُليْكَة؛ قال: لمَّا عادت من زيارةِ القبور، قلتُ:
أليس نهَى النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
عن زيارةِ القبور. قالت عائشة – رضوان الله عليها-: ((بلى؛ كان النبي – صلى
الله عليه وسلم- نهى عن الزيارةِ ثم رخَّصَ فيها بعدُ)). حكم زيارة النساء للمقابر. تقصدُ
حديثه – صلى الله عليه وسلم-: ((كنتُ قد نهيَتكم عن زيارةِ القبور، ألا فزوروها فإنها
تُذَكِّرُ الآخرة)). بل
إنَّ في الحديثِ أنَّ عائشةَ – رضوان الله عليها-
قالت للنبي – صلى الله عليه وسلم-:
يا رسول الله؛ ما أصنعُ إذا أنا زُرتُ القبور، أو ما أقولُ إذا أنا زُرت القبور. فعَلَّمَها
الدعاءَ المشهور – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-. ولو
كانت زيارتُها للقبورِ حرامًا؛ ما عَلَّمَها الدعاء ولنَهَاها عن الزيارةِ صراحةً
لا ضِمنًا – صلى الله عليه وعلى
أيضًا
كان النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
في المقابرِ في ((البَّقيع))، فمَرَّ على امرأةٍ عند قبرٍ تبكي، فقال لها: ((يا أَمَةَ اللهِ اتقِّ اللهَ واصبري)).
5 فبراير، 2021
آخر المواضيع
490 زيارة
حددت هيئة حقوق الإنسان 8 حقوق لمرضى السرطان بمناسبة يوم السرطان العالمي الذي يحل في الرابع من فبراير من كل عام. وأوضحت هيئة حقوق الإنسان، عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة، أن حقوق مرضى السرطان في المملكة ما يلي:
1– تقديم شكوى إذا تم إفشاء التشخيص بدون موافقة خطية. 2– توفير وسائل الكشف المبكر خلال عيادات تُعنَى بذلك، مثل عيادة صحة المرأة. 3– العلاج المتعدد التخصصات، والرأي الثانـي من قبل الفريـق المعالج، أو حقوق وعلاقات المرضى في حالة طلب ذلك. 4– الحصول على الدعم النفسي والاجتماعي المُلطِّف من قبل المختصين. حقوق مرضى السرطان في السعودية موقع. 5– معرفة التشخيص: ولا يحق لأفراد عائلته معرفته إلا بموافقته. 6– الموافقة على العـلاج الكيمياوي والإشعاعي، والتدخل الجراحي، ولا يتطلب موافقة ولي الأمر. 7– الحصول على التقارير الطبية التي تثبت حالته لضمان الحق في العودة إلى العمل أو الحصول على الدعم المالي. 8– تأمين وسائل التنقـل أو تكاليفها للمريض والمرافقين حسب الضوابط، وبما يغطي جميع المواعيد بدون حد أعلى لعددها حتى الشفاء. واليوم العالمي للسرطان هو فعالية سنوية ينظمها الاتحاد الدولي لمكافحة السرطان؛ لرفع الوعي العالمي بمخاطر مرض السرطان؛ وذلك عبر الوقاية وطرق الكشف المبكر للمرض والعلاج.
حقوق مرضى السرطان في السعودية
كما أطلقت الجمعية مطلع شهر رمضان متجرها الإلكتروني ليسهل على المحسنين والمتبرعين إيصال دعمهم من خلال الرابط التالي:
تعمل المستشفى أيضاً على علاج مرضى اضطرابات النزف والتخثر، ومرضى نخاع العظام، وفقر الدَّم. العنوان: الظهران- حي الفيصل الأحساء- المنطقة الشرقية. رَقَم الهاتف: 00966135369999 رابط المستشفي على الأنترنت: almoosahospital حساب الفيس بوك: almoosahospital1 المركز الوطني لأمراض الدَّم والأورام تأسس المركز عام 2011، ويعمل على علاج مرضى سرطان الدَّم باستخدام العلاج الكيماوي، والإشعاعي. العنوان: الرياض- طريق الملك عبدالله- مخرج 10. رَقَم الهاتف: +966 11 225 0000 البريد الإلكتروني: مركز عبداللطيف للكشف المبكر تبرع رجل الأعمال السعودي عبد اللطيف آل عبد اللطيف بهذا المركز للمملكة العربية السُّعُودية لعلاج مرضى السرطان. يتخصص المركز في علاج مرضى سرطان الثدي. يتعاون المركز مع الجمعية السُّعُودية الخيرية لمكافحة السرطان في التوعية من خطر الإصابة بأمراض السرطان، وتثقيف المرضى. العنوان: الرياض- العليا- حي العليا- شارع الرويتع. رَقَم الهاتف: +966 11 293 5945 البريد الإلكتروني: مركز الأميرة نورة للأورام أحد مراكز علاج مرضى السرطان التابعة لمدينة الملك عبدالعزيز الطبية. حقوق مرضى السرطان في السعودية وعيار 21. يستخدم أحدث الوسائل الطبي والعلاجية في علاج المرضى.