تشهد مسابقة آفاق السينما العربية، ضمن الدورة الـ40 من مهرجان القاهرة السينمائي الذي ينطلق بالقاهرة بعد غد الثلاثاء 20 نوفمبر، عرض الفيلم السعودي "عمرة والعرس الثاني" للمخرج السعودي الشاب محمود صباغ. من المقرر أن يفتتح الفيلم السعودي مسابقة السينما العربية يوم الأربعاء 21 نوفمبر بالمسرح الصغير بدار الأوبر المصرية في الساعة الثالثة والنصف عصراً. يُعَدُ فيلم "عمرة والعرس الثاني"، التجربة الثانية للمخرج والمنتج السعودي محمود صباغ، الذي شارك قبل عامين بفيلم "بركة يقابل بركة" كأول فيلم سعودي في تاريخ مهرجان القاهرة، وقد جرى تصوير الفيلم كاملاً في السعودية، وهو بطولة الشيماء طيب، ومحمد الحمدان، وسارة الشامخ وآخرين، وسوف يفتتح الفيلم أحد أقسام المهرجان العريق لأول مرة. المخرج محمود صباغ، أبدى سعادته الكبيرة بما وصفه بتعاقب نجاحات السينما السعودية، موجهاً شكره لـ"القائمين على مهرجان القاهرة على هذه الفرصة"، ومتمنياً أن تعمق هذه الخطوة جهود إطلاق وحضور سينما سعودية وطنية واعدة. نرشح لك: مابين الغناء والذكاء.. تعرف على مواهب أولى حلقات "نجوم صغار"
كان فيلم "عمرة والعرس الثاني"، قد شارك خلال شهر أكتوبر الماضي ضمن مهرجان لندن السينمائي الدولي، كعرض عالمي أول، وسط احتفاء جماهيري ونقدي، حيث قوبل عرضه بجمهور كثيف وصالة ممتلئة بسينما فيو بوسط لندن.
- عرض الفيلم السعودي "عمرة والعرس الثاني" في مهرجان القاهرة السينمائي - مجلة هي
- عمرة والعرس الثاني (فيلم 2018) - ويكيبيديا
- “عمرة والعروس الثاني”..فيلم سعودي في افتتاح مهرجان القاهرة السينمائي – حياتي اليوم
- السعادة الحقيقية في القرب من الله
- السعادة الحقيقية في القرب من الله العنزي
عرض الفيلم السعودي &Quot;عمرة والعرس الثاني&Quot; في مهرجان القاهرة السينمائي - مجلة هي
الفيلم الثاني للمخرج السعودي محمود صباغ في عرضه الأول بمهرجان لندن السينمائي
«عمرة والعرس الثاني» عنوان الفيلم الجديد للمخرج السعودي محمود صباغ، الذي قوبل عرضه الأول في مهرجان لندن السينمائي بجمهور كثيف وصالة ممتلئة بسينما فيو بوسط لندن يوم السبت الماضي. ويبدو فيلم الصباغ الثاني مختلفا عن فيلمه الأول «بركة يقابل بركة» سواء بطرحة الكوميدي الساخر أو بتناوله عدداً من الخيوط التي تلتئم فيما بينها لترسم صورة لمجتمع قاس مع المرأة متحيز للرجل. الفيلم يدور حول شخصية «عمرة» والذي تؤديه ببراعة وخفة ظل شيماء الطيب رغم أنه أول تجربة لها في التمثيل. شخصية عمرة تعبر بشكل عام وساخر عن المرأة السعودية التقليدية، الزوجة المغلوبة على أمرها والتي يكاد ينحصر وجودها في المطبخ، نبدأ الفيلم معها وهي تعد أطباقا عامرة من الأرز والدجاج تسلمها لزوجها من وراء حاجز ليحملها لضيوفه. البداية مألوفة لكل امرأة سعودية، فهنا عالمها في المطبخ وهو مطبخ جميل في ألوانه وتكوينه، غير واقعي إلى حد كبير ولكنه «مملكتها» كما تقول لابنتها. يمضي بنا الفيلم لنتعرف على عائلة عمرة وبناتها ووالدتها المسنة. تعمل عمرة بشكل دائم، تخبز الكعك المحشو بالتمر لتبيعه في سوق المجمع السكني، ولكنها تبيع بسعر منخفض جدا لترضي زبوناتها اللواتي يستغللن طيبتها أو ربما ضعفها كما يتراءى لهن.
عمرة والعرس الثاني (فيلم 2018) - ويكيبيديا
عدد المشاهدات = 1353— القاهرة – حياتي اليوم تشهد مسابقة آفاق السينما العربية، ضمن الدورة الـ40 من مهرجان القاهرة السينمائي الذي ينطلق بالقاهرة غدا الثلاثاء 20 نوفمبر، عرض الفيلم السعودي "عمرة والعرس الثاني" للمخرج السعودي الشاب محمود صباغ. ومن المقرر أن يفتتح الفيلم السعودي مسابقة السينما العربية يوم الأربعاء 21 …
أكمل القراءة »
“عمرة والعروس الثاني”..فيلم سعودي في افتتاح مهرجان القاهرة السينمائي – حياتي اليوم
الفيلم السعودي "عمرة والعرس الثاني"
يُذكر بأن المخرج السعودي محمود صباغ عاد بفيلمه الروائي الثاني "عمرة والعرس الثاني" لانتقاد السلبيات الاجتماعية في إطار يمزج بين الواقع والفانتازيا، لكنه هذه المرة يسلط الضوء على المرأة السعودية وشؤونها، علما بأن الفيلم الروائي السابق لمحمود صباغ "بركة يقابل بركة" قد حقق نجاحا كبيرا وعرض في أكثر من مهرجان عربي وأجنبي. ويتناول فيلم "عمرة والعرس الثاني" قصة ربة المنزل "عمرة" ذات الـ44 عاما التي تعيش راضية بحالها ولا يشغلها سوى راحة زوجها وبناتها الثلاث، لكنها تجد نفسها في مأزق عندما تكتشف عزم زوجها الزواج من شابة سورية انتقلت مع أسرتها للعيش في منزل مجاور، فيما تطرق عمرة كل الأبواب محاولة منع الزيجة المرتقبة، لكن مواقف كل من يتدخل في الأمر تكشف أنهم جميعا يحاولون استغلال معاناتها دون تقديم حل، فتصبح في النهاية هي الملامة على رفض أن تشاركها امرأة أخرى في زوجها. وعلى المستوى السينمائي يعد فيلم "عمرة والعرس الثاني" إضافة جديدة بتقديم وجوه سعودية جديدة تشارك في صناعة السينما لأول مرة من بينها بطلة العمل الشيماء طيب، ويشاركها البطولة خيرية نظمي ومحمد الحمدان، ولقد وضع موسيقاه التصويرية تامر كروان بينما قام بالتصوير فيكتور كريدي.
الزوج الذي نراه في اللقطات الأولى يختفي عن الشاشة بشخصه ولكنه موجود دائما، الحديث يدور حول نيته الزواج من امرأة شابة جميلة سكنت مع عائلتها في المجمع حديثا، سيتزوج لأنه يريد أن ينجب ولدا. نيابة عنه تتحدث الحماة القاسية في كلامها وطباعها وأيضا الزاعقة دون سبب منطقي سوى ربما لتنميط شخصيتها المتسلطة على زوجة ابنها الضعيفة لصالح تعزيز مكانة ابنها في عالم الذكور. معاناة عمرة الصامتة حتى الآن تزيد ونراها وهي تحاول مقاومة الوضع الجدي الذي يفرض عليها، لم يواجهها الزوج ولكنه يعرف أنه سيحصل على ما يريد، فهو الرجل الآمر والناهي حتى في غيابه. ومع مغامرات عمرة للوقوف بوجه مشروع الزواج الجديد يتطرق الفيلم لنماذج مختلفة في المجتمع، هناك المجتمع النسائي الذي يختصره المخرج في مجتمع ساكنات الحي السكني، واستعدادهن لقهر روح عمرة المقاومة. هناك الأجيال الجديدة ممثلة في بناتها، الكبرى التي تحمل سخطا كبيرا على مؤسسة الزواج، والابنة الوسطى التي تستسلم لإغراءات الإدمان وهناك الابنة الصغرى التي تنشغل بالموسيقى وبلعب البيانو. عائلة تبدو مفككة لأبعد درجة وأم تحاول المقاومة للمحافظة على منزل مفكك وزوج غائب وعلاقة عاطفية محتملة مع ساكن جديد في الحي مصيرها الفشل.
مقومات السعادة:
ذكر الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى – أن لسعادة العبد ثلاثة مقومات: «إذا أُنعم عليه شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر... ». ثلاث من السعادة:
قال سفيان الثوري (رحمه الله): «ما بقي لي من نعيم الدنيا إلا ثلاث: أخ ثقة في الله أكتسب من صحبته خيرًا، إن رآني زائغًا قومني أو مستقيمًا رغبني، ورزق واسع حلال ليست لله علي فيه تبعة، ولا لمخلوق علي فيه منة، وصلاة في جماعة أكفى سهوها وأُرزق أجرها». أسباب السعادة:
إن الأسباب التي تحصل بها الحياة الطيبة، ويتم بها السرور والابتهاج، ويزول عنها الهم والغم كثيرة، ومن أهمها:
1- الإيمان والعمل الصالح:
قال تعالى: " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " [النحل: 97]. فأهل الإيمان يتلقون ما يسرهم بالقبول لها وشكر الله عليها، واستعمالها فيما ينفع، وبالتالي يحصل لهم الابتهاج بها والسرور، ويتلقون المكاره والمضار والهم والغم بالصبر الجميل، واحتساب الأجر والثواب, قال صلى الله عليه وسلم: «عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له» [رواه مسلم].
السعادة الحقيقية في القرب من الله
أجمل الكلمات والعبارات التي قيلت عن السعادة من منا لا يبحث عن السعادة في حياته؟ من منا لا يتمنى أن يعيش سعيداً طوال عمره؟ السعادة هي ترياق القلوب ومصدراً للطاقة وباباً لنشر المحبة بين الناس. وكل إنسان له أشياء خاصة تسعده فنجد أن هناك شخص عنوان سعادته هو المال، وآخر عنوان سعادة أن يعيش وسط أهله، وآخر يجد سعادته في شراء سيارة فخمة أو في الترحال. وقد تكون السعادة لدى بعض الأشخاص في مجرد القرب من الحبيب وتمني العيش بجانبه طوال العمر، أو في ترقي المراتب العلمية والعملية. ولكن السعادة الحقيقية تكمن في حب الله والقرب منه وطلب رضاه وغفرانه، فالسعادة الحقيقية في راحة البال والتمتع برضا الرحمن. أجمل الكلمات والعبارات التي قيلت في السعادة نشعر بالسعادة حين ننجز عملاً كبيراً وتمتلئ قلوبنا بالرضا عما أنجزناه. كن سعيداً وأنت في الطّريق إلى السّعادة؛ فالسّعادة الحقّة هي في المحاولة، وليست في محطّة الوصول. لو أردت بناء جدران حولك لتمنع الحزن من الوصول إليك.. فاعلم أن هذه الجدران ستمنع السعادة من الوصول إليك كذلك. السعادة لا تهبط عليك من السماء …. بل أنت من يزرعها في الأرض. من كان ينتظر الحصول على كل شيء ليصبح سعيداً، لن يحصل على السعادة في أي شيء.
السعادة الحقيقية في القرب من الله العنزي
وتحصيل السعادة له مراحل، ومن يصمم على تحصيلها لا شك يوفّق لذلك لأنها تنحصر في معنى واحد وهو الرضا بما قسمه الله تعالى، وشكر الله سبحانه على كل حال. وإن الدنيا فيها إمكانيات كثيرة كالمال والعلم والجاه والمنصب، ولكن السعادة لا تحصّل بهذه الامور فقط، بل إن سعادة الإنسان تنحصر في أمر واحد وهو أن يقنع ويرضى بحياته وبما قسم الله تعالى له، وأن يشكر الله تعالى على كل حال، وهذا ما صرّح به القرآن الكريم والادعية الشريفة والروايات الواردة عن أهل البيت صلوات الله عليهم، ومن يقنع ويرضى بما قسم الله له سوف ينجو من كثير من المشاكل، ولا تصيبه الامراض النفسية الخطيرة، ولا يقتل نفسه ولا يتعدّى على الآخرين أو يقتلهم. لا شك أن الرضا بما قسم الله تعالى ليس معناه أن لا يسعى الانسان في رفع مشاكله أو سدّ نواقص حياته، بل عليه مع ذلك أن يكون راضياً بما قسمه الله عزّ وجلّ له، هذه هي السعادة الحقيقية في القرب من المولى ودوام ذكره ولزوم الطريق المستقيم لأنها دائمة في الدنيا و الآخرة. ثانيا: السعادة الوهمية
هي كل سعادة يبحث عنها الانسان فى غير طريق الله أو بعيدا عن منهجه، فمن الناس من يظن أن السعادة فى المال والبنين ومنهم من يظن أن السعادة فى المناصب الاجتماعية، ومنهم من يظن أن السعادة فى الشهرة والنساء والقصور وغيرها من الامور التي يعتقد الناس أن سعادتهم فيها، انما هي زهرة الحياة الدنيا لكنها ليست هي سبب سعادة الانسان ان لم تتوج بمفهوم الاستخلاف فيها من قبل صاحبها، وإنها قد تكون سبب شقائه وبؤسه فصاحب المال في ارق دائم على جمعه وحراسته وزيادته وصاحب المنصب والجاه في خوف مستمر من فقدانه والأزواج والأبناء قد يحتضنهم الانسان ويكونوا الد اعدائه.
(٢) أخرجه أبو داود في الصلاة (٦٧٦)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٠٥) من حديث عائشة -رضي الله عنها-. قال النووي رحمه الله في «رياض الصالحين» (١٠٩٤): «إسناده صحيح على شرط مسلم، وفيه رجل مختلف فيه». وحسَّن الألباني إسناده في «صحيح أبي داود» (٦٨٠).