وهذا حال معلقة زهير بن أبي سلمى، والتي كانت بعنوان "أم أمن أم أوفي دمنة لم تكلم"
يحكى أن زهير رأى في منامة شيئًا أتاه وصعد به إلى السماء، وعندما وصل إليها كان يكاد أن يمسك بها، ولكنه لم يستطيع وهبط إلى الأرض مرة أخرى، وعندما كان في فراش الموت وكان يحتضر، قص هذه الرؤيا لأولاده، وفسرها بأنها تدل على بعثه رسول كريم يأتي في أواخر الزمان، فوصى أولاده إن جاء وحضروه أن يؤمنوا به، وبالفعل لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وجأت بعثته أسلم كعب ابنه، وفي ذلك الوقت كتب القصيدة المشهورة المعروفة ب" بانت سُعاد"
وتوفي زهير بن أبي سلمى في عام 631 م، وكان عمره في هذا الوقت حوالي 90 عام، حيث كان من المعمرين. مصدر: 1 ، 2.
معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح
بتصرّف. ^ أ ب "زهير بن أبي سلمى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2019. بتصرّف. ↑ "أبلغ بني نوفل عني فقد بلغوا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2019. ↑ "تبين خليلي هل ترى من.. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2019. ↑ "هاج الفؤاد معارف الرسم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2019. ↑ "وَلَولا أَن يَنالَ أَبا طَريفٍ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2019.
زهير بن ابي سلمى معلقة
من هو زهير بن أبي سلمى ؟
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، من مضر، حكيم الشعراء في الجاهلية، وُلِدَ في بلاد مُزَينة بنواحي المدينة المنورة سنة 520م، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام. عاش في غطفان مع أخواله، لدرجة أن البعض ظنه غطفاني النسب، لكنه من قبيلة مزينة المحاذية لقبيلة غطفان التي كانت تتمركز في حاجز بنجدٍ، شرقي يثرب (المدينة المنورة). كان زهير شاعراً مَجيداً ومُجيداً، سيداً في قومه، شريفاً، ثرياً، لم يحتج أحداً في تدبير شؤون حياته. ويعتقد بأن جمع زهير لنِعَم المال والأخلاق وإجادة الشعر، إنما كانت جميعهاً بفضل خاله بشامة بن الغدير. مكلَّـــل بأصـــولِ النبْتِ تَنْســجُــه.. ريــح الجنوبِ لِضَـاحِي مائهِ حُبكِ
زهير بن أبي سلمى ينتمي لأسرة الشعراء:-
كان يقيم هو وقومه في بلاد غَطَفَانَ، وأسرته أسرة شاعرة فكان أبوه شاعراً، وخال أبيه -واسمه بشامة بن الغدير – شاعراً؛ جمع إلى الشعر الحكمة وجودة الرأي، وكانت غَطَفَانَ إذا أرادوا الغزو أتوه فاستشاروه وصدروا عن رأيه، فإذا رجعوا من الحرب قسموا له مثل ما يقسمون لأفضلهم، وقد لازمه زهير وأخذ عنه الشعر وجودة الرأي.
الشاعر زهير بن ابي سلمى
بلادٌ بهَا عَزّوا مَعَدًّا وغَيْرَهَا * مَشارِبُها عذْبٌ وأعلامُها ثَمْلُ
عزوا معدًّا: أي غلبوهم عليها، وأعلامها: جبالها، وثمل: أي إقامة، والمراد: ذات ثمل. وهم خير حيٍّ من معدٍّ علمتهمْ * لهم نائلٌ في قومهم ولهم فضلُ
نائل: أي عطاء. لهم فضل: لهم شرف على غيرهم. فَرحْتُ بما خُبّرْتُ عن سيّدَيكُمُ * وكانا امرأينِ كلُّ شأنهما يعلو
رحت: أي ذهبت بما عرفت عن السيدين العظيمين، وهما: هرم بن سنان، والحارث بن عوف المقصودان بالمديح في هذه القصيدة. رأى اللهُ بالإحسانِ ما فعلا بكمُ * فأبْلاهُما خَيرَ البَلاءِ الذي يَبْلُو
بالإحسان: أي متلبسًا بالإحسان إليكم. أبلاهما: أي جازاهما. تَدارَكْتُما الأحلافَ قد ثُلّ عَرْشُها * وذبيانَ قد زلت بأقدامها النعلُ
تداركتما: الخطاب للسيدين: هرم بن سنان، والحارث بن عوف، والأحلاف: المراد: القبائل التي حالفت عبسًا، والتي حالفت ذبيان. وسلا: أي: هدم. وزلت: انزلقت. فأصْبَحتُما منهَا على خَيرِ مَوْطِنٍ * سَبيلُكُما فيهِ، وإن أحزَنوا، سَهلُ
أحزنوا: من الحزن، أو الحزن، وهو: الأرض الغليظة. إذا السنةُ الشهباءُ بالناس أجحفتْ * ونال كرام المال في الحجرة الأكل
الشهباء، البيضاء، وهي: السنة التي يغطي الثلج فيها الأرض فلا ينبت النبات، والحجرة: السنة الشديدة في بردها، تحجر الناس في البيوت، أي: تحبسهم.
2- حياته ونتاجه:
ليس بين أيدينا شيء واضح عن نشأة زهير سوى أنه عاش في منازل بني عبد الله بن غطفان وأخواله من بني مرة الذبيانيين، وفي كنف خاله بشامة بن الغدير وكان شاعرًا مجيدًا كما كان سيدًا شريفًا ثريًّا، يقول ابن سلام: "وكان زهير ممن فقأ عين بعير، في الجاهلية، وكان الرجل إذا ملك ألف بعير فقأ عين فحلها". "كان ورد بن حابس العبسي قتل هرم بن ضمضم المري، فتشاجر عبس وذبيان قبل الصلح، وحلف حصين بن ضمضم ألا يغسل حتى يقتل ورد بن حابس أو رجلا من بني عبس ثم من بني غالب، ولم يطلع على ذلك أحدًا، وقد حمل الحمالة الحارث بن عوف بن أبي حارثة، قيل: بل أخوه حارثة بن سنان، فأقبل رجل من بني عبس ثم أحد بني مخزوم، حتى نزل بحصين بن ضمضم. فقال له حصين: من أنت أيها الرجل؟ قال: عبسي. قال: من أي عبس؟ فلم يزل ينتسب حتى انتسب إلى بني غالب، فقتله حصين. وبلغ ذلك الحارث بن عوف وهرم بن سنان فاشتد عليهما، وبلغ بني عبس فركبوا نحو الحارث. فلما بلغه ركوبهم إليه وما قد اشتد عليهم من قتل صاحبهم وأنهم يريدون قتل الحارث، بعث إليهم بمائة من الإبل معها ابنه وقال للرسول: قل لهم: الإبل إليكم أم أنفسكم؟ فأقبل الرسول حتى قال لهم ذلك فقال لهم الربيع بن زياد: يا قوم إن أخاكم قد أرسل إليكم: الإبل أحب إليكم أم ابني تقتلونه مكان قتيلكم.
التي … أكمل القراءة » عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 10 نوفمبر 2021 الموافق 5 ربيع الثاني 1443 10 نوفمبر, 2021 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 10 نوفمبر 2021 الموافق 5 ربيع الثاني 1443 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 10 نوفمبر 2021 الموافق 5 ربيع الثاني 1443. التي … أكمل القراءة » عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 3 نوفمبر 2021 الموافق 28 ربيع الأول 1443 3 نوفمبر, 2021 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 3 نوفمبر 2021 الموافق 28 ربيع الأول 1443 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 3 نوفمبر 2021 الموافق 28 ربيع الأول 1443. التي … أكمل القراءة » عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 27 أكتوبر 2021 الموافق 20 ربيع الأول 1443 27 أكتوبر, 2021 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 27 أكتوبر 2021 الموافق 20 ربيع الأول 1443 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 27 أكتوبر 2021 الموافق 20 ربيع الأول 1443. عروض اسواق المزرعة اليوم الاثنين. التي … أكمل القراءة » عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 20 أكتوبر 2021 الموافق 13 ربيع الأول 1443 20 أكتوبر, 2021 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 20 أكتوبر 2021 الموافق 13 ربيع الأول 1443 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 20 أكتوبر 2021 الموافق 13 ربيع الأول 1443.
عروض اسواق المزرعة اليوم الاثنين
استمتعوا … أكمل القراءة » عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 22 ديسمبر 2021 الموافق 18 جمادى الأولى 1443 22 ديسمبر, 2021 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 22 ديسمبر 2021 الموافق 18 جمادى الأولى 1443 عروض أسواق المزرعة الرياض والخرج الأسبوعية 22 ديسمبر 2021 الموافق 18 جمادى الأولى 1443.
وأيضا كذلك نسكافية قهوة ريد مج 100ج. ك ذلك إليكم الصور الآتية على موقع عروض