قبل أيام كنت وعائلتي في زيارة رمضانية الى مدينة الشهادة كربلاء، وانا اتجول في أسواقها ممسكاً كامرتي اصور بعض المشاهد لفت انتباهي لعباً للاطفال على شكل حيوانات تتحرك وتصدر أصواتاً، فتذكرت بعض الفتاوى التي تُحرم صنع التماثيل ولسبب عجيب هو مضاهاتها لخلق الله، فقلت في نفسي: إذا تمثال من حجر أنتج مثل هذه الفتاوى، فماذا سيقال عن هذه اللعب؟؟ بل وماذا سيقال عن الروبوتات أو الرجل الآلي؟؟؟ رفعت راسي بعدها متأملا قبة ضريح الامام الحسين وتنهدت قائلا: الإسلام الذي أنتج مثل هذه الفتاوى التافهه بالتأكيد غير ذلك الإسلام الذي أنتج عظمة كعظمة الحسين. في محاولاتي لتتبع أصل قضية النهي عن التصوير وصنع او اقتناء تمثال في الإسلام وجدت ان دليل التحريم في الغالب جاء من صحيح البخاري حديث:
((إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ. )) و ((لعن الله المصوّرين)) البخاري
فتساءلت عن معنى المصور في الجاهلية وصدر الإسلام ، فمن المؤكد ان هذه الكلمة لها دلالة غير ما متعارف عليه اليوم، واجزم ان أبا جهل لم يكن يملك ستوديو للتصوير الملون ولا كان عكرمة مصور أفلام سينمائية ليعرضها في (سينما اللات) الكائنة على الجانب الأيمن من سقيفة بني ساعده!!!
الإسلام كما اعرفه (16): ((لعن الله المصوّرين))!! – مدوّنات حامد اللّبان
تعريف اللعن
مقال اليوم عن اللعن اللهم حرمة علينا امين يا رب سوف نتكلام اليوم عن اللعن و اسبابه
وان شاء الله يناول اعجبكم.. ( تعريف اللعن)..
اللعن هو: الطرد من رحمة الله.
تعريف اللعن - بيوتي
تاريخ النشر: الخميس 17 جمادى الأولى 1426 هـ - 23-6-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 63904
45099
0
341
السؤال
ما هو الحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم. لعن الله المصورين والمصورات؟
وأريد توضيحا عن هذا الحديث. وعن أي صور يتحدث وجزاكم الله خير الجزاء عن الإجابة
وشكرا,
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد تحريم التصوير في عدة أحاديث وبألفاظ مختلفة في الصحيحين وغيرهما. الإسلام كما اعرفه (16): ((لعن الله المصوّرين))!! – مدوّنات حامد اللّبان. فمن ذلك ما رواه البخاري وغيره بلفظ: إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون. وفيه عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين. والمقصود بالتصوير الحرام كما قال أهل العلم تصوير الحي صورة تامة منحوتة أو مرسومة وكانت على وضع يستطيع العيش بها، فإن كان من حبس الظل ففيها خلاف مشهور. وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل والأدلة وأقوال أهل العلم، نرجو الاطلاع عليه في الفتوى رقم: 31687 وما أحيل إليه فيها. والله أعلم.
المقصود بالتصوير الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: نعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، فمن هم المصورون، هل
هم الذين يصنعون التماثيل أو الذين يصورون بالتصوير الفوتوغرافي، أي:
الصور المسطحة، وهل تصوير المناظر الطبيعية تصويراً فوتوغرافياً حرام? الإجابة: تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان تصويراً مجسماً أو شمسياً أو نقشاً
بيد أو آلة؛ لعموم أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه
وسلم: " أشد الناس عذاباً يوم القيامة
المصورون " (متفق على صحته)، وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي
جحيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور ". المقصود بالتصوير الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر
( العقيدة). 11
10
117, 622
الرابعة: كان أسامة رضي الله عنه الحب ابن الحب وبذلك كان يدعى ، وكان أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن. هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. وقال غير أحمد: كان زيد أزهر اللون وكان أسامة شديد الأدمة. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن أسامة وهو صغير ويمسح مخاطه ، وينقي أنفه ويقول: ( لو كان أسامة جارية لزيناه وجهزناه وحببناه إلى الأزواج). وقد ذكر أن سبب ارتداد العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان عليه السلام في حجة الوداع بجبل عرفة عشية عرفة عند النفر ، احتبس النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بسبب أسامة إلى أن أتاه; فقالوا: ما احتبس إلا لأجل هذا! تحقيرا له. فكان قولهم هذا سبب ارتدادهم. ذكره البخاري في التاريخ بمعناه. والله أعلم. الخامسة: كان عمر رضي الله عنه يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف ، ولابنه عبد الله ألفين; فقال له عبد الله: فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد! فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، وأباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك ، ففضل رضي الله عنه محبوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبوبه. وهكذا يجب أن يحب ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض من أبغض.
قلت: وهذا مما يقوي قول مجاهد في المنع من تصوير الشجر وغيرها; إذ كل ذلك صفة اختراع وتشبه بفعل الله الذي انفرد به سبحانه وتعالى. وقد تقدم هذا في سورة ( النمل) والحمد لله. وقالت فرقة: ذلك على حذف مضاف ، تقديره: يؤذون أولياء الله. وأما أذية رسوله صلى الله عليه وسلم فهي كل ما يؤذيه من الأقوال في غير معنى واحد ، ومن الأفعال أيضا. أما قولهم: ( فساحر. شاعر. كاهن. مجنون). وأما فعلهم: ( فكسر رباعيته وشج وجهه يوم أحد ، وبمكة إلقاء السلى على ظهره وهو ساجد) إلى غير ذلك. وقال ابن عباس: نزلت في الذين طعنوا عليه حين اتخذ صفية بنت أبي حيي. وأطلق إيذاء الله ورسوله وقيد إيذاء المؤمنين والمؤمنات ؛ لأن إيذاء الله ورسوله لا يكون إلا بغير حق أبدا. وأما إيذاء المؤمنين والمؤمنات فمنه ، ومنه: الثانية: قال علماؤنا: والطعن في تأمير أسامة بن زيد أذية له عليه السلام. روى الصحيح عن ابن عمر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته; فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.
– أما عن سلالة حام فقد كان أبنائه ، كوش و هو أبو النوبيين و ذلا يطلق عليهم كوشيين ، و كذلك مصرايم الذي خرج من نسله المصريين ، و فوت و هو أبو الأمازيغيين ، و كنعان أبو الجرجاشيون و الحوريون.
ابناء سام بن نوح مكررة
كون تم لعن أصلهم وهو كنعان من سيدنا نوح. تم تفسير القصة من عدة قرون على لسان اليهود والمسيحيين على أن اللعنة أصيبت حام في بشرته الداكنة. ولكن المسيحيين الآن يختلفون مع تلك التفسيرات. لم يذكر النص التوراتي لعنة حام من الله ولم يتم ذكر لون بشرته من الأساس. ولكن التلمود البابلي يربط اللعنة بملامح حام.
ابناء سام بن نوح المطيري
سوف نعرض عليكم في مقال اليوم في الموسوعة أهم المعلومات عن أبناء سيدنا نوح عليه السلام ، فقد ذكر سيدنا نوح عليه السلام في الكتب السماوية كنبي ورسول أرسله الله لهداية الناس، وقد دعا قومه لعبادة الله لمدة 950 سنة، ويقال أننا من سلالة سيدنا نوح عليه السلام، وأنه هو الأب الثاني للبشرية، حيثُ أن الطوفان قد أهلك جميع البشر ما عدا سيدنا نوح وأبناءه الذين آمنوا معه وركبوا معه في السفينة، وقد كان سيدنا نوح من أهم الشخصيات التاريخية على الإطلاق فيقال أن الطوفان الذي جاء انتقامًا من قوم سيدنا نوح قد أباد جميع البلاد في كل مكان ولم ينجي منه أحد غير من كان مع سيدنا نوح على السفينة. ما هي معجزة سيدنا إبراهيم - موضوع. لقد كان سيدنا نوح الحفيد الـ9 أو الـ10 لسيدنا آدم، ويرجع نسب سيدنا نوح إلى بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ، وهو إدريس بن يرد بن مهلاييل أو مهلائيل بن قينان أو قينن بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. وتبعًا لما ذكر في التوراة أن البشرية الموجودة هي من سلالة أبناء نوح الأربعة وقد تم ذكر واحد فقط من أبناء نوح في القرآن الكريم وهو الذي لم يسلم مع أبيه وهلك في الطوفان. سام: ويُعد سام أكبر أبناء سيدنا نوح عليه السلام، وكان يبلغ 98 عام عندما حدث الطوفان، كما أنه قد عاش بعد الطوفان نحو 500 سنة، وقد كان لسام 5 أبناء وهم "عيلام، وآشور، وآرام، وأرباجشاد، ولود"، ويُعتقد أن كلًا من العبريين، والآراميين، والأشوريين، والعرب من سلالة سام.
[17] ويذكر الطبري ، وأئمة آخرون أن شيث قد دفن آدم ودفن معه النصوص المقدسة في قبر آدم (قبر الكنوز). يبين الأدب الإسلامي أن شيث وُلد عندما تعدى عمر آدم المئة سنة، وأن آدم عيّن شيثًا لحمل أعباء الرسالة وقيادة أبناء آدم الأولين. وقد أورد المؤرخ والمترجم السوري الدمشقي أبو الوفاء المبشر بن فاتق صاحب كتاب مختار الحكم ومحاسن الكلم فصلًا كاملًا عن شيث. [18] ويذكر كذلك في الرواية الإسلامية أن شيثًا أوتي الحكمة فعلم موعد الطوفان العظيم ، وطريقة آداء الصلاة الليلية. ابناء سام بن نوح ماهر المعيقلي. يعود نسب البشرية حسب اليهودية و المسيحية و الإسلام إلى شيث، حيث لم يخلف هابيل أي بنين، وأبناء قابيل لقوا حتفهم في الطوفان العظيم ، وذلك حسب الرواية الإسلامية. [19] وتذكر الروايات أيضًا أن عدة حرف تقليدية إسلامية [20] ، تعود إلى شيث، مثل صناعة الأمشاط من قرون الحيوانات. [21] يؤدي شيث دورًا كبيرًا في التصوف ، وأورد ابن العربي في كتابه " فصوص الحكم " فصلًا عن شيث أسماه "حكمة الانتهاء في كلمة شيث". [22]
يتموقع قبر شيث في بلدة النبي شيث في جبال وادي البقاع في لبنان ، حيث يوجد مسجد باسمه وصفه الجغرافي ابن جبير في القرن الثاني عشر. وفي روايات أخرى من جغرافيي القرون الوسطى العرب الذين عاشوا منذ القرن الثالث عشر فيها يصفون وجود قبر النبي شيث في بلدة بشيت جنوب غرب بلدة الرملة.