الفنانون المشاركون في مسرحية "3 أيام في الساحل" يصلون إلى مدينة الرياض، استعداداً لتقديم العروض التي ستنطلق الخميس
تنطلق عروض مسرحية "3 أيام في الساحل" التي يقوم ببطولتها الممثل المصري محمد هنيدي ويخرجها مجدي الهواري، الخميس، بالمملكة العربية السعودية، ولمدة 4 أيام. إنفوجراف.. تذاكر مسرحية محمد هنيدي "3 أيام في الساحل" أوشكت على النفاد | مجلة سيدتي. "موسم الرياض" 70 يوما من الترفيه ووصل الفنانون المشاركون في المسرحية، الثلاثاء، إلى مدينة الرياض، استعداداً لتقديم العروض، وكان في مقدمتهم مها أبوعوف، وبيومي فؤاد، وأحمد فتحي، ومحمد ثروت، ومحمد محمود. وقال المخرج والمنتج مجدي الهواري، الشريك المؤسس بمسرح "كايرو شو" المنتج لمسرحية "3 أيام في الساحل"، إن محمد هنيدي وباقي نجوم المسرحية سيبدأون، الثلاثاء، بروفات مكثفة على المسرح العربي استعداداً لانطلاق العروض، الخميس. وأشار "الهواري" إلى أن تلك العروض تأتي في إطار مشاركة "كايرو شو" في موسم الرياض الترفيهي التي تعد المشاركة المصرية الأكبر والأضخم خلال هذه التظاهرة الفنية الثقافية التي تشهدها المملكة. ولفت "الهواري" إلى أن أسرة مسرحية "الملك لير" للنجم الكبير يحيى الفخراني ستتوجه إلى الرياض مطلع الشهر المقبل، استعداداً لعرضها خلال الفترة من 6 إلى 9 نوفمبر/تشرين الثاني، متوقعاً أن تكرر مفاجأة موسم جدة في الأرقام القياسية بنفاد التذاكر فور طرحها.
تذاكر مسرحية محمد هنيدي &Quot;3 أيام في الساحل&Quot; أوشكت على النفاد | مجلة سيدتي
عن الفعالية
أنتم على موعد مع الكوميديا المصرية في موسم جدة 2019 ، عبر مسرحية "ثلاثة أيام في الساحل" التي يقدمها الفنان محمد هنيدي و زملاؤه في عرض كوميدي لن تتوقف فيه عن الضحك أنت و عائلتك خلال مشاهدته. قائمة التحضير
العمر الأدنى لدخول الأطفال 5 سنوات
جريدة الرياض | هنيدي وشلّة «3 أيام في الساحل».. تصل جدة
ومن المقرر أن يعلن عن أبطاله خلال الفترة الجارية؛ تمهيداً لطرحه خلال هذا العام. في السياق ذاته يبحث محمد هنيدي حالياً عن نص درامي يخوض به السباق الرمضاني المقبل بعد أن غاب الموسم الماضي؛ حيث كان آخر أعماله مسلسل "أرض النفاق" والمأخوذ عن فيلم "أرض النفاق" الذي سبق وقدمه النجم الراحل فؤاد المهندس. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستقرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
النسخة الإلكترونية
تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
الأربعاء، 23 أكتوبر 2019
الثلاثاء، 23 يوليو 2019
الخميس، 11 يوليو 2019
السبت، 06 يوليو 2019
السبت، 02 فبراير 2019
الأحد، 13 يناير 2019
الجمعة، 11 يناير 2019
الجمعة، 04 يناير 2019
الأربعاء، 19 ديسمبر 2018
في الموضوع:
- تظليم المدعى عليها والاشهاد بمغادرتها بيت الزوجية دون مبرر شرعي وقانوني ورفضها الرجوع ما يجعلها في حكم النشوز. - الحكم بالزام المدعى عليها بالرجوع حالا إلى مقر بيت الزوجية والدخول تحت طاعة زوجها دون أي قيد أو شرط. - تحميل المدعى عليها المصاريف القضائية. مع سائر التحفظـــات
عن العارض موكله
المرفقات:
نسخة من عقد الزوج. دعوى الرجوع الى بيت الزوجية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. شهادة ميلاد الأبناء. شهادة الحالة العائلية. نسخة من بطاقة التعريف الوطني للمدعي.
دعوى الرجوع الى بيت الزوجية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
علما ان الزوجة راغبة في الرجوع الا أن اهلها يقومون بالضغط عليها كي لا ترجع. هل تكون هناك جلسات بين الزوجين و القاضي فقط حتى تقول للقاضي اريد الرجوع الى بيت الزوجية وذللك خوفا من اهلها
ممكن ان اعرف ماهي المدة بين الجلسة و الاخرى
وعدد الجلسات حتى صدور الحكم
و كم المدة بين رفع الدعوى و صدور الحكم
و هل هناك جلسة مغلقة بيني و بين زوجتي و القاضي و متى تكون هذه الجلسة
ارجو منكم افادتي بالمعلومات اللازمة و شكرا لكم
شروط وجوب نفقة الزوجة على الزوج - مراجع Maraje3
و مما جاء به المشرع في المادة "٩٠" من قانون الأحوال الشخصية النص على (على الزوجة ان تنتقل مع زوجها الا اذا رأت المحكمة ان المصلحة في عدم انتقالها). تناول هذا النص وجوب انتقال الزوجة مع زوجها للسكن معه ، لكن أجاز النص للمحكمة الناظرة في هذه الدعوى في حالة تبينها من أن هناك مصلحة تتحقق للزوجة في عدم الانتقال الحكم للزوجة بعدم الانتقال مع الزوج. و نجد ايضا في المذهب الجعفري في حالة امتناع الزوجة عن الانتقال إلى مسكن الزوجية في حالة كان الزوج غير امين عليها ، فلا يعتبر هذا الامتناع نشوز لأنه عذر شرعي. دعوى طلب عودة الزوجة إلى بيت الزوجية ( انقياد) - التنفيذ العاجل. و مما جاءت به المادة "٩١" من قانون الأحوال الشخصية النص على (للزوجة ان تسافر مع محرم لأداء فريضة الحج ، ولو لم يأذن الزوج ، وتستمر لها نفقة الحضر مدة السفر). أجاز القانون للزوجة السفر مع محرم لكي تقوم بأداء فريضة الحج حتى لو لم يقم الزوج بالأذن لها بالسفر ولا تعتبر ناشز ولا يحق رفع دعوي الطاعة و دعوي النشوز في هذه الحالة لأنها تؤدي فرض الله عليها و بالتالي تستحق الزوجة النفقة في مدة السفر. نشوز الزوجة و النفقة و الحضانة
و مما جاء به المشرع في المادة "١٦١" في قانون الأحوال الشخصية النص على (على المعتدة من طلاق رجعي ان تقضي عدتها في بيت الزوجية الا عند الضرورة ، فتنتقل الى البيت الذي يعينه القاضي ، وتعتبر ناشزة اذا خرجت من البيت بغير مسوغ).
دعوى طلب عودة الزوجة إلى بيت الزوجية ( انقياد) - التنفيذ العاجل
اجراءات رفع دعوى النشوز
لا ترفع دعوى النشوز الا إذا رفعت قبلها دعوى الطاعة ، لأن دعوى النشوز مرتبطة بدعوى الطاعة ، فعند صدور حكم بالطاعة و قام الزوج بتنفيذه و قامت الزوجة برفض التنفيذ ، يحق للزوج وقتها رفع دعوى النشوز.
دعوى الرجوع الى بيت الزوجية - محكمتي المغرب
- كيف للزوجة أن تنهى حالة النشوز؟
يحق للزوجة إنهاء حالة النشوز بدخولها لطاعة زوجها وتمكين زوجها منها علي أن يشترط لأثبات كف الزوجة عن معصية النشوز أن يصاحب هذا الكف أية مظاهر مادية، وذلك للأثبات كأن تقوم الزوجة بتسليم نفسها على يد محضر للزوج لتثبت أنها ترغب في الكف عن النشوز ورغبتها في الدخول الي طاعته أو أن تقيم دعوى لأثبات اقلاعها عن معصية النشوز. "ويتعين علي الزوجة التي اقعلت عن معصية النشوز أن تقيم ضد الزوج الدعوي بطلب الحكم بأثبات أقلاعها عن النشوز وعودتها إلى طاعة الزوج، التي لها أثباتها بالبينة الشرعية وكافة طرق الإثبات، أن الحكم بالنشوز إنما يكون بطبيعته حكما مؤقتا مرهون بإقلاع الزوجة عن معصية النشوز والعودة إلى طاعة الزوج وهذه العودة يمكن أن تتم بطريقة أو أخرى كثر منها في العمل قيام الزوجة بتوجيه إنذار إلى الزوج على يد محضر ومصاحبة المحضر إلى منزل الزوجية عارضه نفسها عليه، بحيث أنه إذا أمتنع عن قبولها في مسكن الزوجية أثبت المحضر ذلك في إجابته على الإنذار الموجه إلى الزوج". - هل حكم النشوز تمتد أثاره لحقوق الصغار؟
حكم النشوز لا يمس الصغار ولا حقوقهم مطلقا كون أن الحكم الصادر بنشوز الزوجة هو حكما شخصيا لا تمتد أثاره إلا على الزوجة فقط وهو حكما مؤقتا ينتهى بكف الزوجة عن معصية النشوز.
وهذا ما تقتضيه قواعد العدالة والإنصاف، وبمعنى آخر فإن الزوجة تكون متفرغة لخدمة زوجها، ومقتضى العقل أن من فرغ نفسه لخدمة غيره فإن نفقته تكون مفروضة عليه[3]. والقاعدة أن الزواج الفاسد لا يصلح أن يكون سببا موجبا للنفقة بدليل أن مناطها معدوم، فهو ينفي تسليم الزوجة نفسها للزوج على اعتبار أن ذلك غير ممكن شرعا لفساد العقد، وفساد العقد يقتضي الافتراق لا الإلتقاء. على أن هذا التصور لم يعد مقبولا في منطق المدونة التي تبنت مبدأ المساواة بين الزوجين والابتعاد عن كل تفسير أو تأويل فقهي يمس بكرامة المرأة عموما والزوجة خصوصا. ومن الملاحظ أن المشرع المغربي حدد شروط النفقة في شرطين: أن يكون العقد صحيحا، وأن تكون الزوجة قد بنى بها، في حين نجد أن المشرع المصري على خلاف مع المشرع المغربي، حيث نص – المشرع المصري- في المادة الأولى من قانون 25 لسنة 1980 المعدل بالقانون 100 لسنة 1985، على أن "تجب النفقة للزوجة على زوجها من تاريخ العقد الصحيح إذا سلمت نفسها إليه ولو حكما حتى لو كانت موسرة أو مختلفة معه في الدين". ف النفقة تجب على الزوج للزوجة من حين العقد الصحيح سواء زفت إليه أو لم تزف، وتفرض النفقة هذا جزاء الاحتباس، فكل من كان محبوسا لحق مقصود لغيره، كانت نفقته عليه والزوجة كذلك بالنسبة للزوج.