❇ سورةُ البقرة هي أطولُ سورةٍ في كتاب الّله، وثاني سورةٍ في ترتيب المُصحف بعد سورة الفاتحة، آياتها مدنيةٌ، سُمّيت كذلك نسبةً إلى ورودِ قصّةِ بقرةِ بني إسرائيل فيها، والّتي أمرهم نبي الله موسى -عليه السلام- بذبحها. عددُ آياتها مئتان وستٍ وثمانون آية، تتخلّلُها آية الكرسي: أعظم آية في كتاب الله، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي آية الدَّين. وفي هذا التطبيق نقدم لكم سورة البقرة بدون نت بصوت الشيخ قادر الكردي لذا اردنا ان تكون كاملة بدون انترنت لتعم الاستفادة من سورة البقرة بصوت قادر الكردي بدون انترنت. ❇ تلاوة عذبة خاشعة لسورة البقرة بدون انترنت بصوت الشيخ القارئ قادر الكردي او كما يعرف باسم پێشەوا قــادر الكردى الذي يمتاز بصوته العذب والقريب من القلب والذي جعل له مستمعين كثيرين في جميع انحاء العالم. صوت الشيخ قادر الكردي مميز بنبرة جميلة و مؤثرة. ❇ سورة البقرة كاملة بصوت القارئ قادر الكردي بدون نت وقادر الكردي هو احد القراء الشباب الذي يتميز بصوت شجي بتلاوته لـ سورة البقرة بجودة عالية والذي اشتهر بتلاوته الخاشعة وقراءته المؤثرة خاصة في تراويح رمضان و وله ترتيل مميز جدا. ⭐نرجو دعم تطبيق سورة البقرة بدون انترنت بصوت القارئ قادر الكردي وتقيم التطبيق بـ 5 نجوم.
- سوره البقره للشيخ رعد الكردي
- سوره البقره mp3 رعد الكردي
- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم - اقتباسات أبو الفتح البستي - الديوان
- قول الشاعر أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أَحسِن إلى الناس تَستعبد قلوبَهم
سوره البقره للشيخ رعد الكردي
05 – سورة البقرة – تفسير الآيتان 6-7 وصف المؤمنين والكافرين. 03 – سورة البقرة – تفسير الآية 2 أحاديث عن أهمية قراءة. Please try again later. 04 – سورة البقرة – تفسير الأيات 3-5 عالم الشهود و عالم. Videos you watch may be added to the TVs watch history and influence TV. و هي عبارة عن 1370 صفحة بصيغة PDF موجودة ضمن ملف مضغوط واحد. 5 – سورة البقرة – تفسير الآية 186.
سوره البقره Mp3 رعد الكردي
نضع بين ايديكم تطبيق سورة البقرة بصوت القارىء رعد الكردي بتلاوي عطره وصوت عذب وجميل الشيخ رعد هو من أصل كردي م مقيم في مدينة كركوك شارك في صغره في العديد من المسابقات القرآنية وفاز بالمركز الأول بالكثير منها في بداية شبابه وأصبح إماما في أحد مساجد مدينة كركوك جامع الإمام الشافعي ومازال إمامًا للمسجد حتى الآنحاصل على الإجازة في قراءة القرآن حيث قرأ القرآن كاملًا على الشيخ إبراهيم بن فاضل المشهداني بقراءة حفص عن عاصم وشعبة عن عاصم وهو كذلك خريج معهد الٲئمة والخطباء في مدينة كركوك اشتهر بصوته المميز في تلاوة القرآن الكريم نتمي أن ينال التطبيق إعجابكم ،، لاتنسونا من صالح دعائكم
استمع إلى الراديو المباشر الآن
2013-10-02, 02:06 PM #1
قال الشاعر:. أحسن إلى الناس تستعبد قلوبَهُم * * * فطالما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ
وكُنْ على الدّهرِ مِعْوَانًا لذي أملٍ * * * يرجو نَداكَ فإنّ الحُرَّ مِعْوانُ
واشْدُدْ يديك بحبلِ اللهِ معتصمًا * * * فأنّه الرّكنُ إنْ خانتك أركانُ
من كان للخير منّاعًا فليس له * * * على الحقيقة إخوانٌ وأخْدانُ
من جاد بالمال مالَ النّاسُ قاطبةً * * * إليه والمالُ للإنسان فتّانُ
قيل لابن المنكدر أي الأعمال أفضل ؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم. قيل أي الدنيا أحب إليك ؟ قال الإفضال على الإخوان. أي التفضل عليهم والقيام بخدمتهم. وقال وهب بن منبه: إن أحسن الناس عيشاً من حسن عيش الناس في عيشه وإن من ألذ اللذة الإفضال على الإخوان, وكان خال القسري يقول: على المنبر أيها الناس عليكم بالمعروف فإن فاعل المعروف لا يعدم جوازيه وما ضعف عن أدائه الناس قوي الله على جوازيه. قال ابن القيم - رحمه الله - في وصف شيخ الإسلام ابن تيميه: كان شيخ الإسلام يسعى سعيا شديدا لقضاء حوائج الناس. كان علي بن الحسين - رحمه الله - يحمل الخبز إلى بيوت المساكين في الظلام فلما مات فقدوا ذلك ، كان ناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل.
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم - اقتباسات أبو الفتح البستي - الديوان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان إحسان
الإمام الشافعى
( دلالة تستعبد قلوبهم): تدل على أن الإنسان يستميل ويمتلك قلوب الآخرين حين يحسن إليهم. ب. ( دلالة فطالما) تدل على الاستمرار والتواصل وعلى أن الشاعر استنتج أمر استبعاد الإحسان للإنسان من خلال ما ثبت من التجربة الإنسانية الطويلة في هذا المجال. أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم - اقتباسات أبو الفتح البستي - الديوان. الأساليب: أ. ( أحسن إلى الناس): أسلوب إنشائي طلبي نوعه:( أمر) ، والغرض منه: النصح والإرشاد ،حيث ينصح الشاعر القارئ بالإحسان إلى الناس. التطبيق النحوي: أ. ( أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم): أحسن: فعل أمر مبني على السكون ،إلى: حرف جر ، الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، تستعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت)مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، قلوبهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون محل جر بالإضافة. ( فطالما استعبد الإنسان إحسان): استعبد: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ثلاثي مزيد بثلاثة حروف مصدره اسْتِعْبَاْد ، الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، إحسان: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة وهنا تمَّ تقديم المفعول به على الفاعل وأصل الجملة هو: ( استعبد الإحسانُ الإنسانَ).
قول الشاعر أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكن على الدهر معوانا قاطبة. فطالما استعبد الإنسان إحسان. من جاد بالمال مال الناس قاطبة.
قال أبو الفتح البستي: زيادةُ المرءِ في دنياه نقصانُ
وربحُه غيرَ محضِ الخير خسرانُ
أَحْسِنْ إلى النَّاسِ تَسْتَعبِدْ قلوبَهم
فطالما استعبدَ الإنسانَ إِحسانُ
مَن جادَ بالمالِ مالَ النَّاسُ قاطبةً
إليه والمالُ للإنسانِ فتَّانُ
أَحْسِنْ إذا كان إمكانٌ ومَقْدِرَةٌ
فلن يدومَ على الإنسان إِمكانُ
حيَّاك مَن لم تكنْ ترجو تحيَّتَه
لولا الدَّراهمُ ما حيَّاك إنسانُ [187] ((قصيدة عنوان الحكم)) لأبي الفتح البستي (ص 35). وقال أيضًا:
إن كنتَ تطلبُ رتبةَ الأشرافِ
فعليك بالإحسانِ والإنصافِ
وإذا اعتدى خِلٌّ عليكَ فخلِّهِ
والدَّهرَ فهو له مكافٍ كافِ [188] ((تاريخ دنيسر)) لأبي حفص (ص 132). أَحسِن إلى الناس تَستعبد قلوبَهم. وقال المتنبي:
وللتَّرْك للإحسانِ خيرٌ لمحسنٍ
إذا جَعَل الإحْسَانَ غيرَ ربيبِ [189] ((ديوان أبي الطيب المتنبي)) (ص 323). وقال أحمد الكيواني:
مَن يغرسِ الإحْسَانَ يجنِ محبَّةً
دونَ المسيءِ المبعدِ المصرومِ
أقِلِ العثارَ تُـقَلْ ولا تحسدْ ولا
تحقِدْ فليسَ المرءُ بالمعصومِ وقال ابن زنجي:
لا تَحْقِرَنَّ مِن الإحسانِ محقرةً
أحْسِنْ فعاقبةُ الإحسانِ حُسناه وقال آخر:
واللهِ ما حُلي الإمامُ بحليةٍ
أبهى مِن الإحْسَانِ والإنصافِ
فلسوفَ يلقَى في القيامةِ فِعْلَه
ما كان مِن كدرٍ أتاه وصافي [190] ((الجوهر النفيس في سياسة الرئيس)) لابن الحداد (123).
أَحسِن إلى الناس تَستعبد قلوبَهم
البستي (أبو الفتح): أبو الفتح علي. أديب وشاعر فارسي الأصل. شهر بنونيته الحكمية. توفي سنة 1010م.
الفكرة الجزئية للبيت: الإحسان يستعبد قلوب البشر فينبغي علينا السعي للإحسان للآخرين