وحسّنه محققو المسند، والشيخ الألباني في "صحيح سنن أبي داود". أم المؤمنين جويرية بنت الحارث - موضوع. ثانيا:
ليس في الحديث ما ينص على أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها لأجل جمالها، وإنما غاية ما في الحديث أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقع ذلك في نفسها لما رأتها، فخشيت من جمالها أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما جبلت عليه النساء من الغيرة. حسنا؛ هب أن فيه ذلك ، وأنه صلى الله عليه وسلم قد أعجبه حسنها وجمالها ، رضي الله عنها وأرضاها؛ فأي شيء في ذلك، وما وجه خلافه للخلق الكريم الذي أكرم به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟! هل استحسان الجمال، مما يعيب الخلق الكريم؟
أم في الرغبة فيما شرع الله لنبيه وحبيبه، ما يخالف خلقه الكريم ؟
أما ذا على وجه التحديد ؟
هل من كمال خلقه، ونبوته: ألا يحب الجمال ، ولا يستحسن الحسن ؟
بلى؛ قد كان يحب الجمال، وهذا من كماله، واستقامة طبعه، وهو ذلك، وفوق ذلك، وأجل من ذلك، وقد كان يحب الطيب، والنساء ، وجعلت قرة عينه في الصلاة ؛ بأبي هو وأمي، صلى الله عليه وسلم. وهل إذا استطاب الإنسان طعاما من الطيبات، فأكله، بما أحله الله له: كان في ذلك غض من قدره، ونقصان من حاله، وشين في خلقه؟!
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث - موضوع
تعالوا معنا لنشهد تلك الصورة الحية لذلك المشهد العظيم والذي نقل تلك المرأة الخزاعية من بني المصطلِق من عبودية الأسر والضعف والهوان، إلى شرف العبودية لله الواحد الديان، حتى تصبح إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين. كانت غزوة بني المصطلق يوم الإثنين لليلتين خلتا من شهر شعبان من السنة الخامسة للهجرة على الراجح، ذلك أنه بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ يَجْمَعُونَ لَهُ وَقَائِدُهُمُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ضِرَارٍ، أَبُو جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الَّتِي تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذَا، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ خَرَجَ إِلَيْهِمْ. حَتَّى لَقِيَهُمْ عَلَى مَاءٍ مِنْ مِيَاهِهِمْ يُقَالُ لَهُ الْمُرَيْسِيعُ مِنْ نَاحِيَةِ قُدَيْدٍ إِلَى السَّاحِلِ، فَتَزَاحَمَ النَّاسُ وَاقْتَتَلُوا، فَهَزَمَ اللَّهُ بني المصطلق وَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ، وَنَفَّلَ اللهُ رَسُولَهُ أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ مِنْهُمْ سَبْيًا كَثِيرًا قَسَمَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ فِيمَا أَصَابَ يَوْمَئِذٍ مِنَ النِّسَاءِ: جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ قَوْمِهَا، والتي نحن بصدد سيرتها العطرة النضرة.
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث
[١] وكانت قد بلغت من العمر عند وفاتِها سبعين سنة، ومن قال بأنّها توفيت سنة خمسين من هجرة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قالوا بأنّها قد توفيت وهي تبلغ من العمر ستّاً وخمسين عامًا، فرحمها الله ورضي الله عنها وأرضاها. [١]
المراجع ^ أ ب ت الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ، صفحة 210،211. بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسن العوايشه، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة ، صفحة 237. بتصرّف. ↑ خالد الحمودي، أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ صهيب عبد الجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 90. بتصرّف. ↑ نور الدين الهيثمي، كتاب كشف الأستار عن زوائد البزار ، صفحة 374. بتصرّف. ↑ محمود محمد خليل، سبيل الرشاد ، صفحة 839. بتصرّف.
أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية جويرية بنت الحارث:
كان لا بد أن يكون للرسول صلى الله عليه وسلم أثر كبير في تربيتها، حتى أعدها لتكون أمّا للمؤمنين، فتأثرت به رضي الله عنها في عبادتها، فكانت تصوم من النوافل الكثير، حتى صامت يوم جمعة منفردا وأمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تفطر، وكانت تظل تذكر الله بعد الفجر حتى الشروق كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. مناقب جويرية بنت الحارث:
كانت أعظم امرأة بركة على قومها، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَايَا بَنِى الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ لاِبْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلاَحَةً لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلاَّ أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُهَا فَكَرِهْتُهَا وَقُلْتُ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَمَا رَأَيْتُ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
على الرغم من مرور أيام على الضربة المؤلمة التي تلقتها روسي ا بخسارة الطراد الحربي الضخم "موسكفا" لا يزال الغموض يلف عدد الضحايا الذين سقطوا إثر غرق "جوهرة" الأسطول الروسي، بحادث لم تعرف تفاصيله بعد، في حين أكدت كييف أن صواريخها استهدفت السفينة في البحر الأسود، ما أدى إلى اشتعال النار على متنها ومن ثم غرقها. فقد تعالت خلال الساعات الماضية أصوات أمهات وأهالي لا يزالون ينتظرون معرفة ما حل بأبنائهم الذين كانوا على متن السفينة، بحسب ما نقلت عدة وسائل إعلام روسية وغربية. "ابنك مات" ومن ضمن أولئك الأمهات، يوليا تشيفوفا، التي بقيت 4 أيام تبحث دون جدوى عن معلومات حول ابنها أندريهن قبل أن تتلقى أمس الاثنين اتصالا من وزارة الدفاع الروسية يخبرها أن ابنها مات! سفينة موسكفا الحربية.. جوهرة الأسطول الروسي (فرانس برس)
وفي السياق، قالت تشيفوفا، بحسب ما نقلت صحيفة "الغارديان" البريطانية: "لم يخبروني أي شيء آخر، ولا حتى موعد الجنازة". كما أضافت وهي تبكي ألماً:" لم يكن سوى مجند، عمره 19 عاما فقط". تصميم عن اللغه العربيه اذاعه مدرسيه. إلى ذلك، أكدت أن "صغيرها ليس الوحيد الذي مات،" بل غيره العشرات ممن ابتلعهم البحر ربما مع السفينة. عدد القتلى لم يعرف يشار إلى أن طاقم موسكفا كان يبلغ حوالي 510 أفراد، إلا أن العدد الإجمالي للقتلى والجرحى والمفقودين لم يعرف بعد، بل يبدو أنه ما زال سرا من أسرار الدولة.
تصميم عن اللغه العربيه للاطفال
يواصل «الفنار للإعلام»، عبر صفحتنا على «فيسبوك»، طرح أسئلة المسابقة الرمضانية، والتي انطلقت منذ بداية شهر رمضان المعظم. ويقول سؤال اليوم (الخميس): مؤرخ مسلم، أسس علم الاجتماع، واعتبرت مصنفاته من مصادر الفكر العالمي: ابن الرومي – ابن النفيس – ابن خلدون. وعلى المشاركين الإجابة من بين الاختيارات الثلاث. أما سؤال الأمس فكان يدور حول مؤلف رواية «دفاتر الورّاق» (المؤسسة العربية للدراسات والنشر)، الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2021، وكانت الإجابة الصحيحة هي: جلال برجس. جلال برجس وروايته «دفاتر الورّاق»
في أيار/مايو 2021، أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية ، عن فوز رواية «دفاتر الورّاق» للكاتب جلال برجس، بالدورة الرابعة عشرة من الجائزة. وبموجب هذا الفوز، حصل المؤلف على الجائزة النقدية البالغة قيمتها 50 ألف دولار أمريكي، بالإضافة إلى تمويل ترجمة روايته إلى اللغة الإنجليزية. من «المسابقة الرمضانية».. عن «دفاتر الورّاق» للروائي الأردني جلال برجس. وفق موقع الجائزة ، تقع أحداث الرواية في الأردن وموسكو خلال الفترة بين 1947 و2019، وتروي قصة إبراهيم، بائع الكتب والقارئ النهم، الذي يجد نفسه أسيرَ حياة التشرّد. وبعد إصابته بالفصام، يستدعي إبراهيم أبطالَ الروايات التي كان يحبها ليتخفّى وراء أقنعتهم، وهو ينفذ سلسلة من عمليات السطو والسرقة والقتل، ويحاول الانتحار قبل أن يلتقي بالمرأة التي تغيّر مصيره.
أعلنت الدكتورة منى جمال الدين إبراهيم، عميد كلية هندسة مصادر الطاقة والبيئة والكيمياء والبتروكيماويات بالجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا، نجاح فريق من الطلاب بقسم هندسة مصادر الطاقة بالكلية في تصميم وتصنيع سيارة كهربائية؛ تعمل باستخدام البطاريات، والتي يتم شحنها باستخدام الطاقة المتجددة الألواح الشمسية الكهروضوئية المثبته. تصميم سيارة تعمل بالطاقة الشمسية وقالت جمال الدين، إنه تم تصنيع السيارة لتسع راكبين، وأنه يمكن شحنها بالطاقة الشمسية، إذ يمكن أن تعمل لفترة طويلة، ويتم التحكم فيها بالكامل. بـ اللغة العربية.. بواليا ينفي رفضه العودة للأهلي ويوجه رسالة للجماهير - بوابة الشروق. أهداف التنمية المستدامة وأضافت أن المشروع يحقق أهداف التنمية المستدامة، ورؤية مصر 2030، كما يتماشى مع هدف مصر العام لإقامة صناعة السيارات الكهربائية في مصر، بالإضافة إلى أنه يساعد في تقليل انبعاثات الغازات الساخنة والاحتباس الحراري، فضلًا عن تكلفة التشغيل المنخفضة لأنها تعتمد على الطاقة الشمسية. وتابعت عميد كلية الهندسة: الكلية تحرص دائما على تقديم الموضوعات التطبيقية لطلابها، والتي تسعى لتحقيق ـهداف التنمية المستدامة، وخطة مصر 2030. مشروعات التخرج كانت عميد كلية هندسة مصادر الطاقة والبيئة، قد أعلنت مشروعات تخرج أول دفعة من طلاب الكلية، والتي تضمنت إنتاج وقود الديزل الحيوي أو الوقود المتجدد من زيت الجوجوبا غير الصالح للأكل، والتحقيق في معلمات تصميم الميكروميكسر وتطبيقاته في عمليات النقل الجماعي، وتحضير الغشاء لتطبيق التقطير الغشائي.