السؤال ٦: يجب في غسل مخرج الغائط بالماء ازالة العين والاثر ، ويجزئ في المسح ازالة العين ، فهل ان الاثر محكوم بالنجاسة في الفرع الاول دون الثاني ؟
الجواب: نعم بالنسبة إلى الأثر الذي لا يزول عادة إلا بالماء. السؤال ۷: ورد في المنهاج في كتاب الطهارة في كيفية الاستنجاء ما يلي: ويعتبر بالاستنجاء غسل مخرج البول بالماء ، ولا يجزي غيره ، والاظهر كفاية المرة الواحدة مطلقا ، وان كان الاحوط في الماء القليل أن يغسل به مرتين وثلاث افضل.. هل معنى ذلك كفاية الغسلة الواحدة بالماء القليل ؟
الجواب: نعم في خصوص الاستنجاء ، واما إذا تنجس موضع آخر من البدن بالبول فيجب غسله مرتين حتى بالكثير.
ما هو الواجب غسله من المرأة عند الاستنجاء من البول - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. والذي ينبغي هو تجاهل تلك الوساوس وعدم الالتفات إليها، وليس لهذا الفعل أثر على صحة الصوم، وانظري الفتوى رقم: 375757. والله أعلم.
كيفية التطهر من المذي - موضوع
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1439 هـ - 27-8-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 381799
30666
0
88
السؤال
أود الاعتذار مقدما عما سأكتبه، وأرجو أن تتفهموني. أعاني من كثرة إفرازات تخرج مني، وهذه الإفرازات لو غسلتها بشكل طبيعي أي الاغتسال منها بشكل طبيعي، سيكون بعد فترة، وخاصة عند المشي ستعود لي من جديد (خاصة الإفرازات الشفافة) وغيرها من الإفرازات غير المني، وهذا يشق علي؛ لأنني أخرج أحيانا لساعات وخاصة بالجامعة، فلا أستطيع أن أغتسل منها وأتنظف بشكل طبيعي؛ لأنها ستخرج. فأنا منذ فترة طويلة جدا كنت أدخل أصبعي في مكان الإفرازات (أعتقد أنه المهبل) وأقوم بتنظيفه وبالماء، وحتى أحيانا أقوي الماء لكي أنتهي من تنظيفه بسرعة، وبذلك لا تخرج مني هذه الإفرازات عند مشاويري لفترة، بحيث أبقى على وضوء، وأصلي دون إعادة الوضوء؛ لأنه يصعب علي في كل مكان أخرج له أن أرجع وأتوضأ من جديد، ولكن علمت أن إدخال الأصبع لا يجوز، وأنه يعتبر مساحقة. ما هو الواجب غسله من المرأة عند الاستنجاء من البول - إسلام ويب - مركز الفتوى. فكيف أقوم بتنظيف نفسي؟ الأمر متعب جدا علي، أحتاج إلى التنظيف بهذه الطريقة، وأيضا أنا فتاة لست متزوجة، وأنا أيضا كنت في صيامي أدخل إصبعي فقط لأتأكد من إفرازات دون إدخال الماء؛ لأني أخاف أن يبطل صومي.
من صور الوسواس في استنجاء النساء - الإسلام سؤال وجواب
[٤]
المراجع
↑ "هل يكتفى برش مخرج البول والغائط بالماء للاستنجاء؟" ، ، 30-7-2011، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ "لا ينبغي التشدد في الاستنجاء بعد قضاء الحاجة" ، ، 16-2-2009، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ "ما هو الواجب غسله من المرأة عند الاستنجاء من البول؟" ، ، 17-6-2014، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ "بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء. كيفية التطهر من المذي - موضوع. " ، ، 1-12-2014، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف.
۲ يطهر الموضع بصب الماء مرة واحدة ، ولايضر وجود الافرازات.. لا أثر للاحتمال ، ولا يحكم بنجاسة ما يخرج ، وإذا كانت المرأة مبتلاة بالوسواس فلا أثر ليقينها أيضاً. ۳ لا تنجس شيئاً. ۴ إذا أصابها البول قطعاً لم يكن ماء التطهير من ماء الاستنجاء ، وأما إذا كان من ماء الاستنجاء فهو لا ينجس ، ولا يجب تطهير الموضع. ۵ نعم هي مبتلاة بالوسواس ، وعليها أن لا تعتني بالشك ، ولا يجب لها تحصيل اليقين بالطهارة. ۶ يكفي ذلك. السؤال ۹: هل تكفي غسلة واحدة بالماء القليل مثل الابريق للتطهير من الغائط ؟
الجواب: تكفي. السؤال ۱۰: هل إستخدام اليد واجب للطهارة من البول أثناء الاستبراء ، أم أن مجرد سكب الماء القليل على الفرج ( بدون استخدام اليد) كافي لحصول الطهارة من البول ؟
الجواب: يكفي صب الماء فقط. السؤال ۱۱: يرى سماحة السيد انه للنساء لا يضر تنجس موضع الغائط بالبول. فهل هذا يعنى أنه يكفي المسح بالحجارة ولا يجب غسله بالماء ، مع تنجس محل الغائط بالبول ؟
الجواب: نعم يكفي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 شعبان 1435 هـ - 17-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 257998
31289
0
183
السؤال
ما هي الأعضاء التي يجب غسلها في الاستنجاء.
هل يجب غسل العانة، والشفرين، وما بين الفخذين، والبظر أم فقط فتحة المخرج؟
وهل يصح توجيه الشطاف للمخرج فقط دون وصول الماء للشفرين، والبظر، والعانة، وما بين الفخذين؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب على المرأة في الاستنجاء من البول، هو أن تغسل ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها, وهو ظاهر الفرج فقط، ولا يجب عليها غسل ما زاد على ذلك، ما لم تصل إليه النجاسة. جاء في أسنى المطالب ممزوجا بروض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري: (ويكفي المرأة) بكراً، أو ثيباً في استنجائها بالماء (غسل ما يظهر) منها (بجلوس على القدمين). انتهى. وراجعي المزيد في الفتوى رقم: 153715. وبخصوص قولك:" وهل يصح توجيه الشطاف للمخرج فقط " إن كان معناه الاكتفاء بتوجيه أنبوب الماء إلى المحل مباشرة، والاكتفاء باندفاع الماء، عن الغسل باليد, أو نحوها, فهذا مجزئ إذا حصل الاستنجاء المطلوب من المرأة، وهو " غسل ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها, وهو ظاهر الفرج فقط" كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 134529.
حكم عدم رد السلام على مسلم - YouTube
حكم عدم رد السلام على مسلم - Youtube
السؤال:
السؤال الثاني من الفتوى رقم(10489)
ما حكم من تسلم عليه تحية الإسلام ولم يرد عليك، وأحب أن أكرر عليه ابتداء السلام كلما قابلته أو دخلت عليه وهو مصر على عدم السلام. الجواب:
ينبغي أن يفشو السلام بين المسلمين لتقوى عرى المحبة والمودة، ولا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث، فإن فعل فهو آثم ومرتكب لمعصية يجب عليه أن يستغفر ويتوب إلى الله تعالى، وترك رد السلام على المسلم من غير مانع شرعي هجر له. حكم عدم رد السلام على مسلم - YouTube. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/132)
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
هل عدم رد السلام من كبائر الذنوب؟ - موضوع سؤال وجواب
هذا من حيث مجرد الترك، لكن إذا اقترن بذلك قصد الهجران والمقاطعة، فهذا محرم ولا يجوز لأكثر من ثلاثة أيام، للحديث المذكور. واعلم أن صبرك على جفاء ذلك الشخص لك، وسعيك إلى التواصل والتقارب، ومقابلة الحسنة بالسيئة، كل ذلك فيه أجر عظيم وعاقبة خير ـ إن شاء الله ـ وانظر الفتوى رقم: 121187 ، وما أحيل عليه فيها. حكم عدم رد السلام. ونوصيك بنصح هذا الشخص، وأن تبين له خطورة الهجران بين المسلمين، كما يمكنك أن تبحث عن وسائل للإصلاح بينكما كتوسيط بعض الثقات وغير ذلك، ولا تنس دعاء الله أن يصلح بينكما، ونسأل الله سبحانه أن يصلح ذات بينكما ويؤلف بين قلوبكما. والله أعلم.
حياك الله أخي الكريم، ووفقك لما فيه خير لك في الدنيا والآخرة، إن حكم إلقاء السلام سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية عن الجماعة، قال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم). هل عدم رد السلام من كبائر الذنوب؟ - موضوع سؤال وجواب. "صحيح مسلم" وفي قوله صلى الله عليه وسلم استحباب إلقاء السلام وإفشائه بين الناس، ورد السلام واجب كما بيّن العلماء، ولكن عدم ردك للسلام لا يعتبر من الكبائر، بل هو مخالف لما أمر به الله ولما ورد في القرآن الكريم، حيث إن الله تعالى قال: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا). "النساء: 86" حيث إن الله تعالى يأمرنا برد التحية أو الرد بأحسن منها، والسلام ورده من حق المسلم على أخيه المسلم، فلا تجعل المواقف الدنيوية الصغيرة تمنعك من الأجر العظيم والفائدة الكبيرة والتودد والتراحم الذي يكون بين الأفراد في المجتمع. ويجدر بي تذكيرك أخي السائل بحرمة معاداة ومقاطعة زميلك المسلم، فهذا أمر محرم شرعًا، كما جاء في حديث رسولنا الكريم: (لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث).