خروج ماء من المهبل بعد التشطيف قد تسبب الاضطرابات النفسية للنساء، لأن ذلك يسبب لها الإحراج في أغلب الوقت لأنه ليس له ميعاد محدد لنزوله وبعض النساء لا يشعرون بالراحة عندما يحدث ذلك، لذا من خلال موقع جربها سوف نسلط الضوء على معرفة سبب خروج ماء من المهبل بعد التشطيف وأهم أضراره. خروج ماء من المهبل بعد التشطيف
هناك العديد من الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى نزول الماء من المهبل بعد التشطيف ويجب التعرف على تلك الأسباب حتى نقلل من الاضطرابات النفسية التي تحدث للنساء، وهي:
في أغلب الوقت يكون السبب إقامة العلاقة الحميمية بين الزوجين تؤدي إلى نزول الماء من المهبل بعد التشطيف وفي أي وقت. يكون أحيانًا بسبب رؤية إثارة جنسية أو الشعور بها يؤدي إلى نزول الماء من المهبل. أحيانًا يحدث بعد انقطاع الدورة مباشرًة نزول ماء من المهبل والشعور بالعديد من الإفرازات الغريبة التي لا يكون لها أسباب وذلك يكون بسبب تآكل العديد من الجدار في الفترة التي ينقطع بها الطمث. بسبب أيضًا استخدام العديد من الصابون والأشياء الأخرى التي تساعد على نزول المياه من المهبل. عندما يحدث نزول ماء من المهبل بعد التشطيف أثناء الحمل فإنه من الأمور الطبيعية ولكن هذا غير ضار بالنسبة لها.
خروج ماء من المهبل للمتزوجات
خروج ماء من المهبل بعد التشطيف
إن خروج الماء من المهبل بعد الغسل من الأمور المزعجة التي تحدث للمرأة ، لأن خروج الماء من المهبل في أوقات مختلفة قد يسبب الإحراج ، ولكن هذا النوع من الإفرازات أو الإفرازات المائية يعرف بأنه من الطبيعي. 1. في حالة المهبل السليم ، هناك ما يقرب من 1-4 مل من الإفرازات المهبلية المائية يومياً ، بالإضافة إلى العوامل الطبيعية والشاذة ، وسوف نتعرف عليها من خلال موقع إيجي بريس أدناه. إقرئي أيضاً: علاج السائل المهبلي عند الفتيات
يتدفق الماء من المهبل بعد الغسل
أهم العوامل أو الأسباب التي تؤدي إلى انخفاض أو نزيف الماء من المهبل هي كما يلي:
يعد انقطاع الدورة الشهرية عند الأنثى أحد الأسباب التي تساعد على انخفاض ماء المهبل ، مما قد يؤدي إلى شعور دائم بإفرازات مهبلية ، وهو ما ينتج عن ضمور المهبل عند تآكل جدار المهبل أو البطانة التي تحدث أثناء سن اليأس. الحمل من الأسباب الطبيعية لماء المهبل ، لكنه غير ضار ، وهناك أنواع أخرى من تسرب المياه قد تكون علامة على الإصابة بعدوى بكتيرية وتسبب الأعراض التالية:
إفرازات بيضاء تشبه الجبن القريش. يشعر المريض برائحة كريهة وغير سارة. لون الإفرازات المهبلية أصفر أو أخضر.
وهذا يتطلب استشارة طبية سريعة ، كما أشرنا إلى طريقة التعامل مع الإفرازات المائية المهبلية لتجنب ملامسة أي عدوى.
شَكَت أن زوجها كلما جادلها في أمر أو غاضبها رمى في وجهها هذه الكلمة:
- ما عليك شرهة.. أنت ناقصة عقل ودين! هي معلمة محترمة، محبوبة عند طالباتها، ناجحة في تدريسها وفي تخصصها (الرياضيات). وهو موظف عادي يحمل شهادة الثانوية. اتصلتُ به معاتباً فقال:
-أنا ما جبت شيء من عندي هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. كلا يا بني لن تجد حديثاً يقول: (المرأة ناقصة عقل ودين). لا يوجد -حسب علمي- حديث بهذه الصيغة، صيغة المبتدأ والخبر. يوجد حديث آخر يقول: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ». المراة ناقصة عقل ودين - عالم حواء. والجملة هنا أشبه بالجملة المعترضة؛ التي يتم المعنى بدونها، فالمعنى: مَا رَأَيْتُ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ! والصيغة النبوية الكريمة جاءت لتحكي الأمر العجيب: أن المرأة الضعيفة في جانبٍ من شخصيتها تتغلَّب على الرجل اللبيب العاقل! أَيَجْمَعْنَ ضَعْفًا وَاقْتِدَارًا عَلَى الْفَتَى أَلَيْسَ عَجِيبًا ضَعْفُهَا وَاقْتِدَارُهَا
وليس في الحديث إشارة إلى نقص تدين المرأة، ولا نقضاً لقواطع القرآن في تقرير أصل المساواة بين الجنسين إلا ما استثني: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ} (195:آل عمران).
المراة ناقصة عقل ودين - عالم حواء
اما عن سياق (وليس الذكر كالانثى) فقد ورد لو قيل: "وليست الأنثى كالذكر" لاختلف المعنى فكان الرجل افضل من الانثى، والمعنى المراد ان الله جل في علاه يقول لمريم بأن الانثى التي وضعتيها لأفضل من الذكر الذي كنت تودينه يخدم بيت المقدس، اذ سيكون لها شأن عظيم. وعن القوامة وقول ربنا جل في علاه: {…الرجال قَوَّامُونَ على النِّساء…} لنفترض أن القوامة كانت أعطيت للمرأة، هل تهب النساء التفوق والإيجاب، أم تعطيهن التعب؟!. هل حقا المرأة ناقصة عقل؟. يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله في ذلك: الحق سبحانه وتعالى يطلب منا أن نحترم قضية كونية، فهو الخالق الذي أحسن كل شيء خلقه وأوضح القضية الإيمانية {الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النسآء} والذي يخالف فيها عليه أن يوضح- إن وجد- ما يؤدي إلى المخالفة، والمرأة التي تخاف من هذه الآية، نجد أنها لو لم ترزق بولد ذكر لغضبت، وإذا سألناها: لماذا إذن؟ تقول: أريد ابناً ليحمينا. كيف وأنت تعارضين في هذا الأمر؟! ولنفهم ما معنى (قوَّام)، القوَّام هو المبالغ في القيام. وجاء الحق هنا بالقيام الذي فيه تعب، وعندما تقول: فلان يقوم على القوم؛ أي لا يرتاح أبدا. إذن فلماذا تأخذ {قَوَّامُونَ عَلَى النسآء} على أنه كتم أنفاس؟ لماذا لا تأخذها على أنه سعى في مصالحهن؟ فالرجل مكلف بمهمة القيام على النساء، أي أن يقوم بأداء ما يصلح الأمر.
ناقصة عقل ودين ـ بقلم: سلمان العودة
فأصل الحسا ب والثواب والعقاب والتكليف واحد: {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (22:الأعراف). ناقصة عقل ودين ـ بقلم: سلمان العودة. والنبي الذي قال هذا أثنى على كثير من النساء، ووصف بعضهن بالكمال؛ كآسية امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومدح عائشة الصِّديقة، وحفصة، وأمهات المؤمنين، ونساء المهاجرين، ونساء الأنصار.. إلخ..
وفسَّر نقص الدين والعقل بأن المراد به: التخفيف وتسهيل التكليف؛ بحيث يسقط عنها الصوم والصلاة حال الحيض، وبأن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل في المعاملات العامة؛ التي تغلب عليها الرجال، ولكن تقبل شهادتها منفردة بمسائل تخص النساء؛ كالرضاعة، والبكارة، ونحوها..
وليست مؤاخذة بهذا بل لها أجر المصلي والصائم إذا كانت ممن يؤدي واجبه عند زوال العذر. وعليها قضاء الصوم؛ لأن القضاء لا مشقة فيه، بخلاف الصلاة ففي قضائها مشقة فسقط عنها القضاء.
هل حقا المرأة ناقصة عقل؟
فكيف يستقيم أن تغلب ناقصة العقل رجلاً ذي لبٍّ شديد الذكاء؟! أمر آخر، وهو أن هذا الخطاب موجّه إلى نساء مسلمات، وهو خطاب يتعلق بأحكام إسلامية منها نصاب الشهادة والصلاة والصوم، فهل يعقل لو أن امرأة (ذكية وذات قدرات عقلية مشهودة) قد هداها الله وأسلمت، هل تصبح بعد أسلامها ناقصة عقل؟! هذا الفهم الخاطئ يحصر العقل في القدرات العقلية، ويختزل المراد من الحديث دونما تدبر لباقي مفرداته، ودونما اطّلاع على الآية الكريمة، فالحديث يصرح بأن النساء (ناقصات عقل)، ولكنه يعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك ب(الضلال والتذكير)، ولم تصرح الآية مطلقا بأن النساء ناقصات عقل ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا مرده أن تفكير المرأة وقدراتها وذكاءها أقل من تفكير وقدرات وذكاء الرجل. فما هو التفكير؟ وما هو العقل؟ التفكير: (كما يعرفه علم النفس)؛ هو عملية ذهنية يتفاعل فيها الإدراك الحِسّي مع الخبرة والذكاء لتحقيق هدف، ويحصل بدوافع، وفي غياب الموانع، حيث يتكون الإدراك الحسي من الإحساس بالواقع والانتباه إليه. والخبرة هي ما اكتسبه الإنسان من معلومات عن الواقع ومعايشته له، وما اكتسبه من أدوات التفكير وأساليبه.
اكتشف أشهر فيديوهات النساء ليست ناقصات عقل | Tiktok
كان عمر يمشي في ملإٍ من أصحابه زمان خلافته فاستوقفته امرأة، فانصرف إليها وترك أصحابه حتى فرغت، وحين جاءهم قالوا: يا أمير المؤمنين حبست الناس على هذه المرأة؟
قال رضي الله عنه: أتدرون من هذه؟
قالوا: لا. قال: هي خُوَيْلَة؛ التي سمعها الله من فوق سبع سماوات أفلا يستمع إليها عمر؟ والله لو حبستني إلى الصلاة لوقفت لها! أنت يا أخي الكريم أمام نص بترته عن سياقه وما قبله وما بعده، ثم وظّفته لشأن شخصي خاص بينك وبين زوجتك لا ندري أيكما المحق فيه. وما أسوأ توظيف النصوص المقدَّسة الشرعية الواجبة الاتباع لخصومة شخصية يختلط فيها الخطأ بالصواب..
ثم اقتصرت عليه وكأنه النص الأوحد الكاشف لموقف الإسلام من المرأة، بينما مئات النصوص المحكمة قرآناً وسنة تبيّن مكانة المرأة وأنها (شقيقة الرجل). غفر الله لي ولك، وأرشدني وإياك إلى فهم شريعته وتأليف قلوب الناس عليها.
يامن تقول ان المرأه ناقصة عقل ودين | My Blog
ديثان للرسول صلى الله عليه وسلم لطالما أساء الناس فهمهما، بل تعدت الإساءة في الفهم أن اتخذ الفهم الخاطئ أساسا لسلوك المجتمع والفرد. وأصبح تبريرا لسلوكك سيئ، معيب. الحديث الأول هو ما يسمي "حديث ناقصات عقل ودين" والحديث الثاني هو ما أشتهر بين الناس بحديث "الحرب خدعة" وحديث ناقصات عقل ودين كان مبررا للكثير من الممارسات السيئة والخاطئة ضد النساء، فكن يحرمن من التعليم بحجة نقص العقل ويحرمن من بعض حريتهن وتغلق دونهن الأبواب لأنهم ناقصات دين لا يوثق بقولهن ولا فعلهن لأنهن ناقصات عقل، لا يفسح المجال إمامهن لأنهن ناقصات دين. حتى أصبح هذا الحديث سيفا مسلطا على رقاب النساء، يتنقلن من سجن إلى سجن، بل كان أيضا سيفا مسلطا على الإسلام، فكم ناقشت غير المسلمين فاسمع منهم إن دينكم يحتقر النساء فيقول عنهن ناقصات عقل، وكم قرأت مقالات وأطروحات لكارهي الإسلام تعيرنا بهذا الحديث، وتذكر نساء برعن في العلوم والفنون اكثر من كل رجالنا اليوم. فهم خاطئ أساء لنسائنا، أمهات وجدات وأخوات وبنات وزوجات، وأساء لديننا ولشريعتنا ولنبينا صلى الله عليه وسلم. وقع الخطأ عندما تولى العلم من هو ليس بأهل له، وتولى الوعظ من يحتاج لواعظ، وهان الرجال فأهانوا النساء فبحثوا ن دليل، ولكنهم اخطئوا السبيل فأصبحوا كمن قال وقع عندما لم يجد الرجل ما يفاضل به زوجته ونساءه من علم أو خلق، ولم يستطع غلبتهن بالحجة والدليل، فأسكتهن بقول "ناقصات عقل ودين".
وهنا تذكر "إحداهما" الأخرى، ولنتوقف عند " إحداهما الأخرى" فاللطيف أن التذكير يتم بين النساء ولا يتدخل الرجل أو الشاهد الثاني، النساء لهن طرق يعرفنها ولا يعرفها الرجل، ولذا فالمرأة التي تقوم بالتذكير اقدر عقليا وذهنيا على أداء وظيفة التذكير من الرجل، وهذا توجيه من الله سبحانه وتعالى أن للمرأة قدرات لا يملكها الرجل. وان للمرأة ملكة لا يملكها الرجل، أو هي أفضل من الرجل فيها، ولذا نجد المعلمات في يومنا هذا أفضل من كثير من المعلمين. ولم أجد من فقهائنا وعلمائنا ومن يتحدث عن الإعجاز العلمي للقران الكريم من يتناول هذه النقطة بالبحث والدراسة، وكأننا ننتظر الغرب ليقدمها لنا فنخرج لندّعي أن القرآن الكريم ذكرها قبل كذا قرن. استيقظوا رحمكم الله. في النهاية، المرأة شقيقة الرجل وند له في كل المجالات التي لا تخالف فيه طبيعتها الفسيولوجية كأنثى، فهي طبيبة ومعلمة ومهندسة ديكور و كومبيوتر وموظفة ومحاسبة، وكل المهن التي لا تتطلب جهدا جسمانيا، وإن كانت المرأة فسيولوجيا اقوي من الرجل في تحمل الحرارة والبرد ونقص الطعام والشراب، ولكن هي اضعف من الرجل في قوة العضل، هذا التنوع في القدرات الذي يحتاجه المجتمع هو رحمة وحكمة من الله، فالمرآة ليست ناقصة في قدراتها العقلية بل قد تتفوق عليه في بعضها، وليست ناقصة دين عندما تطبق دينها.