فكان يقول: ما أبوك إلا رجل من المسلمين [3]. رضي اللَّه عنهم، وعن سائر الصحابة أجمعين. فيلم العيد - نشيد انا مدينة العلم وعلي بابها - YouTube. بل صحيح جدا لعدة وجوه، بينها شقيقنا الحافظ أبو الفيض في " فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي " لم يؤلف مثله. [1] أخرجه البيهقي في الكبرى (6/346) وأخرج الترمذي (5/665) وابن حبان في صحيحه (16/74) والحاكم (3/477) وقال: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، ووافقه الذهبي. [2] أخرجه الترمذي (5/629) وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. [3] أخرجه البخاري (5/7)
انا مدينة العلم وعلي بابها - Youtube
الثالث: أن التخصيص أصبح شعارا لأهل البدع ، فلا ينبغي مشابهتهم فيه. لكن إذا دعت إلى ذلك مصلحة ، كدعوة من يرجى هدايته واستقامته ، أو كان شيئا قليلا ،
ولم يكن هديا متبعا ، ولا شعارا دائما: فلا حرج في ذلك. رابعا:
روى الطبراني في "المعجم الكبير" (11061) والحاكم في "مستدركه" (4637) وابن المقرئ
في "معجمه" (175) والسهمي في "تاريخه" (ص65) والخطيب في "تاريخه" (3/655) وابن
المغازلي في "مناقب علي" (120) وابن حبان في "المجروحين" (1/130) وابن عدي في
"الكامل" (1/311) والعقيلي في "الضعفاء" (3/149) وأبو نعيم في "المعرفة" (1/88) من
طرق عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: ( أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ
وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ)
وهذا حديث لا يصح من جميع طرقه ، وقد نص غير واحد من أهل العلم على ذلك ، وأكثرهم
على أنه موضوع. قال العقيلي رحمه الله:
" لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ " انتهى. انا مدينة العلم وعلي بابها - YouTube. "الضعفاء" (3/ 149)
وقال ابن القيسراني رحمه الله:
" هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا ابْتَكَرَهُ أَبُو الصَّلْتِ الهروي، وَالْكَذَبَةُ
عَلَى مِنْوَالِهِ نَسَجُوا " انتهى. "تذكرة الحفاظ" (ص: 137)
وقال أبو بكر بن العربي رحمه الله:
" هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ، النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
مَدِينَةُ عِلْمٍ وَأَبْوَابُهَا أَصْحَابُهَا؛ وَمِنْهُمْ الْبَابُ الْمُنْفَسِحُ،
وَمِنْهُمْ الْمُتَوَسِّطُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ فِي الْعُلُومِ " انتهى.
هذا الحديث مروي مرفوعًا عن أربعة من الصحابة: 1- ابن عباس 2- علي بن أبي طالب 3- جابر بن عبد الله 4- أنس بن مالك. 1- عبد الله بن عباس رضي الله عنه. أخرجه الطبراني في الكبير (11/65) قال الهيثمي في المجمع (9/ 114): وفيه عبد السلام بن صالح الهروي، وهو ضعيف. قلت: ولكن وثقه أبو داود ويحيى بن معين والحاكم وقال ابن حجر: صدوق له مناكير ، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب. وروى الطبري في تهذيب الآثار (3/105) والحاكم (3/137) وقال صحيح الإسناد، وقال الذهبي: موضوع. وابن عساكر في تاريخ دمشق (42/380) بطرق كثيرة، ثم قال: قال القاسم بن عبد الرحمن الأنباري: سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث، فقال هو صحيح، قال الخطيب: أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل. أنا مدينة العلم وعلي بابها. 2- جابر بن عبد الله رضي الله عنه. أخرجه ابن المقرئ (1/ 84) والحاكم (3/ 138) وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي: أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني هذا دجال كذاب. 3- علي بن أبي طالب رضي الله عنه. أخرجه ابن عساكر (42/ 383) ولفظه: «شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أرادها فليأت الباب».
أنا مدينة العلم وعلي بابها
ومن هذا قال اهل العلم ( المعرفة فرع تصور الموضوع) وامكانية تصور المدينة وفهم قوانينها ، وادراك لوازمها ، وخبرة حركتها..... ، كل ذالك سيساعد حتما بفهم اعمق وادراك اوفق لمقولة الرسول هذه وغيرها من الاحاديث التي تصدر من رسول المدينة ومدينة العلم محمد الكريم صلى الله عليه واله وسلم!.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا افْتَرَاهُ زِنْدِيقٌ أَوْ جَاهِلٌ: ظَنَّهُ مَدْحًا؛ وَهُوَ مُطْرِقُ الزَّنَادِقَةِ إلَى الْقَدْحِ فِي عِلْمِ الدِّينِ - إذْ لَمْ يُبَلِّغْهُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ. ثُمَّ إنَّ هَذَا خِلَافُ الْمَعْلُومِ بِالتَّوَاتُرِ؛ فَإِنَّ جَمِيعَ مَدَائِنِ الْمُسْلِمِينَ: بَلَغَهُمْ الْعِلْمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. [22]
الدارقطني [ عدل]
والحَدِيثُ مُضطَرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ [23]
يحيى بن معين [ عدل]
ما هذا الحديث بشيء [24]
أبو جعفر العقيلي [ عدل]
لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ [25]
الترمذي [ عدل]
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مُنْكَرٌ [26]
وقال:«سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يعني البخاري - عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ, وَأَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ» انتهى [21]
أبو بكر بن العربي [ عدل]
هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ، النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَدِينَةُ عِلْمٍ وَأَبْوَابُهَا أَصْحَابُهَا؛ وَمِنْهُمْ الْبَابُ الْمُنْفَسِحُ، وَمِنْهُمْ الْمُتَوَسِّطُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ فِي الْعُلُومِ.
فيلم العيد - نشيد انا مدينة العلم وعلي بابها - Youtube
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها.
ولفظه: «أنا مدينة العلم وأبو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب». وقال: منكر جدا إسنادا ومتنا.
إمساكية شهر رمضان 1443-2022 يقدم لكم موقع موجز الأنباء اليوم إمساكية رمضان 1443 في مكة المكرمة، بالتزامن مع قرب حلول شهر رمضان المعظم لعام 1443 هـ. وذلك بعدما أعلنت التوقعات الفلكية موعد اليوم الأول من الشهر الكريم والذي سيوافق يوم الأحد 3 أبريل 2022. ومن المعروف حرص كل مسلم على اقتناء إمساكية رمضان 1443 في مكة المكرمة، لمعرفة مواقيت الصلوات الخمس وموعد الإفطار والسحور والإمساك عن الطعام، وذلك ما ستجدونه تفصيلاً في مقالنا التالي فتابعونا. إمساكية رمضان 2022 السعودية تُعتبر الإمساكية واحدة من العادات التي يحرص على وجودها جموع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. وقت صلاة العيد مكة المكرمة 1442 || توقيت صلاة عيد الفطر بالسعودية أول أيام العيد – ابداع نت. لما يحظى به هذا الشهر الفضيل من مكانة متميزة في نفوس المُسلمين، لهذا تجدونهم دومًا سباقين إلى الخير، ويُخصون شهر رمضان بالتقرب إلى الله بكلّ ما لديهم من قوة وعزم. دعاء أول يوم رمضان 2022 ومن أهم ما يحرص عليه المُسلمون كل عام مع بداية شهر رمضان المبارك هو إعداد إمساكية رمضانيّة مخصصة لمواقيت الصلوات الخمس والإمساك طيلة شهر رمضان. ومن المعروف أن لكل دولة إسلاميّة إمساكية حسب توقيت الصلاة بها، وتُعتبر السّعودية من البلدان العربية والإسلاميّة، التي تتميز بكونها أقدس بقاع المعمورة، لأنها أرض الحرمين الشريفين، وقبلة المسلمين.
وقت صلاة العيد مكة المكرمة 1442 || توقيت صلاة عيد الفطر بالسعودية أول أيام العيد – ابداع نت
شكاوى وزارة الداخلية السعودية
جامعة سطام بوابة القبول
توقيت الصلاة في مكه
خطوط السعودية الجوية
3- بامكان الشخص البالغ من العمر 18 سنة فما فوق التسجيل بمفرده. 4- اختيار عدد افراد اسرتك للاعمار من 12 سنة فما فوق من خلال اختيار حقل عدد افراد الاسرة. 5- الاسرة تعني الزوج والزوجة والابناء غير المتزوجين ، او اكبر الاولاد سنا ً في حالة وفاة الابوين. 6- اضافة رقم هاتفك ( يستخدم رقم هاتفك مرة واحدة فقط). 7- الضغط على زر الحجز. 8- كتابة رمز التفعيل في الحقل المخصص له ثم الضغط على زر تأكيد الحجز. 9- الاحتفاظ بـ موعد حجزك و رقم الحجز المخصص اليك لتسهيل عملية دخولك الى الدائرة لاتمام عملية التسجيل للحصول على البطاقة الوطنية. لسحب استمارة البطاقة الوطنية الموحدة:
اضغط هنـــــــــــــا
هل اعجبك الموضوع:
تويتر سامي اليوسف
دولتشي اند غابانا فساتين 2016
محمد بن راشد آل مكتوم الابناء
وظائف رابغ للنساء
سكاكا: بالضبط 5:47 صباحا. النبك: الساعة 5:56 صباحاً. ينبع: 6: 6 صباحا. دومة الجندل: الساعة 5:49 صباحا. بيشة: الساعة 5:54 صباحاً. الطائف: الساعة 6: 1 صباحاً. نجران: بالضبط 5:52 صباحا. القويعية: 5:37 صباحا. الحلة: بالضبط 5:32 صباحا. المبرز: الساعة 5:18 صباحا. – القطيف: الساعة 5:14 صباحا. الظهران: الساعة 5:14 صباحاً. بريدة: الساعة 5:39 صباحاً. حائل: 5:46 صباحا. عرعر: الساعة 5:42 صباحا. رفحاء: الساعة 5:35 صباحا. الإقلاع: 5:29 صباحا. تعرفنا على تاريخ أول أيام عيد الفطر الأول من شوال وكذلك موعد الصلاة في المملكة العربية السعودية ، وتعرفنا على وقت صلاة العيد بمكة المكرمة. عيد الفطر السعيد اكتب اسمك على صور عيد الفطر تهانينا Facebook Messenger WhatsApp Twitter انسخ رابط صلاة العيد الرياض صلاة العيد صلاة العيد في المملكة العربية السعودية صلاة العيد عند صلاة العيد مكة صلاة العيد المملكة العربية السعودية