ولا شكَّ أنَّ تكريمَ الناجحينَ والخريجينَ من الطلابِ والطالباتِ في حفلاتِ النجاحِ والتخرجِ ومشاركتِهم في حفلِ تكريمهِم وإدخالِ السرورِ عليهِم وإهداءِ الهدايا والجوائزِ لهم، من أعظمِ العباداتِ وأجَلِّ القُرباتِ، إذا احتسبهَا المسلمُ كتب اللهُ له في ذلك أجرًا عظيمًا، وفيه أيضاً اتباعٌ للسنةِ، فقد ورد عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه كان يَهدي ويُهدَى لهُ، ويَقبلُ الهديةَ، ويُثيبُ عليهَا، وهو القائل:(تهادوا تحابُّوا) (رواه البخاري في الأدب المفرد)، والقائل:(أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية)(رواه أحمد وصححه الألباني). عباد الله: إن فرحَ أبناءنِا من الطلابِ والطالباتِ بالنجاحِ والتخرجِ هو أمرٌ فطريٌّ جبلي، وإذا قُرِن ذلك بشكرِ اللهِ جلَّ وعلا انقلبَ هذا الفرحُ إلى عبادةٍ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى.. )(متفق عليه)، ولأنه جل وعلا هو صاحب الفضلِ عليهم في تفوقِهم ونجاحِهم، وصدق الله العظيم: { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [النحل: 53]. خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. والشريعةُ لم تأتِ لحرمانِ المسلمِ من الفرحِ والسرورِ والبهجةِ، بل جاءت مرغبةً بذلك، وقد وضعتْ ضوابطَ سهلةً ميسرةً لتنظيمَ ذلك الفرح، بحيث لا يخرجُ عما يرتضيه الله جلَّ وعلا، قال تعالى:{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 32].
- خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- Islamic Books -كتب إسلامية
- 0115108880 يتصل! بعدد 5 تقييم ☎ +966115108880
خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع زمارة راعٍ فصنع مثل هذا. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: وتقرير الراعي لا يدل على إباحته، لأنها قضية عين، فلعله سمعه بلا رؤية، أو بعيدًا منه على رأس جبل، أو مكان لا يمكن الوصول إليه، أو لعل الراعي لم يكن مكلفًا، فلم يتعين الإنكار عليه. وسماع نافع للمزمار لا إشكال فيه، إذ المحرم هو الاستماع لا مجرد السماع عن غير قصد. اهـ
ولتمام الفائدة تنبغي مراجعة "إغاثة اللهفان" لابن القيم ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي المكي و"تحريم آلات الطرب" للألباني. والله أعلم.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ
وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. Islamic Books -كتب إسلامية. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
Islamic Books -كتب إسلامية
اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
( [2]) أبو
مالك
الأشعري،
اختُلف في
اسمه، فقيل:
عُبيد، وقيل:
عبد الله،
صحابي جليل. مات في طاعون
عمواس، عام 18هـ. ينظر: ابن
حجر، التقريب 1199. ( [3]) العلَم:
الجبل الطويل. ينظر: القاموس
المحيط
3/302. ( [4]) أخرجه
البخاري في
الصحيح، رقم
5590، وابن حبان في
6754، وأخرجه من
طريق آخر:
أحمد في المسند
5/342، وابن حبان
في الصحيح ،
رقم 6758. ( [5]) عبد
الأشعري. مختلف في
صُحبته. مات
سنة 78 هـ. ابن
حجر، التقريب 595. ( [6]) أخرجه
ابن ماجه في
السنن، رقم 4069،
وابن أبي شيبة
في المصنف 7/465،
وصححه ابنُ
تيمية في
إقامة الدليل
6/37، وابن القيم
في إغاثة اللهفان
1/278.
شركة النايفات للتمويل شركة النايفات للتمويل معلومات عامة التأسيس
04 مايو 2002م النوع
شركة مساهمة سعودية المقر الرئيسي
الرياض ، السعودية الإيرادات والعائدات البورصة
4081 تعديل - تعديل مصدري
شركة النايفات للتمويل هي شركة مساهمة عامة سعودية، تأسست في 04 مايو 2002م في مدينة الرياض. ويبلغ رأس مال الشركة الحالي مليار (1, 000, 000, 000) ريال سعودي مقسم إلى مائة مليون (100, 000, 000) سهم عادي مدفوع بالكامل بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات سعودية للسهم الواحد. 0115108880 يتصل! بعدد 5 تقييم ☎ +966115108880. [1]
النشاط [ عدل]
تمارس الشركة أعمالها بموجب ترخيص من البنك المركزي السعودي لممارسة التمويل الاستهالكي، وتمويل المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وتمويل بطاقات الائتمان، والإيجار التمويلي، وخدمات التقنية المالية والتي تتكون حاليا من خدمات تمويل النظير للنظير). التاريخ [ عدل]
تأسست الشركة ابتداء كشركة ذات مسؤولية محدودة يملكها كل من: عبد العزيز سعود عمر البليهد، وسعود هويمل فراج الدوسري، وعبد العزيز تركي عبد الله العطيشان، وحمد محمد عبد الله بن سعيدان، وفهد عبد العزيز فهد السعيد، وذلك باسم «شركة النايفات للتقسيط» بموجب السجل التجاري رقم (1010176451) الصادر بتاريخ21-02-1423هـ)الموافق 04-05-2002م،في مدينة الرياض، وبرأس مال قدره عشرة ملايين (10, 000, 000) ريال سعودي مقسم إلى مائة ألف (100, 000) حصة وبقيمة اسمية قدرها مائة (100)ريال سعودة للحصة الواحدة.
0115108880 يتصل! بعدد 5 تقييم ☎ +966115108880
الشركة تعلم بان الاشخاص اللي يجون عندهم ويرغبون في الاقتراض النقدي مرفوضين من البنوك والاغلب عليهم التزامات اما اقساط سيارات او اقساط اجهزة كهربائية وغيرة
فعشان كذا نسبتهم جدا عالية
انا والله ما عندي علم عنهم ولا قد جيتهم الحمد لله
ولكن واحد من الزملاء كان بياخذ منهم وتفاجئ ان النسبة كانت عالية وكنسل الموضوع
32
416. 91
392. 30
325. 39
344. 91
صافي الدخل
225. 09
201. 47
218. 82
176. 56
169. 58
مجموع الموجودات
1, 867. 55
1, 869. 40
1, 988. 77
1, 753. 17
1, 904. 76
مجموع حقوق المساهمين
1, 192. 24
1, 119. 38
1, 016. 42
947. 75
856. 19
حجم الشركة
2016
2015
2014
2013
2012
عدد الموظفين
427
-
عدد الفروع
27
26
24
22
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
ديسمبر
الأسهم الحرة (مليون):
36. 84
الأسهم الحرة%:
وزن الشركة%:
0. 04
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
847, 526. 81
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
2, 280. 51
التغيير(12 شهر)%:
بيانات السهم (آخر فترة مالية)
عدد الأسهم (مليون)
100. 00
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
11. 92
القيمة السوقية (مليون)
3, 110. 00
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
48. 01
48. 01%
5. 11
5.