صورة توضح منطقة العمل في برنامج وورد Word 2010
5ـ مكونات أشرطة التمرير لبرنامج وورد 2010 Scroll Bar: توجد هذه الأشرطة بجانب منطقة العمل لتمرير الصفحة إلى أعلى وأسفل ، وكذلك توجد أسفل منطقة العمل لتمرير الصفحة إلى اليمين وإلى اليسار. صور توضح شريطي التمرير في برنامج الوورد
6ـ قائمة ملف File: يحتوي على العديد من الأوامر والتي من خلالها يتم حفظ وطباعة الملف وكذلك إغلاق البرنامج كما يمكنك الحصول على التعليمات والدعم
صورة توضح قائمة ملف File
7ـ شريط المعلومات Status Bar: يحتوي على معلومات عن المستند من حيث رقم الصفحة وعدد الكلمات فيها، ويحتوي أيضاً على زر تكبير وتصغير منطقة العمل. صورة توضح شريط المعلومات
إلى هنا نكون قد أنهينا الدرس الأول
آملين أن نلقاكم قريباً في درس جديد
___________________
برامج وألعاب أخرى قد تهمك:
في حال وجود أي استفسار أو سؤال يمكنك يخص برنامج وورد أو أي برنامج آخر يمكنك ـ أخي الزائر ـ طرح ذلك في الصندوق الخاص بالتعليقات اسفل هذا الموضوع وسأرد عليك في أقريب وقت ممكن
تعريف برنامج الوورد Word نختار
تم العمل على تطوير العديد من السمات إلى برنامج الوورد مثل خاصية ما تراه هو ما تحصل عليه What You See Is What You Get وغيرها. المراجع:
Wikipedia, _Word
simpopdf, what-is-microsoft-word-used-for
تعريف برنامج الوورد مجانا
تعريف الوورد + كيفية تشغيله + شرح واجهة Word - YouTube
شرح اساسيات برنامج الوورد Microsoft office - نظرة سريعة لواجهة البرنامج الاساسية ح 1 - YouTube
رسالة تقول: إن الإسلام والدعوة إليه ليست مجرد كلمات رنانة، ولا خطب طنانة تلقى على أسماع الناس دون أن يكون لها نصيب من الوقع العملي. رسالة تقول: إن الإسلام لا يحتاج إلى فصاحة لسان وقوة بيان بقدر ما يحتاج قدوة عملية تثبت أن هذا الدين كامل من كل جوانبه، بعيد عن الخلل في كل ناحية من نواحية. لكنها لا تقول ذلك بمجرد اللسان، وإنما تثبته من خلال الواقع والمعاملة، فإن الحقيقة التي لا مهرب منها ولا محيد عنها أن "الدين المعاملة"، وأننا مهما دعونا إلى الإسلام بالأقوال وخالفناه بالأفعال فلن يقبله منا أحد؛ بل سنكون مثل قطاع الطريق الذين تقول أقوالهم للناس هلموا، وتقول أفعالهم: لا تلتفتوا إليهم؛ فلو كان ما يقولونه حقا لما خالفوه، ولكانوا أول العاملين به والمتمسكين بهديه، فنحن في الظاهر أدلاء ولكن في الحقيقة قطاع طرق. كما يقول ابن القيم رحمه الله. التاجر الصيني وتجار المسلمين
هذه المعاني تذكرتها وأنا أقرأ رسالة لتاجر صيني يقول فيها: "يطلب مني بعض تجار المسلمين تزوير بضاعتي بوضع ماركات عالمية عليها، ثم يرفضون الطعام الذي أقدمه لهم بدعوى أنه حرام!! انشودة الدين المعاملة الصف الثاني. " بمنتهى الاستنكار والتعجب، أو بمنتهى السخرية والاستهزاء، أو بهما معا، يقول هذا التاجر الصيني ـ الذي لا يدين بدين الحق ـ هذا عن تجار المسلمين؛ لأنه وجد أمامه تناقضا صارخا في سلوك أولئك التجار الذين يدعون أنهم من المسلمين.. ففي الوقت الذي يعيشون فيه الحرام كله وأكل السحت بالتزوير والغش لأمتهم وأوطانهم ومواطنيهم والمتعاملين معهم.. هم في نفس الوقت يتورعون ـ زورا ـ ويمتنعون عن تناول وجبة طعام بدعوى أنه حرام!!
انشوده الدين المعامله صف ثاني كلمات - ابراج اليوم سؤال وجواب | منتدى عربي
التطبيق الثاني: إيجاد الاختلافات بين صورتين بهما فاكهة وخضروات. د ماذا يحدث لو تم تطبيق هذا الحديث الشريف في حياتنا اليومية؟ الإجابة:- - لو تم تطبيق هذا الحديث الشريف في حياتنا اليومية ستسود المساواة في الحقوق والواجبات بين الناس. 6 السلام عليكم اخوتي في هالمنتدى المبارك الله يسعدكم اريد مساعدة ابي افكار وتمهيد لنشيد الدين المعاملة وعرض بوربنيت ضـــــــــــــرووري اريد ادخل المديرة فيه وكيف طريقة تدريس النشيد في لغتي ثاني ابتدائي مالقيت حد تكلم عنها من قبل عن النشيد كل الموجود عن طريقة تدريس النص وبارك الله فيكم.
الدين المعاملة - موقع مقالات إسلام ويب
أقول قولي هذا، وأستغفر الله...
الخطبة الثانية:
الحمد للهِ المعزِّ مَن أطاعه واتَّقاه، والمذِلِّ لمن خالَف أمره وعصاه، وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له لا إلهَ سواه، وأشهد أنَّ نبيَّنا وسيِّدنا محمّدًا عبدُه ورسوله اصطفاه ربه واجتباه، اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمّد، وعلى آله وصحبه ومن والاه. قال صَلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ يحرم كل قريب هين لين سهل " [الترمذي]، والمعنى: سهل الخلق، كريم الشمائل، طلق، حليم، لين الجانب، هين من الهون وهو السكون والوقار، فلله ما أعظم الجزاء, وما أيسر الثمن! وقال صَلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر " [البخاري ومسلم]، والعتل: الغليظ الجافي الذي لا ينقاد إلى الخير, والجواظ: المنوع المختال في مشيته. نعوذ بالله من النار وما قرب إليها من قول وعمل! عباد الله: إن السماحة والسهولة والتواضع ولين الجانب من أعظم صفات أهل الجنة, وإن الغلظة وجفاء الطبع والكبر والقسوة من صفات أهل النار. الدين المعاملة - موقع مقالات إسلام ويب. فكن -أخي المسلم- سمحا هينا لينا سهلا قريبا لتكون من أهل الجنة؛ عن عائشة -رَضي الله عنها- قالت: قال صَلى الله عليه وسلم: " إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره " [البخاري ومسلم], وفي رواية: " اتقاء فحشه ".
المسلم الذي عرف حقيقة الإسلام، لا يغش ولا يخادع ولا يغدر؛ لأنه يعلم أن هذا ليس من صفات أهل الإسلام، مرّ رسول الله في السوق على صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللاً، فقال: " ما هذا يا صاحب الطعام ؟" قال: يا رسول الله أصابته السماء –يعني المطر-، قال: " أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟! " وقال: " من غشنا فليس منا " [مسلم]، وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صَلى الله عليه وسلم- قال: " إذا جمع الله -عز وجل- الأولين والآخرين يرفع لكل غادر لواء, فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان " [البخاري ومسلم]، والغادر: كل تارك للوفاء، ناقض للعهد. المسلم الذي عرف حقيقة الإسلام، لا يحسد أحدا ولا يبغض أحدا؛ لأنه رضي بما قسم الله له, ولأنه يعلم أن الجنة لا يدخلها إلا المؤمنون المتحابون، عن الزبير بن العوام -رضَي الله عنه-: أن رسول الله -صَلى الله عليه وسلم- قال: " دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء، وهي الحالقة أما إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تتحابون به؟ أفشوا السلام بينكم " [الترمذي].