اليهودية [ عدل]
يتكون الكون من سبع سماوات (Shamayim) وفقاً لتعاليم التلمود. وقد كرّس أدب ميركافا وهيخالوت اليهودي لمنقاشة تفاصيل هذه السماوات وربطها أحياناً بالتقاليد المتعلقة بإنوخ ( أنس الله) مثل كتاب إنوخ الثالث. الهندوسية [ عدل]
لدى الهندوسية أيضاً مفهوم السماوات السبع (Svarga). هناك أربعة عشر عالماً وفقاً لتعاليم البورانس (Puranas) وأثارفا-فيدا (Atharva-Veda). فهناك أعلى سبع عوالم ( الجنات) وتسمى فياريتس (Vyharitis) ( السنسكريتية:व्याहृति) وأدنى سبع (الأرَضين) وتسمى ناراكا (Naraka) وبتالاس (Patalas) ( السنسكريتية:पाताल). الإسلامية [ عدل]
ينبغي عدم خلط السماء بالجنة. النجوم السبعة في السماء القرمزية. تستخدم كلمة "heaven" في الترجمة الإنجليزية للكلمة العربية سماء (Samaa'a) وجمعها سماوات (Samaawat) وما شابه ذلك في العبرية שמים (Shamayim) والتي تترجم في العربية الحديثة «سماء». يذكر القرآن الكريم في كثير من الأحيان وجود سبع سماوات. الأرَضين السبع [ عدل]
مقالة مفصلة| عالم سفلي
نراكا (الجاينية). زارت إنانا السومرية بوابة الأرَضين السبع. مراجع [ عدل]
^ Hetherington, Norriss S. (2014) [1st. pub. 1993]، Encyclopedia of Cosmology (Routledge Revivals): Historical, Philosophical, and Scientific Foundations of Modern Cosmology ، Routledge، ص.
- النجوم السبعة في السماء كأنها وردة
- النجوم السبعة في السماء موقع الاحمد
- النجوم السبعة في السماء بعد
- النجوم السبعة في السماء اليوم
- النجوم السبعة في السماء القرمزية
- زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
- زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بالغنيم لجناح ماريات
- زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مسعد
- زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن حجازي
النجوم السبعة في السماء كأنها وردة
تعتبر مراقبة سماء الليل واحدة من أقدم وسائل التسلية في الثقافات البشرية. ومن المرجح أن يعود إلى أقدم أسلاف الإنسان الذين بدأوا في استخدام السماء للملاحة والتقويم. لاحظوا خلفية النجوم ورسموا كيف تغيروا على مدار العام. في الوقت المناسب ، بدأوا يرويون حكايات عنهم ، مستخدمين النظرة المألوفة لبعض الأنماط للإخبار عن الآلهة والإلهات والأبطال والأميرات والوحوش الرائعة. لماذا تيل ستار تاليس؟ في العصر الحديث ، يكون لدى الناس العديد من الخيارات لأنشطة الليل التي تتنافس مع النجوم الحرة في الماضي. في تلك الأيام (والليالي) ، لم يكن لدى الناس الكتب والأفلام والتلفزيون والويب للترفيه عن أنفسهم. لذا ، قالوا القصص ، وأفضل الإلهام هو ما رأوه في السماء. وكان العرض ورواية القصص من الأنشطة التي كانا يمارسها علماء الفلك. كانت بداية بسيطة. لاحظ الناس النجوم في السماء. الثريا (الأساطير اليونانية) - المعرفة. ثم سموا النجوم. لاحظوا أنماطًا بين النجوم. ورأوا أيضا أشياء تتحرك في خلفية النجوم من الليل إلى الليل وسماها "المتجولون" (التي أصبحت "كواكب"). نما علم الفلك على مر القرون ، حيث اكتشف العلماء ما هي الأشياء المختلفة في السماء وتعلموا عنها أكثر من خلال دراستها من خلال التلسكوبات والأدوات الأخرى.
النجوم السبعة في السماء موقع الاحمد
لقد فسر المعلقون هنا أن النجوم هنا ترمز الى الرسل الاثني عشر. في زمن الكتاب المقدس، كانوا ينظرون الى النجوم لإرشادهم في رحلاتهم، خاصة في البحر لأن النجوم كانت ثابتة. وكذلك، تمثل النجوم في الكتاب المقدس القيادة الإلهية. يرسل الرب الرسل للمساعدة في توجيه الناس في رحلاتهم الروحية. هؤلاء الرسل الروحيون مهمون بشكل خاص في الأوقات المظلمة للتجارب. علم الفلك
يستخدم البعض علم الفلك للتنبؤ بالمستقبل ومساعدتهم على اتخاذ القرارات في حياتهم, وهذا طبعاً خطأ. ما هي النجوم الثلاثة اللامعة؟ - الأكبر. في حين أن علم الفلك الذي يتعامل مع الأجرام السماوية والفضاء والكون هو فرع عِلمي بكل معنى الكلمة, فإن علم التنجيم دراسة الحركات والمواقف النسبية للأجرام السماوية التي تفسّر على أنها لها تأثير على حياة الناس هو شر محرّم والكتاب المقدس يحذرنا منه (تثنية 18: 10-14). لهذا السبب، أمر الله بني إسرائيل ألا يعبدوا " كُلَّ جُنْدِ السَّمَاءِ " (تثنية 4: 19). ويذكر أن المنجمين سيكونون بين أولئك الذين سوف يضيعون في يوم القيامة (أشعيا 47: 13-14). لا أحد يعرف المستقبل إلا الله. فشل منجمو الإمبراطورية البابلية في الكشف عن المستقبل للملك نبوخذ نصر، لكن دانيال ومن خلال روح الرب كشف الأحداث التي ستأتي (دانيال 1: 20؛ 2: 27).
النجوم السبعة في السماء بعد
لاحظ الإنسان منذ القدم أنماطاً للنجوم، وتعرّف المجموعات النجمية بأنها مجموعات من النجوم التي تشكل أنماطاً وأشكالاً مختلفة في السماء. ونادراً ما ترتبط النجوم في المجموعة النجمية الواحدة بأي روابط مشتركة. غير أن الرابط الوحيد الذي يجمعها هو وجود هذه النجوم بالقرب من بعضها البعض على شكل مجموعة نجمية واحدة عند مشاهدتها من الأرض. ومن الجدير بالذكر أن اثني عشر مجموعة نجمية فقط تحظى باهتمام خاص. وهذه المجموعات الاثنا عشرة هي التي تمر عبرها الشمس والقمر وباقي الكواكب الأشد لمعاناً. وتعرف هذه المجموعات كذلك باشارات دائرة البروج (Signs of Zodiac). النجوم السبعة في السماء فأنزله. ولا زال الفلكيون يستخدمون المجموعات النجمية القديمة كمعالم للاستدلال في سماء الليل. كم عدد المجموعات النجمية؟
•هناك ما مجملة 88 مجموعة نجمية. •قديماً صنف الفلكي المصري بطليموس 48 مجموعة نجمية في كتابة (المجسطي) عام 150 ب. م. •أضاف الفلكيون الأوروبيون 40 مجموعة نجمية أخرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر. •في أوائل القرن العشرين قام الاتحاد الفلكي العالمي برسم الحدود بين جميع المجموعات النجمية، وبهذا تم التخلص من الفجوات بين المجموعات النجمية، وأصبح كل نجم يتبع إلى مجموعة نجمية.
النجوم السبعة في السماء اليوم
وتضم هذه الصورة النجمية نجوم هامة ( نجم القطب وَ الفرقدان). ــــ
النجوم السبعة في السماء القرمزية
آلية رؤية الألوان يُوصف ضوء الشّمس، وهو مثال على الضّوء الأبيض بأنّه ضوء متعدد الألوان (بالإنجليزيّة: polychromatic Light) لأنه يتكوّن من ألوان الطّيف السّبعة، ولكل لون طول موجيّ محدّد، ويعتمد لون الجسم الذي تراه العين على الطّول الموجيّ للضوء الذي ينعكس للعين، وتترتب ألوان الطيف من الطول الموجيّ الأقصر إلى الأطول كالآتي، البنفسجي وطوله الموجي 400 نانومتر، والنّيلي 425 نانومتر، والأزرق 470 نانومتر، الأخضر 550 نانومتر، والأصفر 600 نانومتر، والبرتقاليّ 630 نانومتر، وأخيراََ الأحمر 665 نانومتر. النجوم السبعة في السماء بعد. عندما يسقط الضّوء الأبيض المكوَّن من ألوان الطّيف السّبعة على جسمِِ ما فنراه بلون أحمر، فذلك لأنّ هذا الجسم يمتص جميع ألوان الطّيف ويعكس إلى أعيننا اللّون الأحمر فقط، ونرى الجسم أزرق إذا امتصّ الجسم جميع الألوان وعكس لأعيُننا اللّون الأزرق فقط، أما الجسم الأسود فنراه أسود لأنه امتصّ جميع الألوان ولم يعكس إلى العين أيّ لون، والجسم الأبيض لا يمتص أي لون بل يعكس جميع الألوان للعين فنراه أبيض. تتكوّن شبكية عين الإنسان من مستقبلات خاصة للضوء، وهي العُصي، والمخاريط. تُمكّن العصي العين من رؤية الأجسام باللون الأبيض، والأسود، والرّمادي، وتعمل أثناء الضّوء الخافت، أما المخاريط فهي التي تمكّن العين من رؤية الألوان المختلفة.
التسميات:
•سميت معظم المجموعات النجمية حسب معتقدات دينية وشخصيات أسطورية. •سميت أقدم مجموعة نجمية منذ أكثر من 4, 000 سنة. •لم يعط الأغريق القدماء اسماء للمجموعات النجمية التي تقع في أقصى جنوب السماء، وذلك لأنه لا يمكن رصد تلك النجوم من اليونان. اليوم.. الحلقة الـ 25 من برنامج "نجوم السماء" على dmc وON والأولى - اليوم السابع. •قام الفلكيون الأوروبيون بتعبئة الفجوات الموجودة بين المجموعات النجمية الشمالية وشرعوا في تسمية المجموعات النجمية الجنوبية. •قام الفلكي الفرنسي نيكولاس لويس دا لاكال بتعبئة الفجوات الأخيرة بين المجموعات النجمية الجنوبية. سماء الشتاء: أوريون الصياد، (والاسم بالعربية هو "الجبار") وهي مجموعة نجمية عظيمة يمكن مشاهدتها بوضوح خلال المساء في فصل الشتاء. وتستخدم النجوم الثلاثة في حزامها كمعالم كونية للاستدلال على النجوم. وأسفل هذه المجموعة هناك بقعة مضئية تسمى سديم الصياد التي تشكل منظراً رائعاً عند النظر اليها من خلال منظار أو تلسكوب صغير، وهذه البقعة في الواقع حاضنة نجمية يتم فيها ولادة النجوم في هذه اللحظة. التوأمان: (Gemini): إذا ما رسمت خطاً منحنياً يمر فوق رجل الجبار ويد الحوراء فإن ذلك الخط سيوصلك مباشرة إلى مجموعة التوأمين النجمية بنجميها اللامعين، رأس التوأم المقدم ورأس التوأم المؤخر، أي التوأمين السماويين.
23
ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بشرى والدة الأمير مشاري بن عبدالعزيز الذي لم تنجب غيره،
24 ـ ومن زوجاته أيضا الأميرة موضي والدة الأمير ماجد والأمير سطام والأميرة سلطانة، والأميرة هيا والأميرة جوزاء ، وقد توفيت بعد الملك عبدالعزيز بمدة طويلة، وهي من مشاهير زوجات الملك عبدالعزيز، وقد عرفت بين مواطنيها بالبر والصلاح، وكان الملك عبدالعزيز يسميها أم الفقراء.
زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
26ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بركة والدة الأمير مقرن وهو من مواليد عام 1364هـ/ 1944م. 27ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة فطيمه والدة الأمير حمود بن عبدالعزيز الذي ولد عام 1367هـ / 1947م. 28ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز المعروفات الأميرة الجازي بنت ابن حثلين أخت خالد بن حثلين من العجمان. 29ـ والأميرة نوره بنت سعد العريفي أمير مزعل من أهل القويعية وهي خالة الشيخ ناصر أبو حبيب. 30ـ والأميرة موضى بنت سلطان بن منديل الخالدية والدة الأميرة شيخه بنت عبدالعزيز. وقد تميزت تلك الزوجات الكريمات بمزايا، وتفوقن على غيرهن بأنواع من الخلق الرفيع، والعواطف النبيلة تجاه المواطنين حتى عرفن بها ، فكن بمثابة أمهات وأخوات لكل مواطن عرف عبدالعزيز وأسرته الكريمة في حياته وبعد وفاته. أبنــــاء الملك عبدالعزيز: 01- الأمير تركي بن عبدالعزيز. 02- الملك سعود بن عبدالعزيز. 03- الملك فيصل بن عبدالعزيز. 04- الأمير محمد بن عبدالعزيز. 05- الملك خالد بن عبدالعزيز. 06- الأمير سعد بن عبدالعزيز. 07- الأمير ناصر بن عبدالعزيز. 08- الأمير منصور بن عبدالعزيز. 09- الملك فهد بن عبدالعزيز. 10- الملك عبدالله بن عبدالعزيز.
زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بالغنيم لجناح ماريات
15 ـ وتزوج نورة بنت حسن السليمان من إقليم القصيم ، ولم تنجب أيضا. 16
ـ تزوج موضي آل مــنديل والدة الأميرة شيخة بنت عبدالعزيز ، ولم تنجب غيرها ، وتلك الزوجة من مشاهير قبيلة بني خالد. 17
ـ كما تزوج – رحمه الله – زوجة أخرى من مشاهير بني خالد ، وهي الأميرة شاهه بنت حزام الخالدي والدة الأميرة دليل بنت عبدالعزيز. 18
ـ وتزوج بامــــرأة من القصيم ، هي والدة الجوهرة الأولى ، وقد تزوجها الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن أي الجوهرة الأولى. 19
ـ كما تزوج الملك عبدالعزيز بفتيات أخريات أنجبن له العديد من البنين والبنات ، منهن الأميرة بزة الأولى، وقد أنجبت له الأمير ناصر بن عبدالعزيز من مواليد 1338هـ / 1920م ، ولم تنجب غيره. 20 ـ ومن زوجاته الأميرة شهيدة والدة الأمير منصور والأمير مشعل والأمير متعب والأميرة قماشة، وقد توفيت في قصر المربع عام 1358هـ ، وهي من كبريات نسائه ومن أشهرهن تدينا وعطفا على المواطنين ومساعدة الفقراء والمحتاجين ، وهي من مشاهير نسائه. 21
ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بزة الثانية المتوفاة سنة 1360هـ / 1940م ، وقد أنجبت للملك عبدالعزيز كلا من الأمير بندر والأمير فواز. 22
ـ ومــن زوجات الملك عبدالعزيز الشهيرات الأميرة منير – تصغير منيرة – والدة الأمير طلال والأمير نواف والأميرة مضاوي، وقد توفيت بعد الملك عبدالعزيز بزمن طويل، وتعد تلك الأميرة من مشاهير النساء في الأسرة السعــودية الكريمة، وممن حظين بقدر كبير في هذا البيت الكريم.
زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مسعد
]أبنــــاء الملك عبدالعزيز:
1– الأمير تركي بن عبدالعزيز. 2– الملك سعود بن عبدالعزيز. 3– الملك فيصل بن عبدالعزيز. 4– الأمير محمد بن عبدالعزيز. 5– الملك خالد بن عبدالعزيز. 6– الأمير سعد بن عبدالعزيز. 7– الأمير ناصر بن عبدالعزيز. 8– الأمير منصور بن عبدالعزيز. 9– الملك فهد بن عبدالعزيز. 10– الملك عبدالله بن عبدالعزيز..
11– الأمير بندر بن عبدالعزيز. 12– الأمير مساعد بن عبدالعزيز..
13– الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز. 14– الأمير مشعل بن عبدالعزيز. 15– الأمير سلطان بن عبدالعزيز. 16– الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز. 17– الأمير متعب بن عبدالعزيز. 18– الأمير طلال بن عبدالعزيز. 19– الأمير مشاري بن عبدالعزيز. 20– الأمير بدر بن عبدالعزيز. 21– الأمير تركي بن عبدالعزيز. 22– الأمير نواف بن عبدالعزيز. 23– الأمير نايف بن عبدالعزيز. 24– الأمير فواز بن عبدالعزيز. 25– الأمير سلمان بن عبدالعزيز. 26– الأمير ماجد بن عبدالعزيز. 27– الأمير ثامر بن عبدالعزيز. 28– الأمير ممدوح بن عبدالعزيز. 29– الأمير عبدالإله بن عبدالعزيز. 30– الأمير سطام بن عبدالعزيز. 31– الأمير أحمد بن عبدالعزيز..
32– الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز.
زوجات الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن حجازي
زوجات وابناء الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
مؤرخ الأسرة المالكة الاستاذ/عبدالرحمن بن سليمان الرويشد في جريدة الرياض
في العدد رقم( 110049(
تزوج الملك عبدالعزيز بعدد من السيدات الفاضلات، رزق منهن بذكور وإناث ، وقد استمرت بعض زيجاته أكثر من البعض الآخر، وقليل منها لم يدم إلا يوم واحد، وربما كانت هناك أكثر من زوجة تعلق بها تعلقا خاصا ، وإنه من المناسب أن نذكر أسماء زوجات الملك عبدالعزيز.
وقالت الرئاسة في معرض حديثها عن الحجرة النبوية: لقد ظلت أم المؤمنين عائشة -رضوان الله عليها- تُقيم في الجزء الشمالي منها، ليس بينها وبين القبر ساتر، فلما توفي الصديق -رضي الله عنه- أذنت له أن يُدفن مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فدُفن خلف النبي بذراع، ورأسه مُقابل كتفيّه الشريفين، ولم تضع عائشة -رضي الله عنها- بينها وبين القبرين ساتراً، وقالت: "إنما هو زوجي وأبي". وبعد أن توفي الفاروق عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أذنت له بأن يُدفن مع صاحبيه، فدفن خلف الصديق بذراع، ورأسه يقابل كتفيه، فعند ذلك جعلت عائشة -رضي الله عنها- ساتراً بينها وبين القبور الشريفة، لأن عمرَ ليس بمحرم لها فاحترمت ذلك حتى بعد وفاته -رضي الله عنهم جميعاً-. ومرت الحجرة النبوية بالعديد من الإصلاحات والترميمات، ففي زيارة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- للمسجد النبوي الشريف عام 17 هـ، أبدل بالجريد الذي كان في البيت جداراً. وفي زيارة الوليد بن عبد الملك عام 88 - 91هـ أعاد عمر بن عبدالعزيز بناء الحجرة الشريفة بأحجار سوداء بنفس المساحة التي بني بها بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم بنى حول الحجرة الشريفة جداراً ذا خمسة أضلاع بصورة شكّل معها في المؤخرة مثلثاً حتى لا تشبه الكعبة المشرفة في بنائها.