وليعلم أن مثقال ذرة من الخير
في هذه الدار، يقابله أضعاف أضعاف الدنيا، وما عليها في دار النعيم المقيم، من
اللذات والشهوات، وأن الخير والبر في هذه الدنيا، مادة الخير والبر في دار القرار،
وبذره وأصله وأساسه، فواأسفاه على أوقات مضت في الغفلات، وواحسرتاه على أزمان تقضت
بغير الأعمال الصالحات، وواغوثاه من قلوب لم يؤثر فيها وعظ بارئها، ولم ينجع فيها
تشويق من هو أرحم بها منها. تفسير السعدي - سورة المزمل. فلك اللهم الحمد، وإليك
المشتكى، وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك. وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) وفي
الأمر بالاستغفار بعد الحث على أفعال الطاعة والخير، فائدة كبيرة، وذلك أن العبد
ما يخلو من التقصير فيما أمر به، إما أن لا يفعله أصلا أو يفعله على وجه ناقص،
فأمر بترقيع ذلك بالاستغفار، فإن العبد يذنب آناء الليل والنهار، فمتى لم يتغمده
الله برحمته ومغفرته، فإنه هالك. تم تفسير سورة المزمل.
تفسير السعدي - سورة المزمل
وكذلك (
آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) فذكر
تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن يكلف عليه تحرير
الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه الأول. وتخفيفا للمريض أو المسافر،
سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ،
فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين
من حرج، بل سهل شرعه، وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم. ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم
العبادات وعمادها: إقامة الصلاة، التي لا يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة
التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال:
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) بأركانها، وشروطها،
ومكملاتها، ( وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) أي:
خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في هذا الصدقة
الواجبة ، والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال: ( وَمَا
تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا
وَأَعْظَمَ أَجْرًا) الحسنة بعشر أمثالها، إلى
سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.
تفسير السعدي سورة المزمل المصحف الالكتروني القرآن الكريم
ولما كان تحرير الوقت المأمور
به مشقة على الناس، أخبر أنه سهل عليهم في ذلك غاية التسهيل فقال: (
وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) أي: يعلم
مقاديرهما وما يمضي منهما ويبقى. عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ) أي: [ لن] تعرفوا مقداره من
غير زيادة ولا نقص، لكون ذلك يستدعي انتباها وعناء زائدا أي: فخفف عنكم، وأمركم
بما تيسر عليكم، سواء زاد على المقدر أو نقص، (
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) أي:
مما تعرفون ومما لا يشق عليكم، ولهذا كان المصلي بالليل مأمورا بالصلاة ما دام
نشيطا، فإذا فتر أو كسل أو نعس، فليسترح، ليأتي الصلاة بطمأنينة وراحة. تفسير السعدي سورة المزمل المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ثم ذكر بعض الأسباب المناسبة
للتخفيف، فقال: ( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ
مِنْكُمْ مَرْضَى) يشق عليهم صلاة ثلثي الليل أو
نصفه أو ثلثه، فليصل المريض المتسهل عليه ، ولا يكون أيضا مأمورا بالصلاة قائما
عند مشقة ذلك، بل لو شقت عليه الصلاة النافلة، فله تركها [ وله أجر ما كان يعمل
صحيحا]. ( وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ
فَضْلِ اللَّهِ) أي: وعلم أن منكم مسافرين
يسافرون للتجارة، ليستغنوا عن الخلق، ويتكففوا عن الناس أي: فالمسافر، حاله تناسب
التخفيف، ولهذا خفف عنه في صلاة الفرض، فأبيح له جمع الصلاتين في وقت واحد، وقصر
الصلاة الرباعية.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المزمل - الآية 2
المزمل: المتغطي بثيابه
كالمدثر، وهذا الوصف حصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أكرمه الله برسالته،
وابتدأه بإنزال [ وحيه بإرسال] جبريل إليه، فرأى أمرا لم ير مثله، ولا يقدر على
الثبات له إلا المرسلون، فاعتراه في ابتداء ذلك انزعاج حين رأى جبريل عليه السلام،
فأتى إلى أهله، فقال: « زملوني زملوني » وهو
ترعد فرائصه، ثم جاءه جبريل فقال: « اقرأ » فقال: « ما أنا
بقارئ » فغطه حتى بلغ منه الجهد، وهو يعالجه على القراءة، فقرأ صلى
الله عليه وسلم، ثم ألقى الله عليه الثبات، وتابع عليه الوحي، حتى بلغ مبلغا ما
بلغه أحد من المرسلين. فسبحان الله، ما أعظم التفاوت
بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول
أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة
به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى
الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام
الليل. ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره
بقيام الليل كله، بل قال: ( قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا). ثم قدر ذلك فقال: (
نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ) أي: من النصف (
قَلِيلا) بأن يكون الثلث ونحوه.
تفسير سورة المزمل الآية 2 تفسير السعدي - القران للجميع
( رَبُّ
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) وهذا اسم جنس يشمل المشارق
والمغارب [ كلها] ، فهو تعالى رب المشارق والمغارب، وما يكون فيها من الأنوار،
وما هي مصلحة له من العالم العلوي والسفلي، فهو رب كل شيء وخالقه ومدبره. ( لا
إِلَهَ إِلا هُوَ) أي: لا معبود إلا وجهه
الأعلى، الذي يستحق أن يخص بالمحبة والتعظيم، والإجلال والتكريم، ولهذا قال: (
فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا) أي: حافظا ومدبرا لأمورك
كلها. فلما أمره الله بالصلاة خصوصا،
وبالذكر عموما، وذلك يحصل للعبد ملكة قوية في تحمل الأثقال، وفعل الثقيل من
الأعمال، أمره بالصبر على ما يقول فيه المعاندون له ويسبونه ويسبون ما جاء به، وأن
يمضي على أمر الله، لا يصده عنه صاد، ولا يرده راد، وأن يهجرهم هجرا جميلا وهو
الهجر حيث اقتضت المصلحة الهجر الذي لا أذية فيه، فيقابلهم بالهجر والإعراض عنهم
وعن أقوالهم التي تؤذيه، وأمره بجدالهم بالتي هي أحسن. (
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ) أي: اتركني وإياهم، فسأنتقم
منهم، وإن أمهلتهم فلا أهملهم، وقوله: (
أُولِي النَّعْمَةِ) أي: أصحاب النعمة والغنى،
الذين طغوا حين وسع الله عليهم من رزقه، وأمدهم من فضله كما قال تعالى: كَلا إِنَّ
الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى.
ثم توعدهم بما عنده من العقاب،
فقال:
إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا
وَجَحِيمًا ( 12)
وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا ( 13)
يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلا ( 14)
أي: إن عندنا (
أَنْكَالا) أي: عذابا شديدا، جعلناه تنكيلا للذي لا يزال مستمرا على
الذنوب. ( وَجَحِيمًا) أي:
نارا حامية ( وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ) وذلك
لمرارته وبشاعته، وكراهة طعمه وريحه الخبيث المنتن، (
وَعَذَابًا أَلِيمًا) أي: موجعا مفظعا، وذلك (
يَوْمَ تَرْجُفُ الأرْضُ وَالْجِبَالُ) من
الهول العظيم، ( وَكَانَتِ الْجِبَالُ)
الراسيات الصم الصلاب ( كَثِيبًا مَهِيلا) أي:
بمنزلة الرمل المنهال المنتثر، ثم إنها تبس بعد ذلك، فتكون كالهباء المنثور. إِنَّا أَرْسَلْنَا
إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ
رَسُولا ( 15)
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا ( 16). يقول تعالى: احمدوا ربكم على
إرسال هذا النبي الأمي العربي البشير النذير، الشاهد على الأمة بأعمالهم، واشكروه
وقوموا بهذه النعمة الجليلة، وإياكم أن تكفروها، فتعصوا رسولكم، فتكونوا كفرعون
حين أرسل الله إليه موسى بن عمران، فدعاه إلى الله، وأمره بالتوحيد، فلم يصدقه، بل
عصاه، فأخذه الله أخذا وبيلا أي: شديدا بليغا.
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) يقول تعالى: احمدوا ربكم على إرسال هذا النبي الأمي العربي البشير النذير، الشاهد على الأمة بأعمالهم، واشكروه وقوموا بهذه النعمة الجليلة، وإياكم أن تكفروها.
بعد التأكد من نضج الكيك نخرج القالب من الفرن ونتركه حتى يبرد ونرفع الطبقة الجافة من على الوجه وتفتت مع قطع الكيك. نضع قطع الكيك في مجموعه طواجن الفخار الصغيرة. نبدأ في تجهيز صوص الشوكولاته نضع كل من الكاكاو والسكر البودر واللبن في وعاء على نار متوسطه مع التقليب الجيد ثم يترك المزيج حتى يغلي وبعد يرفع الوعاء من على النار. عاجل : تفجير أنبوب تصدير الغاز المسال في شبوة شرقي اليمن .. فيديو + صور. وبعد نضيف على المزيج السابق ملعقة كبيرة من الزبدة ونعود للتقليب جيدا حتى تذوب ويصبح الصوص جاهز للاستخدام. نقوم بعمل حمام مائي لإذابة النيوتيلا مع ملعقة صغيرة من الزيت النباتي ونضيف النيوتيلا إلى الكيك في الطواجن. تحضير البودنج نخلط في وعاء متوسط الحجم السكر مع الكاكاو واللبن والنشا ثم نضعهم على نار متوسطة الحرارة مع التقليب حتى تصبح المكونات متماسكة ويبدأ الخليط في الغليان ثم نضيف عليه ما ونضيف ملعقة صغيره من الفانيليا مع الاستمرار في التقليب. بذلك اصبح البودنج جاهز للاستخدام بعد أن يكون القوام تماسك جيدا ثم نضيفه لطواجن أن نوتيلا وبعد نضع طبقه من صوص الشيكولاته ليكون الطاجن عباره عن طبقه من الكيك. ثم نظيف طبقة اخرى من النوتيلا وعليها طبقه من بودنج الشيكولاته وفي النهاية طبقة من صوص الشيكولاته.
افضل محلات الكيك في الرياض ب
طريقة عمل الكيك الطري ومكوناته
ونقدم لك سيدتي أفضل وأسهل طريقة لعمل الكيك الطري اللذيذ والمغذي في رمضان ، من خلال طريقتنا الفريدة المصنوعة في المنزل للتأكد من أنها مصنوعة بطريقة آمنة وصحية ومفيدة وصحية. ، وجهة نظر غذائية ومفيدة ، للحفاظ على صحة وسلامة أفراد الأسرة ، وخاصة الأطفال ، الذين يحتاجون إلى تغذية مناسبة وصحية لبناء أجسامهم بطريقة صحية وصحية ومفيدة لجميع أفراد الأسرة وخاصة الأطفال ، ونؤكد دائمًا الحاجة إلى العمل في المنزل للتأكد من أنه مصنوع بأفضل طريقة صحية وغذائية ومفيد في ظل الظروف العالمية الحالية حيث انتشرت العديد من الأمراض المعدية الإضافية الأخرى. المكونات
ثلاثة أكواب طحين. كوب سمن. كوب من الحليب أو الماء الدافئ. ملعقة كبيرة من خلاصة الكحك في العطار. 1 ملعقة كبيرة خميرة فورية. ثلاث ملاعق كبيرة سمسم. ربع ملعقة صغيرة ملح. ملعقة كبيرة من السكر. تمور عجوة للتعبئة. افضل محلات الكيك في الرياض ويعايد منسوبي. الإعداد
نضع قدر على النار ونضع فيه السمن ونتركه حتى يسخن جيدا ثم نضيف الطحين ونقلب جيدا حتى تمتزج السمنة والدقيق جيدا ثم نضيف الكحك ونضيف مستخلص السمسم الى الخليط ونتركه يجلس حتى يبرد الخليط قليلاً. ثم تذوب الخميرة الفورية والسكر والماء الدافئ وتترك لمدة خمس عشرة دقيقة حتى تتخمر ، ثم تضاف الخميرة والماء إلى الخليط وتعجن جيداً حتى تحصل على عجينة متماسكة وناعمة ، ثم تُغطى العجينة وتترك جانباً لمدة نصف ساعة.
عاجل: تفجير أنبوب تصدير الغاز المسال في شبوة شرقي اليمن.. فيديو + صور
يمن دايز - خاص أفادت مصادر محلية متطابقة لـ"يمن دايز" أن مسلحين مجهولين، فجروا أنبوب تصدير الغاز في محافظة شبوة شرقي اليمن.