The Ring - بين العصر والمغرب - سارية السواس - YouTube
اغنيه بين العصر والمغرب النسخه الاصليه
بين العصر والمغرب
أغنية رضا الخياط
الفنان
رضا الخياط
النوع
عراقي
اللغة
العربية
الكاتب
سعيد صبحي
تلحين
جعفر الخفاف
تعديل مصدري - تعديل
بين العصر والمغرب هي أغنية عراقية تعود للعام 1971. تعتبر «أغنية بين العصر والمغرب» أحد الأغاني التي لاقت شعبية كبيرة في الشرق الأوسط. وتعود هذه الأغنية في أصلها إلى الفلكلور العراقي ، حيث تعود هذه الأغنية إلى الفنان العراقي رضا عبد الكريم المعرف أيضا برضا الخياط وهو نفسه صاحب أغنية جنة يا وطنا 1977 والتي لاقت شعبية أيضا في الشرق الأوسط ، وله العديد من الأعمال الناجحة. بين العصر والمغرب – هند | كلمات. وسجلت الأغنية لتلفزيون العراق في الثمانينات سنة 1980 ، وعموما قام العديد من المطربين بعد ذلك بغنائها من بعده ومنهم الفنانة اللبنانية سميرة توفيق المعروفة بمطربة البادية، والفنان أسعد جابر والفنان ماجد المهندس وغيرهم من الفنانين.
(7, 535) مشاهدة
بين العصر و المغرب
مرت لمه خياله
و عرفت فرس و ليفي
لانها شقرا و مياله
لا تضربني لا تضرب
كسرت الخيزرانه
صارلي سنه و ست اشهر
من ظربتك و جعانه
والله لنصب مرجوحه
من سطوحي لسطوحه
خلي يقولو حارامي
روحي متعلقا بروحه
شفته يمشي على دجله
لابس حجلين برجله
ياربي موت رجله
حتى يبقى حلالي
ميلي يا بنيّه ميلي
يا ام الفستان النيلي
حبك سرق لي ليلي
واحرمني نومة ليلي
التبليغ عن خطأ
هو رفعة ونماءُ وهو السمير لجمعنا.
الشعر ادريس جمع مذكر سالم
ثغرة قانونية في أعقاب نجاح ثورة ديسمبر التي أطاحت بنظام الإخوان في أبريل، والذي كان أكثر الأنظمة اضطهادا للنساء، سعت بعض الناشطات النسويات إلى تعديل قانون الأحوال الشخصية الذي يسمح بزواج الفتاة في سن العاشرة بشرط أن يتم الزواج في المحكمة. وتوضح الناشطة والمهتمة بحقوق المرأة، عديلة الزئبق عبد الرحمن لموقع "سكاي نيوز عربية" أن الناشطات السودانيات يسعين الآن لتغيير قانون الأحوال الشخصية ونقض المادة التي تنص على تزويج الفتيات في سن عشر سنوات" مضيفة بأن "تغيير هذا القانون المجحف ليس كافيا إذ لابد من العمل على توعية المجتمع السوداني بخطورة تزويج القاصرات". ما لا تعرفه عن شاعر الجمال السوداني وقصته مع "الحب". دور المثقفين ويؤكد الباحث أبوعاقلة إدريس على الدور الكبير الذي ظل المثقفون يلعبونه منذ وقت مبكر للحد من هذه الظاهرة، موضحا لموقع "سكاي نيوز عربية": "كان للأدب السوداني -شعره ومسرحه – منذ بواكير القرن الماضي دور مهم في التصدي للعادات الضارة التي كان المجتمع السوداني يرزح تحتها خاصة في الريف، وفي مقدمتها زواج القاصرات". إدريس محمد جَمّاع
إدريس محمّد جَمَّاع
معلومات شخصية
اسم الولادة
إدريس محمد جمَاع
الميلاد
1 يناير 1922 حلفاية الملوك ، الخرطوم بحري ، السودان
الوفاة
1980 الخرطوم بحري ، السودان
الجنسية
سوداني
الحياة العملية
الاسم الأدبي
إدريس جَمّاع
المواضيع
الرومانسية والوطنية
الحركة الأدبية
مدرسة الديوان
المهنة
شاعر ومعلم
أعمال بارزة
ديوان لحظات باقية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
إدريس محمد جَمَّاع شاعر سوداني مرموق له العديد من القصائد المشهورة والتي تغنّى ببعضها بعض المطربين السودانييّن وأُدرج بعضها الآخر في مناهج التربية والتعليم المتعلقة بتدريس آداب اللغة العربية في السودان.
الشعر ادريس جمع المذكر السالم
حقيقة ما يؤسف له أن تظل مثل هذه الدرر المتوهجة حبيسة الكتب والمكتبات وان يظل شعراؤنا وأدباؤنا الكبار العظام بعيدون عن مرافيء عيون شبابنا وأبناؤنا ونحن نشاهد اعلآمنا " علي كثرته " يمطرنا كل ساعة بممجوج الأحاديث ، وسفه الكلام الذي لا طائل من ورائه بينما تبقي مثل هذه الثروات الأدبية تحت الركام. الشاعر السوداني ادريس – الشاعر السوداني إدريس جمع. شكرا أخي ازهري لهذا الأمتاع وقد اوقفتنا علي شواطيء الأبداع مع هذا الزخم والصور الجمالية. رحم الله شاعرنا الجميل ادريس جمّاع ورحم الله كل من خط بيراع الفن حرفاً زان به وجه هذا البلد النبيل. صلاح الدين عبد الرحيم عضو جديد مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
#5#
الشاعر المثقف يملك دوافع ومكتسبات أكثر ليمنحك نصاً جميلاً، عبارة كهذه يمكن تطبيقها بوضوح في حالة ابن إدريس، ففي قصائده التي واكبت فترات مختلفة من ظروف الصراع في المنطقة العربية، لا تقرأ عملا مكتفيا بعاطفية الدافع ولكنك تكون أمام ما يشبه تحليلا سياسيا ورصدا تاريخيا لمواقف عدة تحيط بموضوع القصيدة وقضيتها، وهو الأمر الذي يجعل الشاعر يخاطب عقل المتلقي وقلبه في الوقت نفسه وضمن قالب من جزالة المعنى وقوة عرض الفكرة وإحكام مقتضيات الكتابة الفنية.