رحت يم الطبيب الي يداوي الجروح قال جرح المودة ما يسر الدوى به قلت قلبي تكلف يا الطبيب النصوح قال طبه مع الي ولعه واشتقى به قلت بالله تجمل دلني وين اروحي وين ابلقى علاجي والاذى ويتشابه اول الليل اهوجس واخر الليل انوحي واعذاب المولع بالهوى واعذابه صابني بالعيون والحجاج الذبوح واحمر المبسم الي ما يعانق صوابه من جروحي يا حبيبي تروحي الهوى يذبح العاشق وهو ما درى به ليت عينك تشوف وليت مسمعك يوحي يوم انادي ودمعي مثل وبل السحابه اه من وهج اه من اقصى الضماير يفوحي كلما اشرب عليها الماء يزيد التهابه
- رحت يم الطبيب - محمد عبدو اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب
- رحت يما الطبيب
- رحت يم الطبيب - الصفحة 2 - منتديات الوئام
- اللهم كما اتيت موسى والخضر
رحت يم الطبيب - محمد عبدو اغاني Mp3 تحميل واستماع | كل العرب
شيلة رحت يم الطبيب كلمات الفالح أداء معيض القحطاني 🎧 Mp3 - YouTube
رحت يما الطبيب
06-09-2015, 18:13
#1
أفعالنا هي شخصياتنا:::
إنا الآن
رقم العضوية:
23904
تاريخ التسجيل:
Jan 2010
المشاركات:
2, 390
الجنس:
دولتي:
SMS لا تتخيل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك.
رحت يم الطبيب - الصفحة 2 - منتديات الوئام
السبب: إضافه
زمان هالاغنية كنا نترنم بها وحافظينها
الحين تذكرتها من نقلتها أخي / لذاتي شموخ
أعدت احياء الذكريات في عمق ارواحنا
جل التحايا لكم. رحت يم الطبيب - الصفحة 2 - منتديات الوئام. 15-09-2015, 08:29
#8
اهم شي نرجع الماضي اختي مسك وذرائر...
بس قهرني ابو اصيل لما قال اعاده الماضي الي الحاضر محاااال... لكن قلبي ماتوقع في محله!! ياخا
15-09-2015, 20:16
#9
نسيت انسااااااك
53356
Jun 2014
478
الأقامة: ريف القرا
SMS انت وصلك لو عن الموعد بطئ
نعذره لنك معي واقع وطيف
قصيده من النوع الفاخر
نقل مميز
15-09-2015, 22:53
#10...
43599
57, 190
الأقامة: عمان
أوسمتي:
ياسلام
كل التحيه^_^
مستعجلة مثل السنين، متاخرة مثل الندم. 17-09-2015, 18:21
#11
ربے Ỉ ŊệệḎ ỲổŰ
10983
Feb 2008
11, 589
تسلم لذاتي شموخ على النص الروعه
كلام مميز وذوق يا شيخ
ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم && الله يعلم اني لم اقل فندا
اني لافتح عيني حين افتحها && على كثير ولكن لا ارى احدا
78M
شفتك وزاد بيا الولع 2. 78M
أفصل أغاني محمد عبدو
الاماكن 23. 25M
مذهلة 10. 19M
يا بنت النور 6. 87M
اختلفنا 6. 45M
ليلة خميس 6. 39M
الاماكن - حفلة 5. 67M
مهما يقولون 5. 52M
مالي ومال الناس 5. 25M
هلا بالطيب الغالي 5. 19M
الرسائل 5. 17M
ما عاد بدري 5. 04M
جمرة غضى 4. 97M
انا حبيبي 4. 96M
لو كلفتني المحبه 4. 71M
وين احب الليلة 4. 70M
ابعد 4. 66M
البرواز 4. 63M
سلم 4. 62M
قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل شيء قدير. اللهم كما اتيت موسى والخضر. قال تعالى قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل شيء قدير mp3 مشاهدة تحمـيـل يا رب أنت تعلم ما في قلبي فأعطني سؤلي مصطفى حسني mp3. قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتنا سؤلنا إنك على كل شيء قدير. Save Image
Pin By Rose Flower On كلمات قيمة Inspirational Quotes Best Quotes Words
اللهم كما اتيت موسى والخضر
الحمد لله. هذا
الحديث من الأحاديث الصحيحة التي يوردها العلماء في فضائل نبي الله موسى عليه
السلام ، يرويه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (أَتَيْتُ – وفي رواية: مررت - عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي
عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ) رواه مسلم
(2375). وفي
هذا الحديث مسائل ، يمكن إجمالها فيما يأتي:
أولا:
اختلف العلماء في مكان قبر موسى عليه السلام ، وهذا الحديث يدل على أنه في طريق بيت
المقدس عند الكثيب الأحمر ، وهذا وصف مبهم بعض الشيء ، وليس وصفا محددا ، ولعل
الحكمة من ذلك ألا يتخذ قبره معبدا. أدعية وأذكار — اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل.... قال
القرطبي رحمه الله:
"
الكثيب: هو الكوم من الرمل ، وهذا الكثيب هو بطريق بيت المقدس " انتهى. المفهم " (6/192)
وقال أيضا:
وهذا يدل على أن قبر موسى أخفاه الله تعالى عن الخلق ، ولم يجعله مشهورا عندهم ،
ولعل ذلك لئلا يعبد ، والله أعلم " انتهى. المفهم " (6/222). وانظر: " عمدة القاري " للعيني (12/474)
ثانيا:
في
هذا الحديث دليل على حياة الأنبياء بعد موتهم ، وأنهم يتميزون عن سائر الأموات ،
إلا الشهداء ، بأن الله يحييهم مرة أخرى حياة خاصة ، فيها من النعيم
والكرامة ما لا يتعرض له أحد من الناس.
ثم قال: ( ليضلوا عن سبيلك) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي وعاصم "ليضلوا " بضم الياء وقرأ الباقون بفتح الياء. [ ص: 120] المسألة الثانية: احتج أصحابنا بهذه الآية على أنه تعالى يضل الناس ويريد إضلالهم ، وتقريره من وجهين:
الأول: أن اللام في قوله: ( ليضلوا) لام التعليل ، والمعنى: أن موسى قال يا رب العزة إنك أعطيتهم هذه الزينة والأموال لأجل أن يضلوا ، فدل هذا على أنه تعالى قد يريد إضلال المكلفين. الثاني: أنه قال: ( واشدد على قلوبهم) فقال الله تعالى: ( قد أجيبت دعوتكما) وذلك أيضا يدل على المقصود. قال القاضي: لا يجوز أن يكون المراد من هذه الآية ما ذكرتم ويدل عليه وجوه:
الأول: أنه ثبت أنه تعالى منزه عن فعل القبيح ، وإرادة الكفر قبيحة. والثاني: أنه لو أراد ذلك لكان الكفار مطيعين لله تعالى بسبب كفرهم ، لأنه لا معنى للطاعة إلا الإتيان بما يوافق الإرادة ولو كانوا كذلك لما استحقوا الدعاء عليهم بطمس الأموال وشد القلوب. اللهم كما اتيت موسى سؤله – لاينز. والثالث: أنا لو جوزنا أن يريد إضلال العباد ، لجوزنا أن يبعث الأنبياء - عليهم السلام - للدعاء إلى الضلال ، ولجاز أن يقوي الكذابين الضالين المضلين بإظهار المعجزات عليهم ، وفيه هدم الدين وإبطال الثقة بالقرآن.