التحليل الفني لـ سهم المواساة للخدمات الطبية والصحية (4002) 20 يناير 2021
لا يزال يواصل سهم المواساة السعودي للخدمات الطبية والصحية الصعود بشكل مستمر منذ بداية مارس الماضي إلى الوقت الذي نقوم بكتابة به هذا التقرير، حيث ارتفع سهم شركة المواساة من سعر 68. 00 ريال سعودي الي سعر 149. 00 ريال سعودي، كما أنه من المتوقع أن يستمر سهم المواساة السعودي في بورصة تداول في الصعود مرة أخرى، حيث تعتبر أفضل مستويات أسعار شراء سهم شركة المواساة الطبية هي 121. 25 ريال سعودي، 103. صعود الأسهم السعودية والإماراتية بجلسة الإثنين.. وهبوط أسهم البحرين والكويت - اليوم السابع. 40 ريال سعودي، 93. 24 ريال سعودي. توقعات سهم المواساة للخدمات الطبية
شاهد أيضاً
أخبار مؤشرات أسواق الاسهم العالمية وسط عمليات بيع
خلال تداولات اليوم الجمعة. تراجعت مؤشرات أسواق الأسهم الآسيوية ، متأثرة بقوة في عوائد سندات …
تنفيذ صفقتين خاصتين على أسهم المواساة بنحو 9 ملايين ريال | الاقتصادي
18%، 0. 16%، 0. 15%، على التوالي. وارتفع 16 سهمًا ببورصة دبي، على رأسها سهم شركة تكافل الإمارات بنسبة 14. 40%، ثم سهم شركة الإمارات للمرطبات بنسبة 11. 32%، فيما تراجع 11 سهمًا على رأسها سهم مصرف السلام السودان بنسبة 7. 36%، ثم سهم شركة الإثمار القابضة بنسبة 1. 74%، وتصدر سهم شركة إعمار العقارية قائمة الأكثر تداولاً حسب القيمة بحجم 65. 8 مليون ورقة بقيمة 402. 4 مليون درهم. بورصة أبو ظبي
وصعد مؤشر فاداكس 15 بسوق أبو ظبي للأوراق المالية، بختام تعاملات جلسة اليوم الاثنين، بنسبة 0. 703% رابحًا 71. 01 نقطة ليغلق عند مستوى 10166. سهم المواساه | الاسهم. 6 نقطة، وأغلق رأس المال السوقي عند مستوى 1. 856 تريليون درهم، وبلغ حجم التداول 375. 6 مليون سهم، بقيمة 1. 9 مليار درهم، عبر تنفيذ 14. 4 ألف صفقة. وارتفعت 5 قطاعات ببورصة أبو ظبي على رأسها المرافق بنسبة 14. 40%، أعقبه قطاع العقارات بنسبة 3. 01%، يليه قطاع السلع الاستهلاكية بنسبة 1. 14%. وارتفع 29 سهمًا ببورصة أبو ظبي على رأسها سهم "شركة أبو ظبي الوطنية للطاقة" بنسبة 14. 4%، ثم سهم "شركة غذاء القابضة" بنسبة 11. 66%، ثم سهم "شركة أبو ظبي الوطنية لمواد البناء" بنسبة 10%، وتراجع 18 سهمًا على رأسها سهم "شركة صناعات أسمنت الفجيرة" بنسبة 9.
___________ ملاااااااك &Quot; سهم المواساة &Quot; 4002 ___________ - هوامير البورصة السعودية
41%، ثم سهم "شركة ميثاق للتأمين التكافلي" بنسبة 5. 12%، ثم سهم "شركة الشارقة للأسمنت والتنمية الصناعية" بنسبة 3. 73%، فيما تصدر سهم "شركة الدار العقارية" قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغت 357. 6 مليون درهم. بورصة البحرين
فيما تراجع المؤشر العام لسوق البحرين المالي، بختام تعاملات جلسة اليوم الاثنين، بنسبة 1. 54 نقطة، وبلغ حجم التداول 4. 3 مليون سهم بقيمة 1. 1 مليون دينار بحريني، وهبط ببورصة البحرين قطاع المال بنسبة انخفاض 105. 37% بضغوط هبوط سهمي البنك الأهلي المتحد، بنك البحرين الوطني بنسبة 2. 83%، 0. 48%، على التوالي، ثم قطاع المواد الأساسية بنسبة انخفاض 41. 35% بضغوط هبوط سهم شركة ألمنيوم البحرين بنسبة 0. 58%. فيما ارتفع قطاع السلع الاستهلاكية الكمالية بنسبة نمو 113. 98% مدفوعًا بصعود سهم مجموعة فنادق الخليج بنسبة 9. 09%. بورصة الكويت
كما تراجعت مؤشرات بورصة الكويت، خلال تعاملات جلسة اليوم الاثنين، إذ هبط مؤشر السوق العام بنسبة 0. 28% خاسرًا 23. 46 نقطة ليغلق عند مستوى 8242. 86 نقطة، وانخفض مؤشر السوق الأول بنسبة 0. 09% خاسرًا 8. "تداول": صفقة خاصة على "المواساة" ضمن مستويات التداول. 54 نقطة ليغلق عند مستوى 9133. 18 نقطة، ونزل مؤشر السوق الرئيسي بنسبة 0.
&Quot;تداول&Quot;: صفقة خاصة على &Quot;المواساة&Quot; ضمن مستويات التداول
مجال عمل الشركة
إدارة وتشغيل وصيانة المستشفيات والمراكز الطبية والصيدليات، وتتركز أعمالها في المنطقة الشرقية.
سهم المواساه | الاسهم
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
صعود الأسهم السعودية والإماراتية بجلسة الإثنين.. وهبوط أسهم البحرين والكويت - اليوم السابع
هذا بالإضافة إلى مستشفى المواساة بمدينة الرياض و مستشفي المواساة بمدينة الخبر و كلاهما تحت التأسيس.
95% خاسرًا 61. 27 نقطة ليغلق عند مستوى 6415. 14 نقطة، وتراجع مؤشر رئيسي 50 بنسبة 0. 19% خاسرًا 12. 53 نقطة ليغلق عند مستوى 6592. 28 نقطة. وبلغ حجم التداول بختام التعاملات نحو 223. 6 مليون سهم بقيمة 83. 1 مليون دينار كويتي عبر تنفيذ 13. 9 ألف صفقة، وهبطت 7 قطاعات ببورصة الكويت على رأسها الرعاية الصحية بنسبة 3. 16%، أعقبه قطاع الخدمات المالية بنسبة 0. 98%، يليه قطاع الاتصالات بنسبة 0. 79%، ثم قطاعي الصناعة والعقار بنسبة 0. 69%، 0. 6%، على التوالي، ثم قطاع السلع الاستهلاكية بنسبة 0. 59%، وأخيرًا قطاع البنوك بنسبة 0. 03%، فيما ارتفع قطاع التكنولوجيا بنسبة 6. 44%، ثم قطاع المنافع بنسبة 0. 9%، ثم قطاعي الخدمات الاستهلاكية والمواد الأساسية بنسبة 0. 3%، 0. 28%، على التوالي، وأخيرًا قطاع التأمين بنسبة 0. 03%.
لماذا التقاعس والارتماء في الايديولوجيات الفاسدة؟
وقد تركت الآية كلمة (تتولوا) بلا ذكر لمتعلقها، وإن التولي يكون عن ماذا؟ لتكون مطلقة وتكون السُنة جارية في كل تولي واعراض سواء تعلق بأصول الدين أو فروعه أي مطلق طاعة الله تعالى. إذ من الناس من يعرض ويتولى عن أصل الإيمان والدين ويتجرد منه ويتحول إلى لا ديني ويتبنى أفكاراً وأيديولوجيات مناهضة للدين ومشككة فيه بأي عنوان كان كالملحد أو الكافر ونحو ذلك، وهذا المورد من التولي والاعراض ذكرته آية أخرى قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ) (المائدة/54). ومنهم من يؤمن نظرياً بالإسلام لكنه لا يقوم بالتزاماته وقد ذكرت الآيات المتقدمة على الآية محل البحث من سورة الحديد صوراً من الخذلان الذي يصيب الانسان كعدم الانفاق في سبيل الله تعالى وكالقعود عن الجهاد في آية سورة التوبة المتقدمة، أو أي فرصة من فرص الطاعة التي يهيئها الله تعالى للإنسان كمساعدة محتاج أو قضاء حاجة مؤمن فإنه إن فوّتها ولم يستثمرها فإن الله تعالى سيقيِّض من يقوم بها وهو شاكر لله تعالى على توفيقه.
وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا
* * * قال أبو جعفر: ولا خبرَ بالذي قال عكرمة والحسن، من نسخ حكم هذه الآية التي ذكَرا، (31) يجب التسليم له, ولا حجةَ نافٍ لصحة ذلك. (32) وقد رأى ثبوت الحكم بذلك عددٌ من الصحابة والتابعين سنذكرهم بعدُ، وجائزٌ أن يكون قوله: (إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا) ، الخاص من الناس, ويكون المراد به من استنفرَه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينفر، على ما ذكرنا من الرواية عن ابن عباس. وإذا كان ذلك كذلك، كان قوله: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ، نهيًا من الله المؤمنين عن إخلاء بلاد الإسلام بغير مؤمنٍ مقيم فيها, وإعلامًا من الله لهم أن الواجب النَّفرُ على بعضهم دون بعض, وذلك على من استُنْفِرَ منهم دون من لم يُسْتَنْفَر. وإذا كان ذلك كذلك، لم يكن في إحدى الآيتين نسخ للأخرى, وكان حكم كل واحدة منهما ماضيًا فيما عُنِيَتْ به. ------------------ الهوامش: (25) انظر تفسير "النفر" فيما سلف قريبا ص: 249. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 38. (26) انظر تفسير "الاستبدال" فيما سلف 8: 123، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (27) انظر تفسير " قدير " فيما سلف من فهارس اللغة (قدر) (28) الأثر: 16721 - "زيد بن الحباب العكلي" ، سلف مرارًا، آخرها رقم: 16684.
الحمد لله. أولاً:
هذا
الحديث رواه الترمذي ( 3261) ، وفي إسناده مقال ، وقد ضعفه كثير من أهل العلم ،
قال الترمذي بعد روايته له: غريب في إسناده مقال. وقال البغوي في "شرح السنة"
(7/261): غريب. وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (6/330): روي من طرق كثيرة
لم تبلغ مرتبة الصحة. وقال الشوكاني في "فتح القدير" (5/61): في إسناده مسلم بن
خالد الزنجي ، فيه مقال معروف. ورأى بعض العلماء أن تعدد طرق الحديث يقوي بعضها يعضاً ، كالألباني رحمه الله ،
ولهذا صححه في صحيح الترمذي. والقطعة الأخيرة من الحديث رواها البخاري (4615) ومسلم (2546) ولفظها: (لَوْ كَانَ
الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ مِنْ
أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ). وأما اللفظ الآخر وهو: (لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أُنَاسٌ
مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ): فقد رواه أحمد في "مسنده" (13/331) وضعفه محققوه ، وضعفه
الألباني في "السلسلة الضعيفة" (2054) ، وفيها قوله: "وجملة القول: أن الحديث
ضعيف بهذا اللفظ: "العلم" ، وإنما الصحيح فيه: "الإيمان" ، و "الدين". تفسير سورة محمد الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع. انتهى. ثانياً:
الحديث لا يدل على أن أهل فارس أفضل من الصحابة رضي الله عنهم ، وذلك للوجوه
التالية:
الحديث في ذاته ضعيف عند كثير من أهل العلم ، كما سبق.