يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه ، للرباط في سبيل الله تعالى فضل كبير، وهو من أعظم الأمور التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، ولقد حثنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الرباط في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، والرباط هو مراقبة العدو في الحدود والثغور، وحراسة البلاد من أجل سلامة العباد، والرباط في سبيل الله هو من الأعمال العظيمة في الدنيا، وهي تقي المؤمن من فتنة القبر، وفي هذا المقال سنتعرف هل يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه. يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه، والدليل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، قال سمعت الرسول صلة الله عليه وسلم يقول: "رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وَإنْ ماتَ فيهِ جَرَى عَلَيْهِ عمَلُهُ الَّذي كَانَ يَعْمَلُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزقُهُ، وأمِنَ الفَتَّانَ". الجواب: نعم، يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه.
- يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه - موقع المرجع
- وداعا للمشاكل وداعا للهموم رقعة الاستغاثة بالحجة (عج) تحل جميع المشاكل باذن اللة - منتدى الكفيل
- علمه (عليه السلام) بعلم النحو واللغة
- المصلح المنقذ في الديانات
يفضل الرباط في سبيل الله على صيام شهر وقيامه - موقع المرجع
07-21-2014, 02:22 AM
الدولة: المغرب
المشاركات: 57
ماذا إن أرادت امرأة الهجرة وإمتنع محارمها عن مرافقتها ، السعودية أصلاً تمنع دخول النساء اراضيها بدون محرم ؟
أعتقد أن الهجرة هنا للرجال والمتزوجات ؟! 07-21-2014, 02:28 AM
بدلا من التهافت على السفر لأروبا للعمل وكسب الرزق هناك فلنسافر إلى الجزيرة ولو كان الرزق ضيقا.. لكن بكل أسف لا أحد يقبل على هذا لقلة الفرص التي توافق هواه.. والنية هي الرباط في سبيل الله كما نصت الأحاديث
07-21-2014, 02:31 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمردة
إن جاءت فرصة عمل للزوج في الجزيرة اعترضت الزوجة لأنها تطمح للسفر إلى الغرب الكافر.. ولو شاب يعمل هنا لرفضته البنات زوجا لهن وأعرض عنه بينما لو جاءهن زنديق ومنافق يعيش في أوربا لخضعت له النساء ولانت له القلوب ووضعت له المبررات وقالت؛ سيهديه الله!! وكأن الفقير لن يغنيه الله!! 07-21-2014, 02:37 AM
بالفعل ، لكن هل يجوز للمرأة الهجرة بدون محرم إلى بلاد الحرمين ؟
07-21-2014, 02:44 AM
هذا سؤال يطرح على المفتي ولا يحق لنا هنا طرح فتاوى.. لكن النساء لا مانع لديهن الهجرة إلى استراليا أو أوروبا أو أمريكا
07-21-2014, 03:05 AM
الظاهر أنه يجوز ، بل هو واجب ، في حال تسائلت أيضاً إحدى الأخوات.
جعل العدو في حالة منع من دخول البلاد لعلمه باستعداد المرابطين في كل وقت وحين. القيام على استقرار بلاد المسلمين؛ فلا يشعر العبد المسلم بأي خوف أو قلق لوجود المرابطين على الحدود. نيل الأجر والثواب في الدنيا والآخرة. هل هنالك مدة محددة للرباط في سبيل الله
لا يوجد وقت محدد للرباط في سبيل الله، ولا سيما وأن للمرابط على الثغور الخيار في المدة التي يريدها، ولذلك فإن أي مدة يختارها المرابط مع وجود نية الرباط في سبيل الله تعد رباط في سبيل الله وينال الأجر عليها؛ سواء أكانت المدة كثيرة أم قليلة، وقد جاء دليل ذلك في قول الإمام أحمد بن حنبل-: "يوم رباط وليلة رباط وساعة رباط"، وفي قول أبي هريرة: "من رابط ثلاثة أيام فقد رابط، ومن رابط أربعين يومًا فقد استكمل الرباط". [2]
شاهد أيضًا: حدثت معركة عين جالوت عام 658 وانتهت بإنتصار المسلمين
أمور يجب على المرابط أن يتحلى بها
إنَّ الرباط في سبيل الله شأنه كشأن سائر العبادات والطاعات، يحتاج إلى نية وإخلاص وصدق، وهذا الرباط يحتاج الصدق لأن ملاقاة العدو والنصر عليه مما يكون له الفضل العظيم، وعليه فإن على المرابط أن يتحلى ب: [3]
الإخلاص لله سبحانه وتعالى؛ بدليل قول أبو موسى الأشعري: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ قال: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللّه هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللّه".
قال الكفعمي رحمه الله قبل ذكره لهذا الكتاب: تكتب ما سنذكره في رقعة وتطرحها على قبر من قبور الأئمة عليهم السلام، او فشدّها في رقعة واختمها واعجن طينا نظيفا واجعلها فيه واطرحها في نهر، أو بشر عميقة ، أو غدير ماء، فإنها تصل إلى صاحب الأمر عليه السلام وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه. وذكر الكتاب وأضاف: ثم تقصد النهر أو الغدير وتعتمد بعض الأبواب إما عثمان بن سعيد، أو ولده محمد بن عثمان ، او الحسين بن روح، او علي بن محمد السمري، فهؤلاء كانو أبواب المهدي عليه السلام ، فتنادي بأحدهم وتقول:
يا فلان ابن فلان سلام عليك الشهد ان وفاتك في سبيل الله و أنك حي عند الله مرزوق وقد خاطبتك في حياتك التي عند الله عز وجل وهذه رقعتي وحاجتي إلى مولانا صلى الله عليه وآله فسلمها إليه فأنت الثقة الأمين. ثم ارمها في النهر أو البئر أو الغدير تقضى حاجتك إن شاء الله تعالى. وداعا للمشاكل وداعا للهموم رقعة الاستغاثة بالحجة (عج) تحل جميع المشاكل باذن اللة - منتدى الكفيل. السؤال الأول: هل يعد هذا العمل من الأحراز؟
السؤال الثاني: هل سيؤثر القيام به سلبا عليّ أوعلى ابنائي وبناتي وبعضهم من خريجي المدرسة الروحية وهم يسكنون معي في نفس البيت وما اريده من قضاء الحاجة لي ولهم. رحم الله والديكم وحفظكم من كل شر
وداعا للمشاكل وداعا للهموم رقعة الاستغاثة بالحجة (عج) تحل جميع المشاكل باذن اللة - منتدى الكفيل
وسمع أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ذلك قال: فما مضى عليه أربعون يوماً بعد مورده حتّى خرج في عينه التي أومأ إليها قرحة فذهبت.
علمه (عليه السلام) بعلم النحو واللغة
رقعة الحاجه الى الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف - YouTube
المصلح المنقذ في الديانات
الله إنا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك...
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحاظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين...
نسألكم الدعاء
تحياتي..
يا اخواني مجربة واللة تنفعكم بشرط الصدق الحسن
وشاع الخبر في الناس فانتابه الناس من العامّة ينظرون إليه ، وركب القاضي إليه ، وهو أبو السائب عتبة بن عبيد الله المسعودي ، وهو قاضي القضاة ببغداد ، فدخل عليه وقال له: يا أبا محمّد ما هذا الذي بيدي وأراه خاتماً فصّه فيروزج ، فقرّبه منه ، فقال: عليه ثلاثة أسطر لا يمكنني قراءتها ، وقد قال لما رأى ابنه الحسن في وسط الدار قاعداً: اللهم ألهم الحسن طاعتك وجنّبه معصيتك ، قاله ثلاثاً ثمّ كتب وصيته بيده. المصلح المنقذ في الديانات. وكانت الضياع التي بيده لصاحب الأمر ( عليه السلام) كان أبوه وقفها عليه ، وكان فيما أوصى ابنه أن أهلت إلى الوكالة فيكون قوتك من نصف ضيعتي المعروفة بفرجيدة ، وسائرها ملك لمولانا ( عليه السلام). فلمّا كان يوم الأربعين ، وقد طلع الفجر مات القاسم ، فوافاه عبد الرحمن يعدو في الأسواق حافياً حاسراً ، وهو يصيح: يا سيّداه ، فاستعظم الناس ذلك منه ، فقال لهم: اسكتوا فقد رأيت ما لم تروا، وتشيّع ورجع عمّا كان عليه. فلمّا كان بعده مدّة يسيرة ورد كتاب على الحسن ابنه من صاحب الزمان يقول فيه: ( ألهمك الله طاعته وجنّبك معصيته ، وهو الدعاء الذي دعا لك به أبوك). الكرامة السادسة:
قال أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه: لمّا وصلت بغداد في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة للحج ، وهي السنة التي ردّ القرامطة فيها الحجر إلى مكانه من البيت ، كان أكبر همّي الظفر بمن ينصب الحجر ، لأنّه يمضي في أثناء الكتب قصّة أخذه ، وأنّه ينصبه في مكانه الحجّة في الزمان ، كما في زمان الحجّاج وضعه زين العابدين ( عليه السلام) في مكانه فاستقر.