السؤال: أريد أن أعرف ما هو الاستنجاء وكيف يتم ومتى يتم؟ وهل يكفي الغسل
بالماء بعد التبول أو أنه يجب الاستنجاء؟
الإجابة: الاستنجاء هو إزالة الخارج من السبيلين بالماء، أما الاستجمار فهو
إزالة الخارج من السبيلين بحجر أو ورق أو نحوهما، الاستجمار يكون
بثلاثة أحجار منقية، فإن لم تنقِّ زاد، ويسن قطعه على وتر كثلاث وخمس
ونحوهما، ويحرم الاستجمار بعظم وروث وطعام ومحترم، ويزال الخارج من
السبيلين بالماء أو الأحجار أو المناديل أو الورق، والماء أفضل لأنه
أبلغ في التنظيف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. 63
18
128, 155
- وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة
- بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء . - الإسلام سؤال وجواب
- كيفية الاستنجاء - فقه
- جريدة الرياض | حريق في القرية الشعبية غرب الرياض يأتي على محل للورود
وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة
وقد قيل لسلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه: لقد علمكم نبيُّكم كلَ شيء حتى الخِراءة! قال: أجل! كيفية الاستنجاء - فقه. ، لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، وأن لا نستنجي باليمين، وأن لا يستنجيَ أحدُنا بأقل من ثلاثة أحجار، أو يستنجي برجيع أو عظم،[والرجيع هو الرَّوث والعَذِرة]، [رواه أبو داود وابن ماجه]. ما لا يُستنجَى به:
1- لا يصح الاستنجاء بما كان نجسَ العين أو مُتَنَجِّسًا لأنه ربما زاد في أثر النجاسة بدلًا من أن يخففه؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدتُ حجرين، والتمستُ الثالثَ فلم أجده، فأخذتُ روْثةً فأتيته بها، فأخذ الحجرين وألقى الرَّوْثة وقال: "هذا رِكْس" ، [رواه البخاري]،[والرِّكسُ: النَّجَسُ، والروثة: براز الحيوان]. 2- يحرم الاستنجاء بطعام الآدمي كالخبز وغيره، أو طعام الجِنِّيّ كالعظم؛ فعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني داعي الجنِّ فذهبتُ معه فقرأتُ عليهم القرآن" ، قال: فانطلق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانهم، وسألوه الزاد، فقال: "لكم كلُّ عظم ذُكِر اسم الله عليه، يقع في أيديكم أوفرَ ما يكون لحمًا!
بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء . - الإسلام سؤال وجواب
وفي حكم الاستنجاء – من حيث الجملة – رأيان للفقهاء:
الرأي الأول: أنه واجب إذا وجد سببه، وهو الخارج، وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة. والرأي الثاني: أنه مسنون وليس بواجب. وهو قول الحنفية، ورواية عن مالك، وهو قول المزني من أصحاب الشافعي. ماهو الاستنجاء. والأخذ بالرأي الأول هو الأحوط الذي عليه الفتوى؛ لاستحباب الخروج من خلاف العلماء ما أمكن، لكن من ابتلي بالمختلف فيه فله أن يقلد من أجاز، حتى لا يقع في الحرج والمشقة. قال الإمام ابن عابدين في "الدر المختار وحاشية (رد المحتار)" (١/ ٣٣٦، ط/ دار الفكر): [الاستنجاء على خمسة أوجه:
اثنان واجبان:
أحدهما: غسل نجاسة المخرج في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس كي لا تشيع في بدنه. والثاني: إذا تجاوزت مخرجها يجب عند محمد قل أو كثر، وهو الأحوط؛ لأنه يزيد على قدر الدرهم، وعندهما يجب إذا جاوزت قدر الدرهم؛ لأن ما على المخرج سقط اعتباره، والمعتبر ما وراءه. والثالث: سنة، وهو إذا لم تتجاوز النجاسة مخرجها. والرابع: مستحب، وهو ما إذا بال ولم يتغوط فيغسل قبله. والخامس: بدعة، وهو الاستنجاء من الريح.
كيفية الاستنجاء - فقه
العفو عن ماء الاستنجاء [ تعديل]
• العفو عن ماء الاستنجاء ،لا إشكال في طهارة الملاقي لماء الاستنجاء ، بل ادّعي عليه الإجماع. الاستقبال حال الاستنجاء [ تعديل]
• الاستقبال حال الاستنجاء ،اختلف الفقهاء في حكم استقبال القبلة أو استدبارها حال الاستنجاء ، فاختار جماعة الحرمة،ونفاها آخرون. المراجع [ تعديل]
الحمد لله. أولا:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الإسراف في كل شيء ، وكان يقتصد في الماء
إذا استعمله في طهارته ، ولا يسرف فيه ، حتى كان يتوضأ بالمدّ كما قال أنس رضي الله
عنه. رواه مسلم (325). والمد: ما يسع كفي ابن آدم متوسط الخِلْقة. وكذلك فإنه صلى الله عليه وسلم كان لا يسرف في الماء حال الاستنجاء ، فلا يستعمل
منه فوق الحاجة ، وهو القدر الذي به تزول النجاسة عن الموضع. وينظر جواب السؤال رقم: ( 171285) ، ورقم: ( 178636). وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة. ثانيا:
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا احتاج إلى الاستنجاء ، أو إزالة قذر أو
أذى ، جعل مباشرة ذلك بيده اليسرى:
روى أبو داود (33) عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ ، وَكَانَتْ
يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى ". وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". وروى البخاري (265) ، ومسلم (317) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَتْ
مَيْمُونَةُ: " وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً
يَغْتَسِلُ بِهِ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ
مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ،
فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ " ، وفي رواية: " ثُمَّ
دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ ، أَوْ بِالْحَائِطِ ".
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا العضيلة للاستثمارات العقارية تحديث قبل يوم الرياض شقة للايجار شمال القرية الشعبية جوار مسجد الاميرة موضي
غرفتين + مجلس + مغلط + مطبخ + صالة + دورتين مياه
شقة دور ثاني
الايجار السنة 14000 علي دفعتين
السعر:14000 92852267 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في الرياض شقق للايجار في الرياض شقق للايجار في حي طويق في الرياض تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
جريدة الرياض | حريق في القرية الشعبية غرب الرياض يأتي على محل للورود
وأكدت
المنظمة الأممية، في تغريدة عبر حسابها على تويتر يوم 16 مارس، أن "هناك مليوني طفل نازح يعيشون في أكثر الظروف الغير صحية في 15
محافظة يمنية". في السياق، قال مدير مكتب الصحة بمحافظة حجة طارق مسواك هبة، للأناضول، إن "مصادر المياه غير صحية، آبار وبرك مكشوفة". ولفت
إلى أن "استخدام الأسر لهذه المياه أدى إلى انتشار كثير من الأمراض مثل
الكوليرا والإسهال المائي بالإضافة إلى الأمراض الجلدية خصوصا بين
الأطفال". جريدة الرياض | حريق في القرية الشعبية غرب الرياض يأتي على محل للورود. وتستقبل المراكز الصحية والعيادات الطبية المتنقلة في
المديريات الخاضعة لسيطرة الحكومة اليمنية في حجة نحو 700 حالة يوميا بسبب
تلوث المياه. نقص إمدادات وأدت الحرب التي طال أمدها
والنزوح الجماعي ونقص إمدادات مياه الشرب النظيفة فضلاً عن ارتفاع الأسعار
وتهاوي العملة المحلية إلى تدهور الظروف المعيشية لمعظم الأسر وخاصة الأشد
فقراً. وفي 3 يوليو الماضي، قال الصلب الأحمر الدولي، في
تقرير، إن" أزمة المياه في اليمن تؤثر على ملايين البشر يوميا"، مشيراً أن
"شبكة أنابيب المياه في البلد الفقير لا تغطي إلا 30 بالمئة من السكان". وأجبرت
الحرب والنزوح مريم أحمد محمد هندي، وهي أم لسبعة أطفال، بعد تفاقم
معاناتها، على مغادرة قريتها من أطراف مدينة ميدي الساحلية إلى وادي مور
بمحافظة الحديدة ثم إلى بني حسن بمديرية عبس شمال غربي اليمن.
ووسط عدد كبير من الصفائح البلاستيكية ذات اللون الأزرق
يقف الأطفال ومن حولهم دوابهم في انتظار الحصول على المياه تحت وهج الشمس
وغبار الصحراء. ويقول الطفل أحمد عبده ساحلي (12 عاما) من أهالي قرية
الشرقي بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة (شمال غرب)، "منذ قرابة الساعة
أنتظر وصول المياه مع أصدقائي في رحلة المعاناة اليومية". وأضاف للأناضول أن "المياه التي تصل إلى قريتي ملوثة، وغير صالحة للشرب بالإضافة إلى نسبة الملوحة العالية فيها". وتابع:
"وضع الأسر ومنهم أسرتي في الحصول على المياه يرثى له، وأزمتنا في المياه
قديمة ومستمرة"، مشيراً أن "عملية نقل المياه إلى منزلنا تتم على مراحل
وبواسطة الدواب". معاناة يومية على جانب آخر، وبجوار شجرة
متداعية وسط صحراء قاحلة، كان يقف اليمني حسن محمد شوعي ممسكاً بصفائح
بلاستيكية مختلفة شكلاً ولوناً، وأخذ يحكي للأناضول عن معاناته اليومية
لنقل المياه إلى منزله. القرية الشعبية الرياض. وقال: "في طريق عودتي إلى المنزل وجدت عدداً
من الصفائح البلاستيكية الفارغة الملقاة على الأرض في مكان خالٍ" مؤكداً
أنها "كانت تستخدم لحفظ الذخيرة". وأضاف شوعي، المعيل لأسرة مكونة من
5 أطفال وزوجة: "حولت هذه الصفائح إلى خزانات لحفظ المياه، فهي كبيرة
وقوية وأفضل من الأوعية البلاستيكية المخصصة لهذا الغرض".