1- فهم الصحابة والسلف لنداء الله
2- غيظ الأعداء من محبة ومؤاخاة المسلمين، وإشعال نار الفتنة بينهم
3- بمحاربة المسلمين بعضَهم سلط عليهم عدوهم
4- هل يحقق الأعداء هدفهم؟
{ واعتصموا بحبل الله}
مقدمة:
علم الله ما ينشأ عن التفرق من الفساد والضياع وتسلط الأعداء؛ لذلك أمر المؤمنين أن يلتجئوا إلى ذلك الركن الركين والحصن الحصين الذي به نجاتهم إن أرادوا النجاة وبه حياتهم إن أرادوا الحياة. عناصر الخطبة:
1- فهم الصحابة والسلف لنداء الله. 2- غيظ الأعداء من محبة ومؤاخاة المسلمين، وإشعال نار الفتنة بينهم. 3- بمحاربة المسلمين بعضهم سلط عليهم عدوهم. الاعتصام بالله ودينه - الإسلام سؤال وجواب. يقول الله تعالى: ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (آل عمران: 103). هذا نداء من رب العزة، فهل سمعتم بأبلغ من هذا النداء؟
لقد فهم المسلمون الأوائل من المهاجرين والأنصار الثمرة من هذه الدعوة وعلموا أن اجتماعهم في المسجد في مكان واحد ما هو إلا لتوحيد الكلمة واقتداءهم بإمام واحد ما هو إلا لتوحيد الصف داخل الصلاة وخارجها فاستطاعوا في زمن وجيز أن يقوموا بأعمال خالدة سطرها لهم التاريخ في سجل الخلود,
ولم يكن الفضل في ذلك لوافر علمهم، ولا لكثرة عددهم، إنما الفضل لله أولاً، ولأخوتهم الصادقة ثانياً، ولإعتنائهم بفكرة أخلصوا لها وتعاونوا في سبيل تحقيقها، تلك هي فكرة وحدة الصف.
واعتصموا بحبل الله
ولهذا اختلفت عبارات السلف في الاعتصام بحبل الله ، بعد إشارتهم كلهم إلى هذا المعنى. فقال ابن عباس: تمسكوا بدين الله. واعتصموا بحبل الله جميعا. وقال ابن مسعود: هو الجماعة ، وقال: عليكم بالجماعة ، فإنها حبل الله الذي أمر به ، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. وقال مجاهد وعطاء: بعهد الله ، وقال قتادة والسدي وكثير من أهل التفسير: هو القرآن ". ثم قال: " وأما الاعتصام به فهو التوكل عليه ، والامتناع به ، والاحتماء به ، وسؤاله أن يحمي العبد ويمنعه ، ويعصمه ويدفع عنه ، فإن ثمرة الاعتصام به هو الدفع عن العبد ، والله يدافع عن الذين آمنوا ، فيدفع عن عبده المؤمن إذا اعتصم به كل سبب يفضي به إلى العطب ، ويحميه منه ، فيدفع عنه الشبهات والشهوات ، وكيد عدوه الظاهر والباطن ، وشر نفسه ، ويدفع عنه موجب أسباب الشر بعد انعقادها ، بحسب قوة الاعتصام به وتمكنه ، فتفقد في حقه أسباب العطب ، فيدفع عنه موجباتها ومسبباتها ، ويدفع عنه قدره بقدره ، وإرادته بإرادته ، ويعيذه به منه "، انتهى من "مدارج السالكين" (1/ 457 - 460) بتصرف. وننصحك بالرجوع إلى هذه المادة:
وإلى كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة.. أصل السعادة في الدنيا والآخرة ونجاة من مضلات الفتن، للشيخ د.
واعتصموا بحبل ه
الحمد لله. (الاعتصام) المذكور في القرآن، على نوعين: اعتصام بالله ، واعتصام بحبل الله. قال تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا آل عمران/103 ، وقال: وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ الحج/78. قال الإمام "ابن القيم"، رحمه الله:
"والاعتصام افتعال من العصمة ، وهو التمسك بما يعصمك ، ويمنعك من المحذور والمخوف ، فالعصمة: الحمية ، والاعتصام: الاحتماء ، ومنه سميت القلاع: العواصم ، لمنعها وحمايتها. ومدار السعادة الدنيوية والأخروية على الاعتصام بالله ، والاعتصام بحبله ، ولا نجاة إلا لمن تمسك بهاتين العصمتين. فأما الاعتصام بحبله: فإنه يعصم من الضلالة. والاعتصام به: يعصم من الهلكة ، فإن السائر إلى الله، كالسائر على طريق نحو مقصده ، فهو محتاج إلى هداية الطريق ، والسلامة فيها ، فلا يصل إلى مقصده إلا بعد حصول هذين الأمرين له. فالدليل: كفيل بعصمته من الضلالة، وأن يهديه إلى الطريق ، والعدةِ والقوة والسلاح التي بها تحصل له السلامة من قطاع الطريق وآفاتها. فالاعتصام بحبل الله: يوجب له الهداية ، واتباع الدليل. واعتصموا بحبل الله | رابطة خطباء الشام. والاعتصام بالله ، يوجب له القوة والعدة والسلاح ، والمادة التي يستلئم بها [ يستلئم بها، أي: يحتمي بها] في طريقه.
واعتصموا بحبل الله جميعا
وفي الجملة مجاز مرسل بعلاقة الحالية، حيث أطلق الحال (الرحمة) وأريد المحل (الجنة) والمجاز أبلغ في الوفاء بالمعنى، لأن الرحمة مضافة إلى الله تعالى يشمل الجنة وما فيها مما لا أذن سمعت ولا عين رأت ولا خطر على قلب بشر. وقرينة المجاز قوله تعالى: (هم فيها خالدون) فإن الخلود بمعنى الإقامة الدائمة إنما يكون في مكان. ويصح أن تكون القرينة الاستحالة العقلية لامتناع الحلول والإقامة في الأمور المعنوية. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة آل عمران - الآية 103. وعليه فالظرفية في الآية حقيقية. والله أعلم.
ويعنون المنَّة لله ولرسوله علينا. فيا عباد الله عليكم بالتمسك بحبل الله المتين، والاجتماع على الدين، والسمع والطاعة لمن ولاه الله أمركم، إذا كان على الحق المبين. وبهذا تحصل السعادة في الدنيا و الآخرة للمسلمين. واعتصموا بحبل الله. تذكروا نعمة الله واعترفوا بها واشكروها بطاعة من أولاها عليكم ظاهرة وباطنة، ومروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، تسلموا من عذاب الله وعقابه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول الله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [الأنفال:62-63]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
انـعـش يـومـك.. اطـلـب آيـس كـريـم WOW
تقدر تختار من تشكيلة نكهات الطعم اللي تحبه
اطلب دلوقتي
0402963210 - 0402962886 - 01024566001
ماجستيك الشكولاته-Majstic
ستيك بالفانليا والشكولاته محشو بالكراميل والمكسرات ومغطى بالشكولاته. -----------------
إقرأ المزيد
آيس كورن- Ice corn
بسكوته بشكل الذرة بداخلها آيس كريم حليب مطعم بموز ومغطى […]. سويت كورن-Sweet corn
ستيك آيس كريم ثلاثه طبقات مانجو وحليب وعصير فراوله. سوبر مانجو-Super Mango
ستيك بطعم المانجه الطبيعيه. توينز- TWINS
استيك بطعم المانجو او التوت مع الحليب والفروله. سمارت-SMART
ستيك آيس كريم فانليا مغطى بطبقه سميكه من الشكولاته اللذيذة. ماريو- MARIO
كونو آيس كريم بالشكولاته مغطى ببسكويت الشكولاته. مينجو -MENGO
ستيك آيس كريم بطعم المانجو. اوسكار-Oscar
كونو آيس كريم فانليا المغطى بالشكولاته والمكسرات. لمجرد الضحك: آيس كريم لا محدود! - YouTube. بنانا- MOZAA
آيس كريم الموز الطبيعى مغطى بالشكولاته البيضاء. كريزى كب
كوب آس كريم بأطعم مختلفه فانليا وفراوله-مانجو-شكولاته Cup of vanilla […]. تشيز كيك كراميل-CHEESE CAKE Caramel
آيس كريم تشيز كيك كراميل مغطى بالشكولاته. تشيز كيك شكولاته-CHOCOLATE MOUSSE
آيس كريم تشيز كيك شكولاته بالبندق مغطى بالشكولاته.
لمجرد الضحك: آيس كريم لا محدود! - Youtube
ثلاثة أرباع الكوب من السُكّر. أربعمئة وخمسون ملليلتراً من كريمة الخفق. القليل من حلوى الكيك -للتزيين-. خفق المانجا في محضرة الطعام إلى أن تصبح ملساء. إضافة السُكّر إلى المانجا والخفق مجدداً. ايس كريم ايس كريم. خلط كريمة الخفق في وعاء آخر إلى أن يصبح سميكًا وناعم. إضافة الكريمة إلى خليط المانجا وتقليب المكوّنات حتى تتجانس تصبح ناعمة. صب الآيس كريم في طبق عميق وتغطيته بغلاف بلاستيكي ووضعه في المجمد لمدّة ساعتين إلى ثلاث ساعات. صب الآيس كريم في أكواب مناسبة وتزيينها بحلوى الكيك وتقديمها.
لتر من آيس كريم الفانيلّا. نصف لتر من آيس كريم الشوكولاتة. مكوّنات صلصة الشوكولاتة:
نصف كوبٍ من السكر. ربع كوبٍ من النشا. ربع كوبٍ من بودرة الكاكاو المنخول. كوب من الحليب كامل الدسم. ملعقتان كبيرتان من الزّبدة. ملعقة صغيرة من الفانيلّا. رشّة صغيرة من الملح. كمية من بسكويت الشاي -لتغطية الآيس كريم-. إذابة السكر مع مقدار ملعقة كبيرة من الماء في قدرٍ واسعة وتركه على نارٍ متوسّطة الحرارة إلى أن يكرمل. إضافة البندق وتقليبه إلى أن يكتسب لونًا ذهبيًا. رفع الخليط عن النّار ونقله مباشرة إلى صينيّة واسعة مبطنّة بورق الألومنيوم ومدهونة بكميّة بسيطة من الزّيت وتركه إلى أن يبرد تماماً. تكسير البرالين باليد إلى قطعٍ صغيرة ثمّ ضربه في محضرة الطّعام الكهربائيّة أو وضعه في كيس نايلون وضربه بالمدقّة إلى أن يصبح فتات. إضافة الزّبدة الذائبة إليه وخلطهما جيداً إلى أن يكوّن معجونًا. تبليل وعاء وتغليفه بورق البلاستيك. فرد عجين البرالين باليد في القاعدة والأطراف والضّغط جيداً إلى أن تتماسك ثمّ وضعه في المجمّد لمدّة عشر دقائق تقريبًا. إخراج الآيس كريم من المجمد وتركه لعدّة دقائق إلى أن يلين قليلاً. توزيع نصف كمية آيس كريم الفانيلّا ثمّ فوقها كل كميّة آيس كريم الشوكولاتة ثمّ باقي الفانيلّا مع الضّغط جيداً بحيث لا تبقى فراغات ثمّ ترتيب بسكويت شاي لتغطية الجزء العلوي
تغطيته وإعادته إلى المجمّد لمدّة ساعتين على الأقل.