عناوين مناسبة في المسابقات تتضمّن المسابقات عناوين متعدّدة منها: أسماء مؤلفي كتب معيّنة، وتكون شاملة لمعظم مجالات الثقافة. تواريخ لأحداث تاريخيّة مهمّة وفاصلة، وتكون أحداثاً لمناسبات دينية، أو وطنيّة، كتواريخ بعض المعارك، وأماكنها، ونتائجها. أقوال مشهورة محدّدة ويكون السؤال عن نسبتها لأصحابها، وتتسم هذه الأقوال بالإيجاز والرصانة، والحكمة وجزالة المعنى، وتكون لشخصيات عامة مشهورة، كالأنبياء، والصحابة، والقادة السياسيّين والدعاة، والمؤثرين في الرأي العام. في مجال الفقه، تتضمن أحكاماً شرعية معيّنة. في مجال الفن، بتناول أسماء بعض من كان لهم وزنهم في الإعلام وتأثيرهم. في مجال الأدب، كأسماء بعض الشعراء، ونسبتهم لبعض الأبيات والقصائد. مسابقة حروف. في مجال العلوم بمتابعة بعض العناوين العلمية البسيطة. في مجال التكنولوجيا، بمعرفة أسماء المخترعين لبعض الأجهزة والصناعات. في مجال التراث، بمتابعة بعض العناوين والمواضيع من خلال المسابقة نلاحظ أنّ عناوين المسابقة متعددة جداً، والذي يحددها الوسط الذي تنفّذ فيه، فالوسط الطلابيّ في المرحلة الابتدائية يختلف عن الثانوية وتكون الأسئلة في كليهما مناسبة للموادّ التي يدرسونها، بل تكون المسابقة بمثابة عناوين إثرائيّة، لما قد تعلّموه، بالإضافة إلى العناوين الثقافية الأخرى من خارج مجال الدراسة، والمسابقات الجامعية تختلف عن المسابقات المدرسية، من ناحية زخم المعلومات وسعتها وتشعبانها، ومستوياتها ومجالاتها، والمسابقات القوميّة والوطنيّة التي تنفذ على مستوى الوطن وتكون مقرونة بمناسبات معيّنة.
مسابقة الخلية الثقافية
تواريخ لأحداث تاريخية مهمة وفاصلة، وتكون أحداثا لمناسبات دينية، أو وطنية، كتواريخ بعض المعارك، وأماكنها، ونتائجها. أقوال مشهورة محددة ويكون السؤال عن نسبتها لأصحابها، وتتسم هذه الأقوال بالإيجاز والرصانة، والحكمة وجزالة المعنى، وتكون لشخصيات عامة مشهورة، كالأنبياء، والصحابة، والقادة السياسيين والدعاة، والمؤثرين في الرأي العام. في مجال الفقه، تتضمن أحكاما شرعية معينة. في مجال الفن، بتناول أسماء بعض من كان لهم وزنهم في الإعلام وتأثيرهم. في مجال الأدب، كأسماء بعض الشعراء، ونسبتهم لبعض الأبيات والقصائد. مسابقة حروف الثقافية وصعود فريق ابتدائية التهذيب للمربع الذهبي | مدارس التهذيب الأهلية. في مجال العلوم بمتابعة بعض العناوين العلمية البسيطة. في مجال التكنولوجيا، بمعرفة أسماء المخترعين لبعض الأجهزة والصناعات. في مجال التراث، بمتابعة بعض العناوين والمواضيع من خلال المسابقة نلاحظ أن عناوين المسابقة متعددة جدا، والذي يحددها الوسط الذي تنفذ فيه، فالوسط الطلابي في المرحلة الابتدائية يختلف عن الثانوية وتكون الأسئلة في كليهما مناسبة للمواد التي يدرسونها، بل تكون المسابقة بمثابة عناوين إثرائية، لما قد تعلموه، بالإضافة إلى العناوين الثقافية الأخرى من خارج مجال الدراسة، والمسابقات الجامعية تختلف عن المسابقات المدرسية، من ناحية زخم المعلومات وسعتها وتشعبانها، ومستوياتها ومجالاتها، والمسابقات القومية والوطنية التي تنفذ على مستوى الوطن وتكون مقرونة بمناسبات معينة.
مسابقة حروف الثقافية وصعود فريق ابتدائية التهذيب للمربع الذهبي | مدارس التهذيب الأهلية
معلومات عن الملف
اسم الملف
عرض بوربوينت مسابقة ثقافية
نوع الملف
ppt
حجم الملف
654. 5 KB
تاريخ الرفع
12-03-2016 06:36 ص
عدد التحميلات
17738
اسم المستخدم
Admin
ملف مخالف: إرسال إبلاغ عن المحتوى
[ تم إيجاد الملف]
لا بد من تفعيل الجافا سكربت في متصفحك! !
أهمية وفائدة المسابقات الثقافية تشجيع التنافس الثقافي والمعرفي. تشجيع روح البحث والمتابعة عند الإنسان. إظهار قيمة الكتاب كمادة مرجعية، مهمة. تشجيع القراءة والكتابة. الإسهام في نشر الوعي الثقافي. الترفيه والمتعة وبث النشاط وروح التعاون. طرق وخطوات عمل في مسابقات ثقافية التنويع في الأسئلة بحيث تشمل مجالات ثقافية متعددة، فنية ولغوية ودينية وتاريخية. أن تكون المسابقة مطبوعة وبشكل مناسب ومشجع ومثير للاهتمام. تضمينها متابعات معينة من خلال بعض الكتب والمراجع. Nwf.com: مسابقة الحروف الثقافية: أسامة عبد الرء: كتب. تقديم معلومات إثرائية متنوعة وخفيفة، تتخلل أسئلة المسابقة، لتعم بها الفائدة فتصبح مادة مناسبة للاقتناء والمتابعة، والبناء المعرفي الثقافي. تضمين المسابقة لأنماط الجوائز المقدمة، وقيمها المادية، وأشكالها، والجهات الداعمة، بهدف إظهار الجدية المناسبة فيها، وتوفير عنصر التشجيع والمنافسة، وكذلك تشجيع الداعمين. توفير التغطية الإعلامية المناسبة لها. تحديد الوقت المناسب لعملها، كأن يكون مناسبة وطنية أو دينية، توفر أكبر عدد من الحضور لمشاهدتها والمشاركة بها. توفير آلية التنفيذ المناسبة لها، وحبذا لو كانت خلال احتفال عام تغطيه وسائل الإعلام. عناوين مناسبة في المسابقات تتضمن المسابقات عناوين متعددة منها: أسماء مؤلفي كتب معينة، وتكون شاملة لمعظم مجالات الثقافة.
مسابقة حروف
الصور التعليمية - الأفلام التعليمية - عروض بور بوينت 1436
عرض بوربوينت مسابقة ثقافية مميزة منقول دعواتكم لأصحاب الجهد الحقيقي
تحترم تعليم كوم الحقوق الفكرية للآخرين ، لذلك نطلب ممن يرون أنهم أصحاب حقوق ملكية فكرية لمصنف أو مواد وردت في هذا الموقع أو أي موقع مرتبط به الاتصال بنا ، المزيد..
جميع الحقوق محفوظه لــدي تعليم كوم
تعد من الأشياء المهمة لتنمية المجتمع فهي تنمي الثقافة العامة، فمسابقات ثقافية تتطلب قدر كبير من المعلومات لدي المشاركين في مختلف المجالات من اجل الفوز في المسابقة، وتختلف المسابقات الثقافية في طريقة تنظيمها من مؤسسة لأخري، وفي هذا المقال سنعرض كيفية التخطيط لعمل مسابقة ثقافية، وأفكار مختلفة للمسابقات الثقافية. ما هي اهم الخطوات اللازمة لتنظيم مسابقات ثقافية
تعتبر المسابقات الثقافية من أكثر الطرق التي تعطي كم هائل من المعلومات وتساعد في تطوير فكرة القراءة والاطلاع والبحث عن المعلومات بين افراد المجتمع لذلك من الواجب الحرص على تنظيم هذه المسابقات، وهناك العديد من الخطوات التي يمكن اتباعها بالخطوات التالية: –
تنويع القضايا لتشمل العديد من المجالات الثقافية والفنية، واللغوية، والدينية، والتاريخية. يجب أن تكون المسابقة مطبوعة، ومناسبة، ومشجعة، وممتعة. وتتضمن متابعات محددة من خلال بعض الكتب والمواد المرجعية. توفير معلومات متنوعة وسهلة وغنية تتغلغل في قضايا المنافسة، مما يجعلها مادة مفيدة ومناسبة لاكتساب ومتابعة وبناء المعرفة الثقافية. يتم تضمين نوع الجوائز المقدمة وقيمتها المادية وشكلها وتنظيمها الداعم في المسابقة، بهدف إظهار الجدية المناسبة، وتوفير عناصر التشجيع والمنافسة، وتشجيع الداعمين.
اسمه ونسبه(ع)(1)
الإمام محمّد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم(عليهم السلام). كنيته(ع)
أبو جعفر، ويُقال له: أبو جعفر الثاني؛ تمييزاً له عن الإمام الباقر(ع)، أبو علي. من ألقابه(ع)
الجواد، التقي، الزكي، القانع، المرتضى، المنتجب. أُمّه(ع)
جارية اسمها سبيكة النوبية، وسمّاها الرضا(ع) الخَيزران. ولادة الإمام محمد الجواد(ع) – الشیعة. ولادته(ع)
ولد في العاشر من رجب 195ﻫ بالمدينة المنوّرة. البشارة بولادته(ع)
مرّ على عمر الإمام الرضا(ع) ـ أبو الإمام الجواد(ع) ـ أكثر من أربعين سنة ولم يُرزق بولد، فكان هذا الأمر مَدعاة لقلق الشيعة؛ لأنّها تعتقد بأنّ الإمام التاسع سيكون ابن الإمام الثامن. ولهذا كانوا ينتظرون بفارغ الصبر أن يَمُنّ الله عزّ وجل على الإمام الرضا(ع) بولد، حتّى أنّهم في بعض الأحيان كانوا يذهبون إلى الإمام(ع) ويطلبون منه أن يدعو الله سبحانه بأن يرزقه ولداً، وهو(ع) يُسلّيهم، ويقول لهم ما معناه: إنّ اللهَ سوف يرزقني ولداً يكون الوارث والإمام من بعدي. ما ورد في ولادته(ع)
تروي السيّدة حكيمة بنت الإمام الكاظم(ع) كيفية المولد العظيم، وما لازمته من الكرامات، فتقول: «لمَّا حَضَرَتْ وِلَادَةُ الْخَيْزُرَانِ أُمِّ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)، دَعَانِي الرِّضَا فَقَالَ لِي: يَا حَكِيمَةُ، احْضُرِي وِلَادَتَهَا، وَادْخُلِي وَإِيَّاهَا وَالْقَابِلَةَ بَيْتاً.
مولد الامام الجواد (ع) باسم الكربلائي - Youtube
فأخذتُه فوضعتُه في حِجري ، ونزعتُ عنه ذلك الغشاء ، فجاء الإمام الرضا عليه السلام وفتح الباب ، وقد فرغنا من أمره ، فأخذه عليه السلام ووضعه في المهد وقال لي: « يَا حَكيمة ، الزمي مَهدَه ». فلما كان في اليوم الثالث رفع عليه السلام بصره إلى السماء ، ثم نظر يمينه ويساره ، ثم قال عليه السلام: « أشهدُ أنْ لا إِلَه إلاَّ الله ، وأشهدُ أنَّ مُحمَّداً رسولُ الله ». فقمتُ ذعرة فزِعةً ، فأتيتُ أبا الحسن عليه السلام فقلت: سَمِعْتُ مِنْ هذا الصبي عَجَباً. فقال عليه السلام: « ومَا ذَاكَ » ؟ فأخبرتُهُ الخبر. مولد الامام الجواد (ع) باسم الكربلائي - YouTube. فقال عليه السلام: « يَا حَكيمة ، مَا تَرَوْنَ مِنْ عجائبهِ أكثر ». وأخيراً ولد الإمام محمد الجواد عليه السلام في العاشر من رجب 195 هـ ، وقد سُمِّي بِـ ( مُحَمَّد) ، وكُنيتُه ( أبو جَعفَر). وأشاعت ولادته عليه السلام الفرح والسرور بين أوساط الشيعة ، ورسَّخت الإيمان في قلوبهم ، وأزالَتِ الشَّكَّ الذي دخل قلوب البَعضِ مِنهُم.
ولادة الإمام محمد الجواد(ع) – الشیعة
فقمت ذَعرةً فزِعة فأتيتُ أبا الحسن عليه السلام فقلت له:
قد سمعت من هذا الصبي عجباً. فقال عليه السلام: ما ذاك
فأخبرته
فقال يا حكيمة: ما ترين من عجائبه أكثر. وقد قال الإمام الرضا لأصحابه:
" لقد ولد لي شبيه موسى بن عمران فالق البحار، وشبيه عيسى بن مريم ، قدِّست أمٌّ ولدته، قد خلقت طاهرة مطهَّرة".
وعلى ضوء هذه السيرة المشرقة الواضحة سار الأئمة الطاهرون ( عليهم السلام) ، فقد زهدوا جميعاً في الدنيا وأعرضوا عن رغائبها. لقد كان الإمام الجواد (عليه السلام) شاباً في مقتبل العمر ، وكان المأمون يغدق عليه الأموال الوافرة البالغة مليون درهم. وكانت الحقوق الشرعية ترد إليه ( عليه السلام) من الطائفة الشيعية التي تذهب إلى إمامته ، بالإضافة إلى الأوقاف التي في مدينة قُم المقدسة وغيرها. مولد الإمام الجواد. إلا أنه ( عليه السلام) لم يكن ينفق شيئاً منها في أموره الخاصة ، وإنما كان ينفقها على الفقراء والمعوزين والمحرومين. وقد رآه الحسين المكاري في بغداد ، وكان محاطاً بهالة من التعظيم والتكريم من قِبل الأوساط الرسمية والشعبية ، فحدثَتْه نفسُه أنه لا يرجع إلى وطنه يثرب ، وسوف يقيم في بغداد راتعاً في النعم والترف. فعرف الإمام ( عليه السلام) قصده وانعطف عليه وقال له: يا حسين ، خبز الشعير ، وملح الجريش ، في حرم جَدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) أحب إليَّ مما تراني فيه. فإنه ( عليه السلام) لم يكن من عشاق تلك المظاهر التي كانت تضفيها عليه الدولة ، وإنما كان كآبائه ( عليهم السلام) حيث طلَّقوا الدنيا ، واتجهوا لله تعالى لا يبغون عنه بديلاً.