كما يمكن لجميع الموظفين معرفة قيمة الخصم بصورة إلكترونية بدلاً من طريقة الجهات الحكومية التقليدية.
- كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية ونسبة الاستقطاع من الراتب | محلولة
- سورة الكهف صفحة رقم 299
- قراءة سورة الكهف كتابة Al-Kahf - رقم 18
- سورة الكهف الصفحة رقم 304
كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية ونسبة الاستقطاع من الراتب | محلولة
شاهد أيضًا: الفرق بين التقاعد والتأمينات الاجتماعية
طريقة التسجيل في التأمينات الاجتماعية
تتيح المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية التسجيل إلكترونيًا للاستفادة من الخدمات المُقدمة من خلاله، من خلال اتباع الخطوات الموضحة أدناه:
الانتقال مُباشرةً إلى موقع التأمينات الاجتماعية الإلكترونيّ " من هنا ". تسجيل الدخول من خلال الضغط على أيقونة (تسجيل الدخول). الضّغط على تسجيل من تبويب مشترك. تحديد الجنسيّة للمتسفيد. ثمّ إدخال البيانات المطلوبة، وهي:
رقم الهوية. كلمة المرور. تأكيد كلمة المرور. رمز التحقق. الموافقة على الإقرار ثمّ الضّغط على أكمل. كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية ونسبة الاستقطاع من الراتب | محلولة. اتّباع كامل المعلومات المطلوبة للتأكيد من صحة البيانات. متابعة التسجيل حتّى النهاية. رابط حساب الرواتب بعد خصم التامينات
بإمكانكم الانتقال إلى رابط احتساب الرواتب بعد خصم التأمينات الاجتماعيّة من خلال تطبيق حاسبة التأمينات الاجتماعية عبر روابط التحميل المتاحة إلكترونيًا، وهي كالتالي:
رابط تحميل تطبيق حاسبة الراتب بعد خصم التأمينات لأجهزة الأيفون " من هنا ". رابط تحميل تطبيق حاسبة الراتب بعد خصم التأمينات لأجهزة الأندرويد " من هنا ". شاهد أيضًا: ما هو نظام التأمينات الاجتماعية للسعوديين وشروط الإستفادة منها
إلى هنا يكون مقالنا وصل لنهايته؛ حيث قدّمنا لكم من خلاله حساب الراتب بعد خصم التأمينات الاجتماعيّة ، حيث تُساعدكم حاسبة الويب في معرفة مقدار الراتب النهائيّ الذي سيتحصّل عليه الموظف بعد أن يتم حساب الخصم والنسبة المستقطعة من المستحقات الشهرية.
ثانياً نختار أيقونة الخدمات. ثالثاً نتوجه إلي مبوب خدمات الأفراد. رابعاً نختار أيقونة وريث. خامساً من قائمة الخدمات نضغط علي صرف مستحقات أفراد العائلة. سادساً نقرأ كافة الشروط ونضغط علي التقديم علي الخدمة. سابعاً نقوم بتعبئة النموذج: تعبئة بيانات أفراد العائلة في نموذج طلب صرف المستحقات. أخيراً نوافق علي الإقرار ونضغط إرسال الطلب. صرف معاش الضمان
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
3. أي أن مجموع الأرقام التي وردت في الآية الكريمة يساوي عدد كلمات الآية
الكريمة. أي أن كل كلمة تساوي واحد... وهذا ما سوف نستخدمه فيما بعد. ولكن عدد أهل الكهف كيف يمكن استنتاجه من الآية:
1. عدد اهل الكهف هو العدد الأخير الذي ذكره الله تعالى في الآية (22)
(وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ٌ)
أي أن عددهم = 7. 2. وبالتالي يكون كلبهم هو ثامنهم (8). 3. وتبدأ قصة أهل الكهف من الآية رقم (9). 4. أي ان عدد أهل الكهف (7) وكلبهم (8). 5. وأول آيات القصة {الآية (9)} و عدد كلماتها = (10) كلمات....
6. الفرق بين ترتيب الآية في القصة وترتيبها في السورة ابتداء من (1) (9) إلى
(18) (26) = (8) وهو إشارة إلى صحة الاحتمال الثالث أن عدده (7) وثامنهم
كلبهم والله أعلم. رقم سوره الكهف في المصحف الشريف. مدة ما لبث أهل الكهف والإعجاز الرياضي:
يقول تعالى في الآية (25) من سورة الكهف: وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ
وَازْدَادُوا تِسْعاً. وكما سبق أن أوضحنا في عمر نوح عليه السلام... إليك عزيزي المتابع
الآتي:
1. هناك في اللغة "سنة"... و"عام" ولا يمكن أن يكون المراد بهما شيء واحد... فبالطبع هما شيئين مختلفين. 2. وقلنا أن السنة المقصود بها السنة الميلادية في التاريخ الإفرنجي والنة هي
طول المدة التي تستغرقها الأرض لتقطع دورة كاملة في مدارها حول الشمس
وتستغرقها في 365.
سورة الكهف صفحة رقم 299
المعجزة الرياضية في سورة الكهف
سورة الكهف وهي السورة رقم
(18)
في ترتيب المصحف الشريف، وقد جاء بسورة الكهف عدد
4
قصص وهي:
1. قصة أهل الكهف. 2. قصة الرجلين. 3. قصة موسى والعبد. 4. قصة ذو القرنين. ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية
حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة
الكهف:
1. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ
وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً
{9}
2. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ
أَمْرِنَا رَشَداً {10}
3. فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي
الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}
4. قراءة سورة الكهف كتابة Al-Kahf - رقم 18. ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ
الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}
5. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
{13}
6. وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ
قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ
مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}
7.
قراءة سورة الكهف كتابة Al-Kahf - رقم 18
وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة.. ولكن يوصف
في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله: (ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا. 7. هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9). 8. وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة)
لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة. 9. والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300
وليست مائة واحدة. رقم صفحه سوره الكهف. 10. إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة
"ثلاث". 11. وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت
العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}).. فإن عدد الكلمات حتى
كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309.. وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها
والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس
أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة.. لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه
وتعالى بقوله
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ
ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط.
سورة الكهف الصفحة رقم 304
كتاب: أيسر التفاسير لأسعد حومد
13. أي أنهم لبثوا 300 سنة ميلادية.. وهذه المدة تعطي (9) أعوام هجرية
زيادة وبالتالي يكون مدة ما لبث أهل الكهف في الكهف = 300 + 9 = 309 عاما
قمريا. الإعجاز الرياضي:
1. كما قلنا أن قصة أهل الكهف تبدأ في سورة الكهف في الآية (9) في قوله تعالى:
(أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبا(ً
{9}. 2. وأن مدة ما لبث أهل الكهف جاءت في الآية (25) في قوله تعالى:
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ
وَازْدَادُوا تِسْعاً) {25}. 3. والآن.. إذا بدأنا نعد عدد كلمات قصة أهل الكهف في سورة الكهف ابتداء من
الآية رقم (9)... فإن كلمة "أم" تكون الكلمة رقم (1) وكلمة "حسبت" تكون
الكلمة رقم (2).. وكلمة "أن" تكون الكلمة رقم (3).. وهكذا حتى نهاية
الآية الأولى نجد أن كلمة "عجبا" هي الكلمة رقم (10) كما هو واضح في نص
الآيات أعلاه... وهكذا حتى أول الآية رقم (25). 4. سورة الكهف صفحة رقم 299. في الآية رقم (25) نجد أن كلمة "ولبثوا" تكون هي الكلمة رقم (306) وأن كلمة
"في" تكون هي الكلمة رقم (307).. وأن كلمة "كهفهم" تكون هي الكلمة رقم
(308)...
5. وبالطبع سوف تكون كلمة "ثلاث" هي الكلمة رقم (309). 6.
الصفحة
السابقة
الفهرس
الصفحة التالية