2021-10-24, 10:58 PM #1 لنسألنهم أجمعين د. أمير الحداد {فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون} (الحجر: 91-92). - أعظم القسم أن يقسم الله عز وجل بذاته الكريمة.. ولا يكون ذلك إلا على أمر عظيم.. والسؤال هنا ليس للاستفسار والاستعلام؛ بل للتوبيخ والحساب ثم الجزاء. - هذا السؤال للكفار.. أليس كذلك؟ - لو قرأت الآية قبلها.. {الذين جعلوا القرآن عضين}.. أي أجزاء وأصنافاً، آمنوا ببعضه وأعرضوا عن بعض.. وكفروا ببعضهم الآخر.. وجاء في تفسير ابن أبي حاتم.. أن جميع العباد يُسألون عن خلتين: عما كانوا يعبدون، وعما أجابوا به المرسلين.. والسؤال ليس «ماذا فعلت؟»، ولكن «لِمَ فعلت؟». لنسألنهم أجمعين. - قرأت أن «عضين».. من معاني السحر.. هل هذا صحيح؟ - نعم.. عن عكرمة: «العضة»: السحر بلسان قريش.. ولكن «التجزئة» أغلب في الاستعمال. صاحبي من «أهل الفجر» لا تفوته صلاة الفجر في المسجد.. لا حرصا على الصلاة ولكن لسهولة الفجر عليه؛ حيث إنه متقاعد يتحكم في ساعات نومه كما يشاء.. وربما فاتته صلاة الظهر في المسجد معظم الأيام!!! تابعت الحديث: - ويمكن أن يكون السؤال للجميع.. كل على حسب عمله.. ولا يُعفىَ من السؤال أحد.. أما المؤمن فسؤاله مجرد عرض.. {فسوف يحاسب حسابا يسيرا}؛ «فمن نوقش الحساب فقد عذب»، فيسأل صاحب الأمانة عن أمانته.. فضلا عن الأسئلة العامة.. الصحة - المال - العلم - الوقت.
فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون - طريق الإسلام
عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) قوله تعالى: فوربك لنسألنهم أجمعين قوله تعالى: فوربك لنسألنهم أجمعين أي لنسألن هؤلاء الذين جرى ذكرهم عما عملوا في الدنيا. وفي البخاري: وقال عدة من أهل العلم في قوله: " فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون " عن لا إله إلا الله. فوربك لنسألنهم أجمعين. قلت: وهذا قد روي مرفوعا ، روى الترمذي الحكيم قال: حدثنا الجارود بن معاذ قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن ليث عن بشير بن نهيك عن أنس بن مالك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله: فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون قال: عن قول لا إله إلا الله قال أبو عبد الله: معناه عندنا عن صدق لا إله إلا الله ووفائها; وذلك أن الله - تعالى - ذكر في تنزيله العمل فقال: عما كانوا يعملون ولم يقل عما كانوا يقولون ، وإن كان قد يجوز أن يكون القول أيضا عمل اللسان ، فإنما المعني به ما يعرفه أهل اللغة أن القول قول والعمل عمل. وإنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عن لا إله إلا الله أي عن الوفاء بها والصدق لمقالها. كما قال الحسن البصري: ليس الإيمان بالتحلي ولا الدين بالتمني ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. ولهذا ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل: يا رسول الله ، وما إخلاصها ؟ قال: أن تحجزه عن محارم الله.
لنسألنهم أجمعين
والصدع في الزجاجة الإبانة ، أقول: ولعل ألم الرأس إنما سمي صداعا; لأن قحف الرأس عند ذلك الألم كأنه ينشق. قال الأزهري: وسمي الصبح صديعا كما يسمى فلقا. وقد انصدع وانفلق الفجر وانفطر الصبح. إذا عرفت هذا فقول: ( فاصدع بما تؤمر) أي: فرق بين الحق والباطل ، وقال الزجاج: فاصدع أظهر ما تؤمر به يقال: صدع بالحجة إذا تكلم بها جهارا كقولك صرح بها ، وهذا في الحقيقة يرجع أيضا إلى الشق والتفريق ، أما قوله: ( بما تؤمر) ففيه قولان:
الأول: أن يكون "ما" بمعنى الذي أي: بما تؤمر به من الشرائع ، فحذف الجار كقوله: أمرتك الخير فافعل ما أمرت به
الثاني: أن تكون "ما" مصدرية أي: فاصدع بأمرك وشأنك. قالوا: وما زال النبي صلى الله عليه وسلم مستخفيا حتى نزلت هذه الآية. ثم قال تعالى: ( وأعرض عن المشركين) أي: لا تبال بهم ، ولا تلتفت إلى لومهم إياك على إظهار [ ص: 171] الدعوة. قال بعضهم: هذا منسوخ بآية القتال وهو ضعيف; لأن معنى هذا الإعراض ترك المبالاة بهم فلا يكون منسوخا. فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون - طريق الإسلام. ثم قال: ( إنا كفيناك المستهزئين) قيل: كانوا خمسة نفر من المشركين: الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث ، قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أكفيكهم ، فأومأ إلى عقب الوليد فمر بنبال ، فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظما لأخذه ، فأصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات ، وأومأ إلى أخمص العاص بن وائل فدخلت فيها شوكة فقال: لدغت لدغت ، وانتفخت رجله حتى صارت كالرحا ومات ، وأشار إلى عيني الأسود بن المطلب فعمي ، وأشار إلى أنف عدي بن قيس ، فامتخط قيحا فمات ، وأشار إلى الأسود بن عبد يغوث وهو قاعد في أصل شجرة فجعل ينطح رأسه بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتى مات.
فوربك لنسألنهم أجمعين
واعْلَمْ أنَّ المُفَسِّرِينَ قَدِ اخْتَلَفُوا في عَدَدِ هَؤُلاءِ المُسْتَهْزِئِينَ وفي أسْمائِهِمْ وفي كَيْفِيَّةِ طَرِيقِ اسْتِهْزائِهِمْ، ولا حاجَةَ إلى شَيْءٍ مِنها، والقَدْرُ المَعْلُومُ أنَّهم طَبَقَةٌ لَهم قُوَّةٌ وشَوْكَةٌ ورِياسَةٌ؛ لِأنَّ أمْثالَهم هُمُ الَّذِينَ يَقْدِرُونَ عَلى إظْهارِ مِثْلِ هَذِهِ السَّفاهَةِ مَعَ مِثْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في عُلُوِّ قَدْرِهِ وعِظَمِ مَنصِبِهِ، ودَلَّ القُرْآنُ عَلى أنَّ اللَّهَ تَعالى أفْناهم وأبادَهم وأزالَ كَيْدَهم، واللَّهُ أعْلَمُ.
والثاني: أن من الأحداث الهائلة التي تكون في ذلك اليوم أن الله عز وجل يختم على قلوب الكافرين والمنافقين ، وتتكلم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون ، فلا يسألون في ذلك الموقف ، وإنما تسأل أبدانهم لتشهد عليهم بذنوبهم. والثالث: أن الكفار لهول ما يلاقون يوم القيامة يعرفون باسوداد وجوههم ، وزرقة أعينهم ، فلا حاجة لسؤالهم عن ذنوبهم وقد بدت عليهم علامات الخزي فيهم ، وفي هذا أيضا هول شديد وموقف عصيب يوم القيامة ، ولا ينفي ذلك وقوع السؤال الحقيقي في موقف آخر ، فالقيامة يوم طويل ، ومراحل ومواقف مختلفة.
2015-07-22
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع
602 زيارة
قسم من الله …
تشيب لمثله رؤوس المؤمنين وترتجف منه أفئدة العارفين
﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ☆ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الحجر 92: 93]
هل أعددت لهذا السـؤال جوابا ؟؟
صباح المستعدين
〰〰〰〰〰〰
* جوال " دعاة الشام " *
22 [مكة]
شقق تحت الانشاء مخطط سندس - جدة بسعر 395 ألف ريال سعودي
12:28:50 2022. 20 [مكة]
شقق جديدة للتمليك في حي الصفا - جدة
23:36:43 2022. 20 [مكة]
7
شقق تحت الانشاء في سندس بدون عموله من المالك جدة بسعر 480 ألف ريال سعودي
14:40:19 2022. 17 [مكة]
شقق تمليك في جدة
22:08:28 2022. 20 [مكة]
25
شقة للبيع في جدة حي المروة - جدة بسعر 400 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:52:50 2022. 25 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
شقق للبيع وملحق للبيع بجده من المالك جديده لم تسكن
16:44:34 2022. 18 [مكة]
شقق للبيع في جده ( شقه 4 غرف للبيع في جده 0554565096)
17:14:06 2021. 11. 28 [مكة]
320, 000 ريال سعودي
1
شقق تمليك في حي النعيم جدة و الرياض
17 [مكة]
480, 000 ريال سعودي
شقق للبيع في مخطط الاندلس - جدة بسعر 550 ألف ريال سعودي
00:01:59 2022. 27 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
شقق فاخره للبيع في مخطط سندس - جدة بسعر 395 ألف ريال سعودي
13:19:40 2022. 22 [مكة]
395, 000 ريال سعودي
شقق وملاحق جديدة فاخرة للتمليك بمدينة جدة من المالك مباشرة
16:01:22 2022. 15 [مكة]
شقق راقية في جدة للتمليك
17:47:10 2021. 12. 01 [مكة]
شقق حديثة بتصاميم مودرن جدة التيسيير
17:14:01 2022. 17 [مكة]
240, 000 ريال سعودي
شقق تمليك راقيه وفاخره 125م-115م بحي الفهد جدة
13:33:01 2022. 15 [مكة]
شقق تمليك في جدة من المالك مباشرة
21:08:28 2022. 20 [مكة]
شقق للتمليك إفراغ فوري أبحر الشمالية - جدة
12:55:29 2022. 17 [مكة]
شقق وملاحق فاخرة للتمليك في النسيم - جدة
23:37:47 2022. 21 [مكة]
شقق للتمليك في جدة
10:44:33 2021. 15 [مكة]
شقق وملاحق فاخرة افراغ فوري في جدة
04:05:46 2022. 21 [مكة]
شقق وملاحق فاخرة بأسعار مغرية في جدة
19:05:46 2022. 20 [مكة]
شقق تمليك او استثمار جدة التيسيير
03:34:10 2022. 09 [مكة]
بدأ الحجز لتملك شقق في جدة - حي الصفا
23:37:31 2022. 21 [مكة]
شقق وملاحق فاخره لسكن أو الاستثمار شرق جدة
22:37:19 2022.
شقق تمليك في حي النعيم جدة تغلق
جديدة. حيث للفخامة عنوان..
((( خدمة WiFi مجانية))). ركن الشيف المتكامل..
يوجد به ركن الشوي - ركن المظبي- وركن للمندي وحجر الصلاه(( للخبزة)). حفرة المندي تتسع لذبحتين.
جدة - ابحر الشمالية - الصواري
جدة - حي الريان
جدة- حي المنار
عروضنا العقارية
جدة - حي الواحة - مخطط سندس
جدة - حي النعيم
جدة - حي الواحة
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط على موقعنا الإلكتروني لنمنحك التجربة الأكثر صلة من خلال تذكر تفضيلاتك وتكرار الزيارات.