03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 37 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
محبوبة المنتدى:
إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع رد: حوامل جدة.. ساعدوني ما في رد ارجوكم ردوووووووووووو
11-01-2010, 03:51 PM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: لمسه دفا اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2010 العضوية: 14883 المشاركات: 132 [ +] بمعدل: 0.
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مستشفى الدكتور سليمان فقيه .. جدة - المملكه العربية السعودية
- مستوصف العبير بجدة
- يجب الانفاق على الوالدين وان كانا - نبع العلوم
- يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - مجلة أوراق
- يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - بصمة ذكاء
[ رقم تلفون و لوكيشن ] مستشفى الدكتور سليمان فقيه .. جدة - المملكه العربية السعودية
ومن أبرز المعامل الموجودة في جدة ما يلي:
اسم المعمل
العنوان
ساعات العمل
الهاتف
مستشفى جامعة الملك عبد العزيز
7441 المرتضى – جامعة الملك عبد العزيز ، جدة 22252 3646 جدة 22252
مفتوحة 24 ساعة
+966126408222
مركز الملك فهد للأبحاث الطبية
3270 جامعة الملك عبد العزيز ، المرتضى 7727 ، جدة 22252 3270
مفتوح ⋅ يغلق الساعة 17:00
+966126452000. مختبرات مستشفى الملك فيصل التخصصي
سعود الفيصل ، طريق الأمير ، جدة
+9661266777777
مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة: العنوان: المملكة العربية السعودية ساعات العمل: الهاتف:
طريق الكورنيش ، الأندلس ، جدة 23311
+966122328888
مختبر جدة الإقليمي
المحجر ، جدة 22421 ،
يغلق قريبًا: ⋅ 13:00 ⋅ يفتح مجددًا في الساعة 08:00 يوم الأربعاء
+966126350671
المعامل الخاصة المعتمدة لفحص كورونا بجدة
وافقت وزارة الصحة السعودية على اعتماد العديد من المعامل الخاصة لإجراء فحص الكورونا ، حيث يمكن تلقي الخدمة على مدار 24 ساعة في اليوم لجميع المواطنين في جدة. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مستشفى الدكتور سليمان فقيه .. جدة - المملكه العربية السعودية. ومن أبرز هذه المعامل ما يلي:
رقم هاتف
مختبرات البرج الطبية
شارع الاجواد السامر جدة 23462
+966920004422. مفتوح ⋅ يغلق الساعة 22:00
مختبر المملكة الطبي
6088 باخشب ، حي الفيحاء ، 4956 ، جدة 22246 6088
+966126026666
افتح ⋅ سيغلق الساعة 23:00
مختبرات تيبيانا الطبية
6444 فلسطين، حي الحمراء، 4124، جدة 23324،
+966920005756
المركز الطبي للمختبر الجزيئي
الرويس، 4238 نور الهدى – حى 6803، جدة 23214،
+966920027778
مفتوحة 24 ساعة.
مستوصف العبير بجدة
مجمع عيادات ابو الخير
وادي زمزم ، العزيزية ، جدة 23338 ،
+966126759797
معمل دار الطيب للتحاليل الطبية
الروضة ، جدة 23432 ،
+966920002187. افتح ⋅ سيغلق الساعة 22:00. معمل سليمان عبد القادر فقيه
فلسطين، الحمراء، جدة 23323،
+966920012777
مستشفى جدة الأهلي
بسطاويج
+966126710040. معمل مستشفى غسان نجيب فرعون
طريق الأمير سلطان، حي الزهراء، جدة 23425،
+966920019666
معمل عالي الدقة للتحاليل الطبية
سعود الفيصل ، الروضة ، جدة 23431 ،
+966550979988
افتح ⋅ سيغلق الساعة 21:30
مجمع مركز العبير الطبي
خالد بن الوليد ، الشرفية ، جدة 23218 ،
+966920015888
باقدو ود. مستشفى عرفان العام
شارع الملك فهد ، طريق الستين ، جدة
+966920008485
المستشفى السعودي الألماني
البترجي ، حي الزهراء ، جدة 23521
+966920007997
الدكتور. معمل مستشفى سمير عباس
Cornicheweg 3597، Al Shati District، 6946، جدة 23411،
+966920012525
مفتوحة 24 ساعة
ابنتي في الجنة. 11-04-2010, 05:25 AM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: ام اسكندر اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع رد: استفسار عن مستوصف العبير الطبي و شفاء جدة بالنسبة لسؤالك الثاني انا لاني بكرية استعجلت بالروحة لاني كنت متشوقة اسوي سونار اشوف البيبي رحت بالاسبوع السادس يعني بعد معرفتي بالحمل باسبوعين بس ماشفت شي مجرد كيس الجنين نقطة بيضا وسط السواد بس لو انتي ماقد اخذتي حبوب الفوليك من الصيدلية فروحي بدري للدكتورة توصفلك الفوليك والفيتامين وبعدين أخري الروحة الثانية بكيفك توقيع: ام اسكندر. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 8 Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين، مما لا شك فيه ان بر الوالدين من القواعد الاساسية في ديننا الحنيف ، حيث ربط الله طاعته بطاعة الوالدين، لذلك يجب احترام الوالدين وتقديهم بشكل كبير من جانب الابناء لانهم اساس الوجود وفي طاعتهم الكثير من الاجر والثواب، يذكر ان هذا السؤال من الاسئلة الخاصة بمادة التربية الاسلامية في المنهاج السعودي ومن هنا سوف نجيب علي سؤال يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين. وفي برر الوالدين قال تعالي "وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً "، ولا يقرن الله احد به الا كان له القدر الكبير وخير دليل هو الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا يقرن عبادة بعبادته الا اذا كان لها الشأن الكبير، وأمر الله ببر الوالدين وطاعتهما حتى وان كان كافرين فقال تعالي " وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ۚ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ". يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الاجابة: العبارة صحيحة
يجب الانفاق على الوالدين وان كانا - نبع العلوم
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين،
يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال:
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين
أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال:
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين؟
و الجواب الصحيح يكون هو
صواب
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الاجابة: العبارة صحيحة
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - مجلة أوراق
يجب على الولد الاهتمام بالوالدين وطاعتهما، والانفاق عليهما فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام " أنت ومالك لأبيك ". السؤال: يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الاجابة: يجب على الولد الانفاق على والديه متى كانوا فقراء، فلا مال لهم ولا كسب
تاريخ النشر: السبت 8 ذو الحجة 1426 هـ - 7-1-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70923
79433
0
385
السؤال
القصة هي أن هناك إنسانا ببلاد الغربة والحالة المادية ليست جيدة، يقوم أحيانا باستقراض المال من أجل أن يتم بناء بيته في وطنه الأم، فهو يرسل هذا المال للأهل للقيام بإتمام البناء، وكلما توفر معه يقوم بالسداد - القصة لهذا الحد مقبولة - كلما بعث هذا الشخص للأهل بالمال الخاص بالبناء( المال الذي قام باستقراضه)، فإنه يخص جزءا منه لأهله، وأخر مرةٍ خصص جزءا منه لتقوم أمه بشراء أضحية للعيد ، وجزءا هدية لأخته، والآخر لأبيه ، مع العلم أن هذا الشخص لا ينام الليل من الدين الذي عليه. سؤالي: هل هذا عدل أن يقوم الابن بالاستدانة من أجل أضحية، أوهدية من أجل إرضاء الغير، وحتى لا يشعر أنه مقصر بأهله ؟ مع العلم أنه متزوج، وعنده 3 من الأطفال، ويسكن بالإيجار، وتكاليف الحياه في بلاد الغربة غالية جدا، وأهله عندهم أراضي ويشتغلون بالزراعة. ما هي نصيحتكم لهذا الإنسان ؟ وما رأي الدين ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أجمع العلماء على وجوب نفقة الوالدين المعسرين على ولدهما بما فضل عن قوته وقوت زوجته أو زوجاته.
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - بصمة ذكاء
تاريخ النشر: الأحد 7 جمادى الآخر 1430 هـ - 31-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122934
51890
0
406
السؤال
أنا شاب في الثلاثين من العمر، أنفق علي أهلي في تربيتي ودراستي حتى تخرجت من الجامعة والحمد لله. ثم سافرت طلبا للرزق ووفقني الله للعمل وتزوجت من مالي الخاص، وقدمت لأهلي بعض المال لمعونتهم. والسؤال هو:هل إنفاقي على أهلي واجب علي إن كانوا بحاجة أولا؟ وبماذا أبرر لهم امتناعي إن طلبوا مني وخاصة أمي، مع العلم أنهم يشترون بالمال الذي لديهم عقارات وأراضي، وخاصة بعد زواجي إذ زادت حاجتي للمال لتأمين السكن الخاص والمصروف لزوجتي وابني, وهل لي أن أطالبهم بتكاليف الزواج حيث العادة عندنا أن الأهل يزوجون أبناءهم، وقد قام أهلي بتزويج أخواي من قبل على نفقتهم وذلك لمبدإ العدل بين الأبناء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما نفقة الأولاد الموسرين على أبيهم وأمهم الفقيرين فإنها واجبة بإجماع أهل العلم, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 115678. أما إذا كان الوالدان موسرين فإنه لا يجب على ولدهما أن يبذل لهما شيئا من المال إلا ما كان على سبيل الندب والاستحباب تطييبا لخاطرهما خصوصا إذا علم تعلق قلوبهما بشيء من هذا, وقد بينا هذا في الفتوى رقم: 111110.
واستدلوا على ذلك بحديث جابر الذي أخرجه مسلم في صحيحه وفيه: إذا أعطى الله أحدكم خيراً فليبدأ بنفسه وأهل بيته. وبحديث ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: قال صلى الله عليه وسلم: أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله. رواه مسلم
قال المناوي في فيض القدير: ومقصود الحديث الحث على النفقة على العيال وأنها أعظم أجراً من جميع النفقات كما صرحت به رواية مسلم: أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك. والنفقة الواجبة على الزوج تجاه زوجته وضحناها في الفتوى رقم: 50068 ، وللمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 51137. والله أعلم.