This job listing has expired and may no longer be relevant! تفاصيل الوظيفة
وظيفة جديدة من شركة كبرى لك اليوم نقوم بنشرها على موقعنا يللا ترند وذلك بمدينةمكة المكرمة, انتهز الفرصة وقدم من خلال موقعنا للقبول ب طبيب باطنة –. شروط ومواصفات وظيفة طبيب باطنة التي أعلنت عنها شركة الرقيب:
أعلنت شركة الرقيب عن الشروط المطلوب توافرها في المتقدمين لشغل وظيفة طبيب باطنة بمكة المكرمة بالبنود والشروط التالية
1 – عنوان الوظيفة المعلن عنها: طبيب باطنة. 2 – الراتب المرصود لوظيفة طبيب باطنة يتم تحديده بعد المقابلة الشخصية في مقر شركة الرقيب بمكة المكرمة. 3 – سنوات الخبرة في مجال العمل ضرورية حيث تؤثر في قيمة الراتب
4 – يكون العمل بمدينة: مكة المكرمة. 5 – سوف يتم الاتفاق على باقي البنود في المقابلة الشخصية. وظائف مكة المكرمة اليوم. 6 – شرط وجود خبرة 1 سنوات. 7 – فرصة العمل حصريا بموقع يللا ترند للوظائف – Yallatrend
8 – من اهم شروط الوظيفة القدرة على التعامل والعمل في فريق عمل وان يكون لديك خبرة في نفس المجال ( طبيب باطنة). اذا كانت تنطبق عليك الشروط السابقة وترغب في الحصول على وظيفة طبيب باطنة بمنطقة مكة المكرمة
يرجى تعبئة نموذج التقديم بالأسفل, واذا كنت تبحث عن المزيد من فرص العمل في مكة المكرمة او في طبيب باطنة فيمكنك البحث من خلال نموذج البحث بالأعلى
وظائف مكة المكرمة, فرص عمل بمكة المكرمة, طبيب باطنة بمكة المكرمة, وظائف Yallatrend
كيفية التقديم
للتقديم يرجى تعبئة نموذج التقديم بالاسفل
تصنيف الوظيفة: وظائف طبية.
- الدرس (10) باب صلاة الجماعة والإمامة
- خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- القاعدة الخامسة والثلاثون: أولياءُ اللهِ لا خَوفٌ عليهِم | موقع المسلم
- حديث «من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
نوع الوظيفة: دوام كامل. وسوم الوظيفة: راتب طبيب باطنة بالسعودية ، شغل طبيب باطنة ، فرص عمل بمكة المكرمة ، فيزا طبيب باطنة ، مطلوب طبيب باطنة ، نقل كفالة طبيب باطنة ، وظائف السعودية ، وظائف بدون تأمينات بمكة المكرمة ، وظائف بمكة المكرمة 2021 ، وظائف شركة الرقيب ، وظائف طبيب باطنة 1442 ، وظائف طبيب باطنة اليوم ، وظائف طبيب باطنة بمكة المكرمة ، وظائف طبيب باطنة للسعوديين ، و وظائف مكة المكرمة. الراتب: 6000: 10000 ريال. 269 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
● Strong knowledge of computers skills and basic software applications: MS Office (Word, Excel and PowerPoint presentation skills ● Good communication and interpersonal skills. تفاصيل الوظيفة
منطقة الوظيفة
مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية
قطاع الشركة
البناء والتشييد
طبيعة عمل الشركة
صاحب عمل (القطاع الخاص)
نوع التوظيف
دوام كامل
الراتب الشهري
غير محدد
عدد الوظائف الشاغرة
المرشح المفضل
المستوى المهني
متوسط الخبرة
عدد سنوات الخبرة
الحد الأدنى: 4 الحد الأقصى: 8
الشهادة
بكالوريوس/ دبلوم عالي
2- ممثل خدمة عملاء (كافة المناطق). 3-…
10 نوفمبر، 2021
284 وظيفة إدارية وتقنية وهندسية وفنية للرجال والنساء بجميع المناطق فى النيابة العامة
أعلنت النيابة العامة توفر (284) وظيفة للرجال والنساء في مختلف المجالات (إدارية / تقنية / هندسية / فنية) وغيرها، وذلك بجميع مناطق المملكة؛ وتدعو النيابة العامة الخريجين والخريجات الحاصلين والحاصلات على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل…
وظائف شاغرة إدارية وهندسية لحملة الثانوية فأعلى بعدة مدن فى شركة الأمين للتجهيزات الطبية
أعلنت شركة الأمين للتجهيزات الطبية (أميكو) توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فأعلى بمجال التسويق بـ (جميع فروع المملكة). المُسمى الوظيفي:– أخصائي تسويق. الشروط والمتطلبات:– درجة البكالوريوس في تخصصات (تمريض، صيدلة ، بصريات ،هندسة أجهزة طبية، إدارة اعمال، كيمياء، فيزياء حيوية)…
9 نوفمبر، 2021
فتح باب التوظيف بجميع مدن المملكة في شركة سلام للاتصالات
أعلنت شركة سلام للإتصالات – ITC (الاتصالات المتكاملة سابقاً)، تُعلن عن فتح باب التوظيف للعمل بمجال المبيعات في جميع مدن المملكة، المسمى الوظيفي:– ممثلين مبيعات. الشروط والمتطلبات:– مؤهل تعليمي في مجال يتناسب مع مهام العمل.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنه [1]. وهذا الحديث الذي يرويه النبي ﷺ عن ربه يقول: قال الله تعالى هو نوع من الأحاديث معروف يقال لها: الأحاديث القدسية، فهي منسوبة إلى الله -تبارك وتعالى- لفظاً ومعنى، إلا أن الفرق بينها وبين القرآن أن القرآن معجز، ويراد به التحدي، ونحن متعبدون بتلاوته، وقد تكفل الله بحفظه، ولا يجوز روايته بالمعنى، وأما الأحاديث القدسية فهي وإن كانت ألفاظها من الله وكذا معانيها إلا أنها ليست بمعجزة، ولا يراد بها التحدي، ويجوز روايتها بالمعنى، ولم نُتعبد بتلاوتها، بمعنى ليس كل حرف منها بحسنة كما جاء في الحديث لا أقول الم حرف، الأحاديث القدسية ليست كذلك. فهذا من الأحاديث القدسية المنسوبة لله -تبارك وتعالى، قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، أصل العداوة: أن يكون أحد المتعاديين -يعني هي تكون بين اثنين فأكثر، بين طرفين- في عدوة والآخر في عدوة، كما يقال في المحادّة: يكون كأن هذا في حد والآخر في حد، هذا أصل معناها.
الدرس (10) باب صلاة الجماعة والإمامة
وإن أحب عبادي إلى الذين يتقربون إلى بالنوافل: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { إن الله تعالى قال: من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه}. [رواه البخاري:6502]. نعم لأنه هنا لا يسمع إلا الخير ولا يبصر إلا الخير ولا يمشى إلا إلى الخير ولا يكتب إلا خيرا ولا يرسل إلا خيرا لا يقلب من المقاطع إلا ما كان خيرا فاحرص يا عبدالله أن تكون على هذا الخلق واحذر ان تكذب على الناس أو أن تغشهم قال النبي صلى الله عليه وسلم ("مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا") أخرجه مسلم في صحيحه ، وأربع من صفات المنافقين عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ، قال: أربع من كن فيه كان منافقا ، ومن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر ، وإذا عاهد غدر) خرجه البخاري ومسلم.
خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه) رواه البخاري. الشرح
حديثنا اليوم عن قوم اصطفاهم الله بمحبّته ، وآثرهم بفضله ورحمته ، أولئك الذين اعتصموا بأسباب السعادة والنجاح ، واجتهدت نفوسهم في نيل الرضا والفلاح ، ولم تملّ أبدانهم قطّ من طول العبادة ، فأفاض الله عليهم من أنواره ، وجعل لهم مكانة لم يجعلها لغيرهم ، وتولاّهم بنصرته وتأييده ، أولئك هم أولياء الله. إنهم قوم عصمهم الله من مزالق الهوى والضلال ، فبشّروا بالأمن والسعادة في الدنيا والآخرة: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون} ( يونس: 62 - 63) ، وأنّى لهم أن يخافوا وقد آمنوا بالله وتوكّلوا عليه ؟ ، وأنّى لهم أن يحزنوا وقد صدقوا ما عاهدوا الله عليه ؟ ، فأثمر إيمانهم عملا صالحا ، وسكينة في النفس ، ويقينا في القلب.
القاعدة الخامسة والثلاثون: أولياءُ اللهِ لا خَوفٌ عليهِم | موقع المسلم
المعاداة: أن يكون مبغضاً له، أن يؤذيه، أن يقع في عرضه، أن يشمت به، أن يحاربه بأي لون من المحاربة، هذا كله داخل في المعاداة. من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، وأولياء الله شرْحُهم أو المراد بهم لا يحتاج إلى تكلف أو إلى كلام كثير، وإنما بينه الله -تبارك وتعالى- بقوله: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62]، من هم؟ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ [يونس:63]، فعلى قدر ما للعبد من الإيمان والتقوى يكون نصيبه من ولاية الله -تبارك وتعالى، فكلما كان العبد أكثر تحقيقاً للإيمان، وأكثر تقى كلما كانت ولايته لله أعظم، فإنْ نقص نُقص من ولايته بحسب ذلك.
حديث «من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
قوله: «وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه» يعني أن هذا المحبوب المقرَّب إلى الله، له عند الله منزلة خاصة تقتضي أنه إذا سأل الله شيئًا، أعطاه إياه، وإن استعاذ به من شيء، أعاذه منه، وإن دعاه، أجابه، فيصير مجاب الدعوة لكرامته على الله -عز وجل-. وقوله: «وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه» المراد بهذا أن الله تعالى قضى على عباده بالموت، كما قال تعالى: {كل نفس ذائقة الموت} والموت هو مفارقة الروح للجسد، ولا يحصل ذلك إلا بألم عظيم جدًّا، فلما كان الموت بهذه الشدة، والله تعالى قد حتمه على عباده كلهم، ولا بد لهم منه، وهو -تعالى- يكره أذى المؤمن ومساءته، سُمِّي ذلك تردَّدًا في حق المؤمن. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
والتردد وصف يليق بالله -تعالى- لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وليس كترددنا، والتردد المنسوب لله لا يشابه تردد المخلوقين بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته -جل وعلا-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
((ولئن سألني لأعطينه))؛ أي: طلب مني شيئًا من أمور الدنيا والآخرة لأُجيبن دعوته. ((ولئن استعاذني لأعيذنه))؛ أي: طلب مني أن أعيذه مما يخاف لأُعيذنه ولأُجيرنه. الفوائد من الحديث:
1- إثبات الولاية لله عز وجل؛ أي: إن لله تعالى أولياءَ. 2- أن معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب؛ لأن الله جعل ذلك إيذانًا بالحرب. 3- أن الفريضة أحب إلى الله من النافلة. 4- أن من واظب على السنن وصل إلى محبة الله. 5- فيه رد على زعم أن الولي له منزلة مَن بلغها سقطت عنه التكاليف، فمن تأمل الحديث وجد أن من بلغ مرتبة الولاية فعليه أن يزداد حفاظًا على الفرائض والنوافل. [1] الوافي (335). [2] قطر الولي على حديث الولي (229). [3] شرح الأربعين لابن دقيق العيد (120)، شرح الأربعين لابن العطار (182).
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن إيذاءِ أولياءِ اللهِ. وفيه: التَّرغيبُ في حُبِّ أولياءِ الرَّحمنِ، والاعترافِ بفَضْلِهم. وفيه: أنَّ أحَبَّ الأعمالِ فِعلُ الفرائضِ، وأفضلُ القُرُبات بَعْدَها فِعلُ النَّوافلِ. وفيه: دلالةٌ على شَرَفِ الأولياءِ ورِفعةِ مَنزِلَتِهم.