المؤسسة العامة للصناعات العسكرية تعلن بدء التسجيل والقبول بكلية الأمير سلطان الصناعية للعام الدراسي 1442/1441هـ، لحملة الثانوية العامة قسم (علوم طبيعية/ الصناعية)، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
الأقسام:
- قسم التقنية الميكانيكية (تخصص صيانة - تخصص إنتاج). - قسم التقنية الكهربائية (تخصص الآت ومعدات كهربائية). - قسم التقنية الإلكترونية (تخصص إلكترونيات صناعية وتحكم). - قسم التقنية الكيميائية (تخصص كيمياء صناعية). شروط التقديم:
1-أن يكون المتقدم حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة انتظام نهاري قسم ( علوم طبيعية) أو الثانوية الصناعية بمعدل تراكمي لا يقل عن (90) أو ما يعادلها. 2- أن يكون المتقدم من خريجي العام الحالي 1440/1441هـ. الهيئة العامة للصناعات العسكرية تعلن فتح التوظيف في كافة التخصصات. 3- لخريجي الثانوية الصناعية التخصصات المطلوبة هي (إنتاج – صيانة – آلات ومعدات كهربائية – إلكترونيات صناعية وتحكم – كيمياء صناعية). 4- تعطى الأفضلية لمن لا تقل لديه درجة كفايات اللغة الإنجليزية عن (30) ودرجة التحصيلي عن (70) ودرجة القدرات عن (70)، ويجوز التسجيل عند عدم توفر أي من هذه الاختبارات شريطة تزويد اللجنة بها قبل إعلان القبول المبدئي. 6- أن يكون حسن السيرة والسلوك.
- الهيئة العامة للصناعات العسكرية تعلن فتح التوظيف في كافة التخصصات
- معنى آية: هيهات هيهات لما توعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
- اسم الفعل
- ما معنى كلمة (هيهـــــــــــــــــــــــات)..؟
الهيئة العامة للصناعات العسكرية تعلن فتح التوظيف في كافة التخصصات
أعلنت المؤسسة العامة للصناعات العسكرية عن توفر مجموعة من الفرص الوظيفية القيادية للكوادر المتميزة في أحد مصانعها بمحافظة الخرج في التخصصات التالية مع مراعاة توافق المسمى الوظيفي مع الخبرة المهنية المطلوبة ومؤهل تعليمي حد ادنى درجة البكالوريوس ومعدل اختبار اللغة الانجليزية لا تقل عن 6 درجات في IELTS او ما يعادلها، وذلك وفقاً للمسميات والشروط الموضحة أدناه. الوظائف:-
1- مدير الإنتاج:-
* درجة الهندسة الميكانيكية أو هندسة المعادن
* خمس (5) سنوات على الأقل من الخبرة في هذا المجال
* طلاقة اللغة الإنجليزية ومعرفة باستخدام الكمبيوتر. المهارات المطلوبة:-
* يدير وينسق جميع أعمال التصنيع. * يراقب ويحسن كفاءة المصنع. * يوجه ويخطط وينسق جميع أعمال الإدارات. * يحدد سياسات الإدارات بما يتفق مع سياسات الشركة. * يحدد متطلبات الإدارة من العمالة. * يقدم تدريب وتوجيهات ومراجعات الأداء لعمل تقارير مباشرة. * يتأكد من المطابقة مع جميع مقاييس الإنتاج والجودة. * يضع أولويات التصنيع. * ينسق نشاطات الإنتاج مع إدارات المشتريات والصيانة ورقابة الجودة. * يراجع ويحلل سجلات وتقارير الإنتاج ومراقبة الجودة والتشغيل. * يقوم بإعداد ومراقبة وتعديل جداول وأولويات الإنتاج حسب الحاجة.
التقديم عن طريق الرابط المرفق اعتباراً من الأربعاء القادم 1441/11/3هـ حتى الثلاثاء الموافق 1441/11/9هـ (الساعة 10 صباحاً). روابط التقديم:
حمل تطبيق ملتقى التأهيل والتوظيف السعودي.. اضغط
وقال الفراء: نصبها كنصب ثمت وربت ، ويجوز أن يكون الفتح إتباعا للألف والفتحة التي قبلها. ومن كسره جعله مثل أمس وهؤلاء. قال:وهيهات هيهات إليك رجوعهاقال الكسائي: ومن كسر التاء وقف عليها بالهاء ؛ فيقول هيهاه. ومن نصبها وقف بالتاء وإن شاء بالهاء. ومن ضمها فعلى مثل منذ وقط وحيث. ومن قرأ ( هيهات) بالتنوين فهو جمع ذهب به إلى التنكير ؛ كأنه قال بعدا بعدا. وقيل: خفض ونون تشبيها بالأصوات بقولهم: غاق وطاق. وقال الأخفش: يجوز في هيهات أن تكون جماعة فتكون التاء التي فيها تاء الجميع التي للتأنيث. ومن قرأ ( هيهات) جاز أن يكون أخلصها اسما معربا فيه معنى البعد ، ولم يجعله اسما للفعل فيبنيه. وقيل: شبه التاء بتاء الجمع ، كقوله تعالى: فإذا أفضتم من عرفات. قال الفراء: وكأني أستحب الوقف على التاء ؛ لأن من العرب من يخفض التاء على كل حال ؛ فكأنها مثل عرفات وملكوت وما أشبه ذلك. وكان مجاهد ، وعيسى بن عمر ، وأبو عمرو بن العلاء ، والكسائي ، وابن كثير يقفون عليها ( هيهاه) بالهاء. معنى آية: هيهات هيهات لما توعدون، بالشرح التفصيلي - سطور. وقد روي عن أبي عمرو أيضا أنه كان يقف على هيهات بالتاء ، وعليه بقية القراء لأنها حرف. قال ابن الأنباري. من جعلهما حرفا واحدا لا يفرد أحدهما من الآخر ، وقف على الثاني بالهاء ولم يقف على الأول ؛ فيقول: هيهات هيهاه ، كما يقول خمس عشرة ، على ما تقدم.
معنى آية: هيهات هيهات لما توعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
كما يمكن أن تستخدم كلمة هيهات من أجل التنبيه كقولنا (هيهات أن تقنع السفيه). حيث استخدمت هنا من أجل التنبيه إلى صعوبة إقناع الأحمق الذي لا يرجى منه فهم. توعدون: هو كل أمر يقطعه الإنسان على نفسه، ويلزم نفسه تنفيذه. وهذا الوعد لا يقتصر على الخير فقط، بل قد يلزم الإنسان نفسه أحيانًا بفعل الشر. اسم الفعل. فمثلًا يقول (وعدت فلانًا أن أعطيه فرسًا إن عمل لي كذا وكذا. الدروس المأخوذة من الآية الكريمة هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ
لكل آية قرآنية في القرآن الكريم عبرة وفائدة، يستفيد منها المؤمن كي لا يقع لنفس الخطأ، ومن العبر التي استخلصناها من تفسير هذه الآية هي:
إن الإيمان باليوم الآخر هو من أساسيات عقيدة العبد المؤمن. فهي ركن من أركان الإيمان الخمسة، فلا إيمان كامل بدون الاعتقاد بالبعث والحساب. حيث أن الكافرين أنكروا يوم القيامة والحساب والجزاء خوفًا منهم. حيث أنهم يمنون أنفسهم ألا يكون هناك حساب حتى لا يتم محاسبتهم على أعمالهم و ذنوبهم. إن من أعظم الصفات التي منحها الله لأنبيائه هي الأمانة والصدق، أما الأمانة فهي ألا يزيدوا أو ينقصوا من رسالة ربهم شيء. أما صدق الأنبياء فيكون في أن يبلغوا رسالة ربهم كما أمرهم.
اسم الفعل
كما أن ثمود قوم صالح كانوا يقصدون بقولهم (هيهات هيهات). أن كل الذي يعدهم به نبي الله صالح هو محض افتراء وخيال ولا يمكن أن يتحقق. فالمنطق السليم يرفض ذلك بزعمهم، ولم يكتفوا بذلك، بل قاموا باتهام صالح بالكذب عليهم والافتراء على رب العالمين. حيث قالوا: إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ* إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افترى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ}. قول بن عباس في تفسير قول الله هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ
أما أقوال عبدالله بن عباس رضي الله عنه في تفسير هذه الآية هي:
قال ابن عباس: معنى هيهات هيهات أي بعيد التحقق بعيد التحق. ومعنى قولهم لما توعدون أي لما يعدكم به نبي الله صالح من البعث بعد الموت والحساب والثواب والعقاب. ما معنى كلمة (هيهـــــــــــــــــــــــات)..؟. وقال عبد الله بن عباس في رواية أخرى إن معنى هيهات هيهات لما توعدون: هو أن ما يعدكم به صالح من الحياة بعد الموت. والجزاء والحساب صعب المنال، لا يمكن أن يتحقق، فهو عبارة عن كذب وافتراء على الله. كما تابع قوم صالح في سياق تكذيبهم له أن الزرع والنبات يموت بعضه وينبت آخر. حيث أن النبات الذي مات وفني لا يمكن أن يعود إلى الحياة مرةً أخرى.
ما معنى كلمة (هيهـــــــــــــــــــــــات)..؟
والعقيق: واد لبنى كلاب ، نقله البكري في معجم ما استعجم ، عن عمارة بن عقيل ، وهيهات وأيهات: كلمة معناها البعد ، وقيل هيهات كلمة تبعيد قال جرير: " فهيهات... " البيت.
معجم النحو-عبدالغني الدقر-صدر: 1395هـ/1975م 5-المعجم المفصل في النحو العربي (هيهات) هيهات اسم فعل ماض بمعنى: بعد. وتكون مبنيّة إما على الفتح « هيهات » أو على الضّمّ « هيهات » أو على الكسر « هيهات » ومثلها في الإعراب «أيهات» و «هيهان» و «أيهان» و «هايهان» و «هايهات» وكلّها مثلّثة الآخر. كقوله تعالى: {هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ} ويكون إعراب الآية كما يلي: « هيهات » الأولى. اسم فعل ماض بمعنى: «بعد» مبنيّ على الفتح. « هيهات » الثانية توكيد للأولى «لما»: «اللام»: حرف جرّ زائد. «ما»: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل « هيهات » «توعدون» فعل مضارع مجهول مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة و «الواو» ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع نائب فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. المعجم المفصل في النحو العربي-عزيزة فوّال بابستي-صدر: 1413هـ/1992م 6-المعجم المفصّل في الإعراب (هيهات) هيهات ـ هيهات أو هيهات أو هيهات: اسم فعل ماض بمعنى: بعد، نحو: « هيهات العودة». (« هيهات »: اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «العودة»: فاعل « هيهات » مرفوع بالضمّة الظاهرة) وتأتي على نحو « هيهات »: أيهات، هيهان، أيهان، هايهات، هايهان.
[١٧]
المراجع [+] ↑ سورة المؤمنون، آية: 1
↑ سورة المؤمنون، آية: 2
↑ سورة المؤمنون، آية:
36
↑ "سورة المؤمنون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 36
^ أ ب "۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (المؤمنون - 36)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 37-38
↑ "۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "تفسير الطبري تفسير سورة المؤمنون القول في تأويل قوله تعالى " هيهات هيهات لما توعدون "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى هيهات في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الوعد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "كتاب: معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ***" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "شبهات حول النبي والرد عليها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01. بتصرّف. ↑ "سر اهتمام القرآن الكريم باليوم الآخر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-01.