بعد الانتهاء من العلاج الاشعاعي يتم متابعة المريضة كل ثلاثة أشهر وذلك بإجراء الفحص الطبي لها ويستمر ذلك لمدة سنتين،
ثم تزيد الفترة بعد ذلك إلى كل ستة أشهر وذلك لمدة ثلاث سنوات، ثم يكرر سنويا لمدة خمس سنوات،
ويتم إجراء الأشعة الخاصة بالثديين مرة واحدة سنويا وذلك للوقوف على حالة المرض. ما هي النتائج المنتظرة من العلاج الاشعاعي بعد الكيماوي
تدل الإحصاءات على أن خطر ارتداد ورم الثدي بعد عملية الاستئصال الجراحي نحو 25%، ويمكن القول إن استخدام العلاج الاشعاعي يخفض هذه النسبة لأكثر من النصف،
لذا يمكن اعتبار هذه الطريقة من العلاج داعمة للطرق الأساسية الأخرى. أين يمكن الحصول على العلاج الاشعاعي للورم؟
يعد المركز المصري لعلاج أورام الثدي من أفضل المراكز في تقديم العلاج الاشعاعي للورم وهو المركز الوحيد الذي تبع نظام العيادات المشتركة ،
حيثيتم فحص المريضة بواسطة استشاريين جراحة الأورام وعلاج الأورام مع وضع خطة العلاج معا وذلك للوصول لأعلى نسب للشفاء. العلاج الكيماوي بعد استئصال الورم - إيجي برس. ويقدم المركز خدمات المتابعة الدورية المنزلية لمرضى الأورام وخدمات العلاج وما بعد العلاج وبرامج الفحص الدوري لكافة أنواع الأورام،
ومتابعة مرضى الأورام والاكتشاف المبكر للأورام والوقاية منها.
- العلاج الكيماوي بعد استئصال الورم - إيجي برس
- وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا – تجمع دعاة الشام
- " وكلهم آتيه يوم القيامة فردا "
- درسٌ مُستفاد: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا - مجتمع أراجيك
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 95
العلاج الكيماوي بعد استئصال الورم - إيجي برس
تأثيره على الدم
قد يتسبب العلاج الكيميائي في انخفاض عدد خلايا الدم ، لذلك يقوم الطبيب المعالج بتحليل صور دم المريض بانتظام ، لأن انخفاض عدد خلايا الدم قد يشكل خطراً آخر على حياة المريض. تحتوي الخلية ،
خلايا الدم البيضاء هي خط دفاع الجسم ضد أي عدوى قد تحدث ، وقد يؤثر نقصها على مناعة الجسم ، ويكون الأشخاص عرضة للإصابة بالمرض. خلايا الدم الحمراء المسؤولة عن حمل الأكسجين في جسم الإنسان ، وفي حالة نقصها ، قد يشعر المريض بالتعب الشديد وضيق التنفس. الصفائح الدموية هي العامل الرئيسي الذي يمنع الدم من النزيف وقد يتسبب في الوفاة ، وهو عامل تخثر يحافظ على حالة الدم في الجسم ويمنع الجسم من النزيف. التأثيرات على الشعر
يستهدف العلاج الكيميائي الخلايا التي تتكاثر بشكل عشوائي ، والتي قد تهاجم الخلايا الموجودة في جذور الشعر ، مما يتسبب في تساقط شعر المريض ، ليس فقط فروة الرأس ، ولكن أيضًا أجزاء متناثرة من الجسم ، ولكن غالبًا ما يتم ذلك فقط أثناء العلاج و بعد التوقف عن العلاج ، قد يكون استئناف النمو ما بين ثلاثة إلى ستة أشهر بعد فترة من الزمن. تأثيره على الجلد
العلاج الكيميائي حساس للضوء ، قد يعاني المرضى من الحرارة وحروق الشمس ، وقد يتسبب البعض في تلون الجلد وسواده ، وقد يؤثر على الأظافر ، لذلك يجب توخي الحذر عند من يخضعون للعلاج الكيميائي.
شق البطن (Laparotomy): ذلك من خلال إحداث شق كبير في البطن، ويتم اللجوء لهذا النوع من الجراحات لإزالة الأورام الليفية الكبيرة، أو المتعدّدة، أو تلك التي تغلغلت عميقًا داخل جدار الرحم. ما بعد إجراء الجراحة
تختلف فترة المكوث في المشفى بعد استئصال الورم العضلي باختلاف نوع العملية التي تم إجراؤها، كما يأتي:
تنظير الرحم: إجراء بسيط يتم في العيادات الخارجية، ويمكنه للمريض استئناف حياته الطبيعية بعد عدّة أيام إلى أسبوعين. تنظير البطن: يمكن أن يتم في العيادة الخارجية، أو قد يستلزم المكوث في المستشفى ليوم واحد على الأكثر. فتح البطن: يستلزم المكوث في المستشفى لفترة تتراوح ما بين يوم إلى أربعة أيام للتأكد من استقرار حالة المريض.
الفردية القادمة ليست كالخصوصية العرفانية للمجود العبادة فما يقوله الجمهوريين محض خصوصية لا فردية وكما جاء في كتاب: (الرسالة الثانية من الإسلام) طبعة سنة 1971 م، الرابعة، للأستاذ / محمود محمد طه (1909 م – 1985 م)، فوجب التنبيه هنا لضرورة أمر التفريق بين المفهومين كما بينا عالية إذ لا علاقة البتَّة بينهما إن شاء الله.
وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا – تجمع دعاة الشام
الإتيان الفردي يعني: التخلص من الأسرة الصغيرة ( الوالدة والوالد والأخ والأخت وما جاورهم من ذراري) ثم الأسرة الكبيرة ( الخال والخالة والعم والعمة وما جاورهم من ذراري) ثم الأسرة المباشرة ( الإبن والابنة والحفدة وما جاورهم من ذراري) وأخيراً الأسرة البشرية الأكبر ( الأصدقاء والصديقات والمعارف والعلاقات العامة وما لزمهم من تداخل) ؛ لذا قال تعالى بسورة لقمان: { يا أيها الناس اتقوا ربكم! واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً! إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} ؛ وهذه الآية الكريمة بها سر مفتتح السورة ( الم) فهمزتها في كلمة: " والد " ولامها في كلمة: " ولده " وميمهما في كلمة: " مولود " وتفيد كما لا يخفى على ذي عينين البشرية بكل تفاصيلها وصورها الرحمية ؛ لذا الفردية حق محقوق بطبيعة الحال.
&Quot; وكلهم آتيه يوم القيامة فردا &Quot;
ليس معنى ذلك بحال عزل الدين عن المجتمع، خصوصاً وأنه يشكل الرافد الأهم للثقافة الاجتماعية السائدة.. على العكس تماماً.. الإنسانية اليوم فى أشد الحاجة لإحياء قيم الدين ومثله وأخلاقياته، حتى يؤدى الفرد -وليس المؤسسات أو الدول أو الجماعات- فى الدنيا بالطريقة التى ترضى الخالق العظيم فى الآخرة. «وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا».. صدق الله العظيم.
درسٌ مُستفاد: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا - مجتمع أراجيك
يكاد يكون توظيف الدين فى خدمة أهداف سياسية قاسماً مشتركاً أعظم بين العديد من الحكام.. سواء فى الشرق أو فى الغرب.. ولكن هناك فرقاً بين حاكم يستخدم الدين والآيات السماوية بهدف مؤانسة سامعيه بما يدلل على قراراته أو يبرر خطواته، وبين أن يتحول الدين إلى مؤسسة حكم، أو أن يحاول أحد أن يستمد شرعيته من الدين، وليس من الشعب الذى أتى به إلى كرسى الحكم. وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا – تجمع دعاة الشام. توظيف الدين كمنصة انطلاق نحو الشرعية مسألة تتناقض مع دور الدين فى حياة الإنسان.. فالسياسة لها قواعدها وأخلاقياتها وطرقها وحيلها التى تتنافى تماماً مع نزاهة الدين ومثاليته.. فأنبياء الله عز وجل كانوا أصحاب رسالات تستهدف إصلاح الإنسان والسمو بأخلاقيات الأفراد، الدين يعلم الإنسان أن الغاية جزء من الوسيلة، فلا يصح أن يصل الإنسان إلى غاية نبيلة بوسيلة غير أخلاقية، أما فى دنيا السياسات فالغاية تبرر الوسيلة أياً كان قبحها أو سفهها.. ولا يليق بقداسة الأديان أن يزج بها فى أسواق السياسة. هناك أيضاً مخاطر تتعلق باستحضار الدين فى دنيا السياسة، حتى ولو كان بغرض الاستئناس، أو دغدغة مشاعر الجماهير، أو كأداة للتلاعب بالعقول.. فكلام السماء لا يصح أن يوظف فى خداع المجموع وتبرير أطماع فرد معين على الأرض.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 95
ظهر بوتين فى أحد الاستادات الرياضية الروسية بين آلاف المشجعين، يتحدث إليهم -فى ذكرى ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا- عن الإنجازات التى قدمتها موسكو لسكان القرم وكيف حسنت شروط حياتهم، ثم صمت للحظات، وارتسمت على وجهه أمارات الخشوع، ثم قال: هناك آية فى الإنجيل تقول: «ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه». الآية قيلت فى سياق مناسب ولا شك، فالرجل يتحدث عن القرم التى ضمها الاتحاد الروسى إلى أراضيه عام 2014، وإنجازاته فيها، وهى الإنجازات التى تعبر عن فرط إيمانه الدينى وعمله بالمعنى الإنجيلى الجليل الذى علم الإنسان أن يسخر نفسه وكل طاقته وقدراته من أجل إسعاد أحبائه. المشهد يعيد إلى الذاكرة مشاهد شبيهة عاشها العالم خلال فترة حكم «هتلر» لألمانيا. فما أكثر ما كان يظهر بين حشود ليس لها أول من آخر، يشعل حماسهم بعباراته النارية، الموغلة فى تمجيد ألمانيا والألمان، وكان ميالاً أيضاً إلى الاستشهاد بآيات من الإنجيل يداعب بها الوجدان الإيمانى للجموع. درسٌ مُستفاد: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا - مجتمع أراجيك. حديثاً سمعنا الرئيس الأمريكى جورج بوش الابن يتحدث عن الحرب المقدسة والصوت الهامس الذى كان يطارده فى صحوه ومنامه يدعوه إلى تحرير العراق، البلد الذى غزا الأمريكان أرضه عام 2003، وتسببوا فى تفكيك دولته، وقتل مئات الألوف من أهله.. لعلك تذكر أيضاً مشهد دونالد ترامب، وقد خرج ومن حوله عدد من المسئولين الأمريكيين وهو يلوح بالإنجيل فى يده.
في بلاد خراسان كان هناك مولى أسود له تقوى وصلاح وعلم فال الناس إليه خرج يوماً من بيته يقصد المسجد، فاتبعه خلق يسألونه ويسلمون عليه، فلقيه رجل من الأشراف سكران وكان الناس يطردون الشريف ويبعدونه عن طريقه فغلبهم وتعلق بأطراف الشيخ الصالح وقال له:
يا أسود الحوافر والشوافر، يا كافر ابن كافر، أنا ابن رسول الله، أذل وتجل! وأذم وتكرم! وأهان وتعان! فهم الناس بضربه، فقال الشيخ: لا. هذا محتمل منه لجده علي ولكن يا أيها الشريف بيضت باطني وسودت باطنك فيرى الناس بياض قلبي فوق سواد وجهي وأخذتُ أنا سيرة أبيك وأخذت أنت سيرة أبي. فرآني الخلق في صورة أبيك الصالح ورأوك في صورة أبي الكافر فظنوني ابن أبيك وظنوك ابن أبي فعملوا معك ما يعمل مع أبي وعملوا معي ما يعمل مع أبيك! كلكم لآدم وآدم من تراب هذا قانون البداية، أما النهاية وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا(مريم: 95). وبينها يمكنك أن تطالع صورتك تلبس بشتك وتتعطر، وتنادي بصوتك خادمك المغترب لكي يحضر ساعتك التي ترتب مواعيدها بحسب الأشخاص الذين ستقابلهم وترمي بنظرة شزر على هذا (الإنسان) البسيط الذي لم يلمع حذاءك بشكل لائق. تخرج للشارع بسيارتك تلقي التحية على الرجل الذي يشبهك وطنا ولقبا يبادلك التحية تجتاز شارعين وفي الثالث ليس لك أحقية المرور ولكنك تعبر؛ لأن الطرف الآخر لا يشبهك لونا فجأة تتلقى اتصالًا تتأفف (أووه ها العبيد)!
02 - 02 - 2012, 11:14 #5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأدميـــــرال
نسأل الله السلامــة في الدين والدنيا والثبات يوم الحساب... فلنحاسب أنفسنا قبل أن نُحاسب.... يسلمووو ورد المنتدى على الموضوع الرائع.. وفي ميزان حسناتكـ إن شاء الله.