مجموعة من استراتيجيات التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام (الجزء الخامس) – المعلمة أسماء | Character, Disney characters, Fictional characters
مجموعة من #استراتيجيات_التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام | ملتقى المعلمين والمعلمات
مجموعة من استراتيجيات التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام الجزء الأول المعلا تطبيقات واستراتيجيات قناة خاصة بالتطبيقات الذكية والاستراتيجيات في التدريس استراتيجية أرسل سؤالاَ المعلا تطبيقات واستراتيجيات قناة خاصة بالتطبيقات الذكية والاستراتيجيات في التدريس نوع النشاط :فردي /جماعي نوع النشاط :فردي /جماعي @tecteaching نوع النشاط :فردي /جماعي السؤال !....
مجموعة من استراتيجيات التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام (الحزء الحادي عشر)
كرما
2018-08-31 09:49 AM
استراتيجيات جديدة مجموعة من الاسترتيجيات التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام 1440 / 2019
1 مرفق
الاستراتيجيات في المرفقات:n090:
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
معلومات الملف
التصنيف
استراتيجيات التعليم
تحميل
2817
عدد الملفات
1
تاريخ الإنشاء
31 يناير، 2019
آخر تحديث
ملف يحتوي على مجموعة من استراتيجيات التعلم في قوالب جاهزة للطباعة والاستخدام
ومن هذه الاستراتيجيات:
استراتيجية التراكيب (تركيب الأيس كريم)
فكرة لقطة الكاميرا
فكرة الفشار
استراتيجية الشطيرة
استراتيجية القطار
استراتيجية ضرب البطاقات
وللمشاهدة الملف الرجاء الضغط على زر التحميل
الملفات المرفقة
اذا واجهت صعوبة في تحميل الملف من الرابط الأول الرجاء الضغط على الرابط الثاني
ملف عمل الجزء-الرابع تحميل
[٩] ويتصف الله -تعالى- بصفات الكمال والعَظمة المطلقة والتي ينفرد بها فلا يوجد من له هذه الصفات إلا الله -تعالى- ومن أهم صفاته؛ الوحدانية، والعلم، والقدرة، والإرادة، والقِدم، والوجود، ومخالفته للحوادث، وغيرها من الصفات التي تنم عن التفرد والكمال المطلق. صفات نفاها الله عن نفسه - مخزن. ا لصفة في قوله (لم يَلِد ولم يُولَد)
إنّ من النقص الذي يُلازم المخلوق حاجته للولد، إذ يكمُل بذريته ويمتد منها نسله، وبالمقابل فإنّ الولد لا يستغني بوجوده عن والده، فكلٍّ من الوالد والولد محتاج للآخر ويتُمم نقص الآخر، وهذا النقص والإحتياج لا تجده في حق الله -تعالى- فهو ليس له أبٌ ولا أم ولا صاحبة، وهو مستغني عن الولد. وقد سبق بيان معنى صفة الصمدية، والتي من معانيها أيضاً الذي لم يلد ولم يولد، [١٠] فالله -تعالى- يمتدح نفسه ويستدل على كماله بأنّه لا ولد له، وأنّه أيضاً يُظهر كمال استغنائه بعدم حاجته لوالد، وهذا عند قوله -تعالى-: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد). [١١] [١٢] والصفة المقصودة في قوله -تعالى- هي كمال الاستغناء بذاته -جل وعلا-، بخلاف البشر الذين لا يستغنون عن الوالد والولد. الصفة في قوله ( لم يكن له كفوًا أحد)
بعد عرض صفة الوحدانية وصفة الصمدية، وبيان كمال استغناء الله -عز وجل- عن الأب والإبن، إذ لن تجد هذه الصفات في غير الله -تعالى- ولن تجدها إلّا فيه -جل وعلا-، وهنا تظهر الصفة الأخيرة في سورة الإخلاص وهي أنّ الله -تعالى- لا يوجد من يكافئه أبداً.
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكرره
الصفات التي وصف الله تعالى نفسه في سورة الناس، أنزل الله القرآن الكريم المعجز الى يوم الدين على سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم من خلال الوحي جبريل عليه السلام، وتتضمن كل سورة مجموعة من الاحكام التشريعة والقصص التي ترشد الناس وتقدم لهم الدروس والعبر حول الاحداث التي وقعت في الامم السابقة
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكررة
نفى المولى عز جل عن نفسه صفة الفقر في العديد من الآيات القرآنية من ضمنهم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: (15)]. كذلك أنكر المولى عز وجل عن نفسه صفة الموت في قوله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: (88)]. كما نفى الله تعالى عن نفسه صفة النسيان في قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: (64)].
وقال قتادة: لم يُرسَل نبي إلا بالتوحيد، والشرائع مختلفة في التوراة والإنجيل والقرآن، وكل ذلك على الإخلاص والتوحيد، روحه التوحيد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنا معشر الأنبياء إخوة لعلات، ديننا واحد، وأمهاتنا شتى) العلات: الضرائر، أي: مثل الشخص الذي يتزوج عدة نساء ويأتي بأولاد، فهؤلاء الأولاد يكون أشقاء من جهة الأب، فالدين واحد وهو التوحيد، وكلهم متفقون على هذا الأصل. قوله: (وأمهاتنا شتى)، أي: الشرائع تختلف، ولذلك جاءت شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بنسخ الشرائع التي قبلها، يقول الله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]. وقال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيرها: (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ)) أي: بعثناهم بأن اعبدوا الله ووحدوه، (واجتنبوا الطاغوت) أي: اتركوا كل معبود دون الله كالشيطان، والكاهن، والصنم، وكل ما دعا إلى الضلال. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس ؟ – عرباوي نت. وقال ابن كثير: (ولقد بعثنا في كل أمة) أي: في كل قرن وطائفة (رسولاً) وكلّهم يدعون إلى عبادة الله، وينهون عن عبادة ما سواه. إذا استعرضنا بعض آيات القرآن الكريم نجد أن هذه الحقيقة هي أجلى حقائق القر