شركة الحلول الممتازة للتشغيل
الدمام
الوظائف الحالية:
44
- شركة الحلول الممتازة للتشغيل، تعلن طرح وظائف شاغرة لحملة (الثانوية، الدبلوم فما فوق) للعمل بمجال خدمة العملاء الهاتفية في القطاع المصرفي بمدينة الرياض - بواسطة تطبيق توطين
- شركة الحلول الممتازة تعلن عن فتح باب التوظيف بقطاع البنوك لحملة الثانوية فأعلى بالرياض | وظيفتك علينا
- شركة الحلول الممتازة تعلن وظائف متعددة بمركز الاتصال لحملة الثانوية
- تحريم الظلم - ملتقى الخطباء
- لماذا حرم الله الظلم على نفسه - إسألنا
- شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
- شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية
شركة الحلول الممتازة للتشغيل، تعلن طرح وظائف شاغرة لحملة (الثانوية، الدبلوم فما فوق) للعمل بمجال خدمة العملاء الهاتفية في القطاع المصرفي بمدينة الرياض - بواسطة تطبيق توطين
تعلن شركة الحلول الممتازة عن توفر وظائف متعددة بمسمى ممثل خدمة عملاء هاتفية للعمل في قطاع البنوك والخدمات المصرفية (مركز الاتصال) بمدينة الرياض، لحملة الثانوية فأعلى حسب المتطلبات والشروط التالية:
الشروط:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على شهادة الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد). - مستوى ممتاز في اللغة الإنجليزية (شرط أساسي). - الرغبة الجادة في التطوير واكتساب المهارات. - القدرة على تحمل ضغط العمل. - اللباقة ومهارات في التواصل. - العمل 5 أيام في الاسبوع - دوام شفتات (يومين إجازة). - لا يشترط الخبرة. المزايا:
- رواتب تتراوح من (5, 000) إلى (6, 500) شهرياً (يحدد الراتب بعد المقابلة). - عمولات ومكافآت شهرية. - تأمين طبي. - التسجيل في التأمينات الاجتماعية. - اجازة سنوية شهر مدفوعة الراتب. نبذة عن الشركة:
الحلول الممتازة (ES) تأسست عام 2004م وهي شركة سعودية رائدة في تقديم خدمات وحلول عالية الجودة من خلال عقود مع القطاع المصرفي وشركات الاتصالات، تركز الشركة على احتياجات عملائها والقيمة المضافة لهم في مجالات (خدمات الإسناد وحلول الموارد البشرية، إدارة وتشغيل مراكز الاتصال، تحصيل الديون، التدريب المتخصص) بالإضافة إلى خبرتها في توفير تنفيذيين وكبار المدراء ضمن منطقة الخليج العربي.
شركة الحلول الممتازة تعلن عن فتح باب التوظيف بقطاع البنوك لحملة الثانوية فأعلى بالرياض | وظيفتك علينا
تعلن ( شركة الحلول الممتازة) عبر موقع ( لينكد إن) عن فتح باب التوظيف بقطاع البنوك لحملة الثانوية فما فوق للعمل في ( الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:-
- محصلة ديون عبر الهاتف. الشروط المطلوبة:-
- حاصل على شهادة الثانوية فما فوق. - ان يكون المتقدم من سكان مدينة الرياض. - يشترط خبرة في نفس المجال لا تقل عن سنة. - اجاده الحاسب الالي. المزايا والحقوق:-
- ايام العمل 5 ايام في الاسبوع – نظام شفتات / يومين اجازه. - حوافز شهرية. - تأمين طبي. - تسجيل في التأمينات الاجتماعية. - اجازه سنويه شهر مدفوعة الراتب. موعد التقديم:-
- متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1443/07/05هـ الموافق بالميلادي 2022/02/06م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:-
عن طريق إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني مع كتابة المسمى الوظيفي في عنوان البريد:
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
شركة الحلول الممتازة تعلن وظائف متعددة بمركز الاتصال لحملة الثانوية
شركة الحلول الممتازة تعلن عن فتح باب التوظيف لحملة الثانوية فما فوق شركة الحلول الممتازة تعلن عبر موقع ( لينكد إن) عن فتح باب التوظيف بقطاع البنوك لحملة الثانوية فما فوق للعمل في ( الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - خدمة عملاء هاتفية. الشروط المطلوبة: - حاصل على شهادة الثانوية أو دبلوم أو بكالوريوس. - ان يكون المتقدم من سكان مدينة الرياض. - يشترط اجادة اللغة الانجليزية اجادة تامة بدرجة ممتاز جدا. - التحدث بطلاقة. - اللباقه وحسن المظهر. - اجاده الحاسب الالي. المزايا: - ايام العمل 5 ايام في الاسبوع – نظام شفتات / يومين اجازه. - حوافز شهرية. - تأمين طبي. - تسجيل في التأمينات الاجتماعية. - اجازه سنويه شهر مدفوعة الراتب. طريقة التقديم: عن طريق إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني: المصدر: اضغط هنا للمزيد من وظائف القطاع الخاص ( اضغط هنا)
شارك هذه الصفحة:
شركة تقدم خدمات وحلول عالية الجودة و مركزة علي احتياجات العميل و بيئة العمل السعودية متخصصة في مجال التشغيل و التدريب و تعليم اللغة الأنجليزية المتخصصة • لدينا عدة عقود مع عملاء متميزين في القطاع المصرفي و الأتصالات انجزنا مشاريع كبيرة, في زمن محدود, بكفاءة و جودة عالية •لدينا فريق اداري متخصص وذو خبرات واسعة و وظفنا اكثر من 3000 موظف و لديناكثر من 1000 موظف وبنسبة سعوده تصل إلى 90%. ا • حصلنا علي المرتبة الأولي لجائزة الأمير نايف للسعودة لعامي 2007-2008 و جائزةتوطين الوظائف من دول مجلس التعاون الخليجي لعام 2010 و حصلنا علي اعلي جائزةمن الأمير نايف لكافة القطاعات لعامي 2009 و 2010. دربنا اكثر من 3000 متدرب بنجاح •نطبق وسائل الجوده في اعمالنا مما يؤدي الي جوده الخدمه و القيم المضافه ( زيادة الأنتاجية, رضاء العملاء و خفظ نسب التسرب لأقل من 5% عند بعض العملاء •ES مكنا خريج الثانوية و الذي لا يتحدث اللغة الأنجليزية ان يتكلم و ان يفهم المتحدث باللغةالأنجليزية في وقت قصير. لدينا برامج تدريبية و تطويرية للسلوكيات وأساسيات العمل المصرفي وشركات الاتصالات لدينا اجراءات, و سياسات توظيف عاليه الجوده
للتواصل مع الحلول الممتازة
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
إن الإنسان حينما يتوجَّه بالعبادة لغير الله - أو يشرك مع الله أحدًا في عبادته - يكون ظالمًا؛ ذلك لأنه توجَّه بالعبادة - والتي هي حق الله تعالى على العباد - لِمَن لا يستحقها، وهذا أكبر الظلم، وجعل لله شريكًا في المُلْك، وهو مُنزَّه عن ذلك سبحانه؛ إذ إنه الإله الحق، وهو الواحد الأحد، وهو الخالق والرازق، والمحيي والمميت، وهو مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، وله سبحان وتعالى الأسماء الحسنى. فالعدل أن يعبد الإنسان ربَّه ولا يشرك معه في عبادته أحدًا؛ لذا فإن الله تعالى لا يغفرُ هذا النوع من الظلم؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء: 116]. وقد ورد في الحديث القدسي ما يُؤكِّد هذا المعنى، مِن أن الله تعالى يغفر كل ذنبٍ كان في حقه، ما عدا الإشراكَ به، قال تعالى: ((يا بن آدم، إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة))؛ إذًا النجاة والفوز في توحيد الله والإخلاص له. لماذا حرم الله الظلم على نفسه - إسألنا. أما إذا مات العبد مصرًّا على الشرك، جاعلًا لله ندًّا؛ فإنه يُخلَّد في النار، عياذًا بالله تعالى، ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [المائدة: 72].
تحريم الظلم - ملتقى الخطباء
في صحيح مسلم أن امرأة بشير قالت له: انحل ابني غلاماً، وأشهِد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتى النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي. فقال -صلى الله عليه وسلم-: " له إخوة؟ " قال نعم. قال " أفكُلُّهُمْ أعطيتَ مثل ما أعط يته؟" قال: لا. قال: " فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا حقا ". زاد أحمد: " ولا تشهدني على جور، إن لبنيك عليك من الحق أن تعدل بينهم ". شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. فاتقوا الله في أولادكم وأزواجكم، وإياكم أن يغلبكم الهوى فتجانبوا العدل فيهم!. إخوة الإسلام: هذه صور من صور الظلم، فلنحاذر الوقوع فيها، أو التهاون بها أو بأمثالها، فعاقبتها شر ووبال، ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ) [إبراهيم:42]. هذا وصلوا وسلموا على نبيكم محمد...
لماذا حرم الله الظلم على نفسه - إسألنا
ذات صلة أحاديث عن الظلم مظاهر عدل الله
معنى "يا عبادي إني حرمت الظلم"
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن الله -تعالى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا) ، [١] حيث نفى الله -تعالى- عن نفسه إرادة الظلم؛ لكونه أمرا لا يليق به -سبحانه-، [٢] فالظلم يصدر ممّن حُدّت ورُسمَت له حدود متى تعدّاها وتجاوزها عُدّ ظالما، أمّا الله -تعالى- فهو مالك كل شيء، لا حاكم فوقه، ولا حاجز عليه، فهو الذي حدّ الحدود وبيّنها. [٣] إلّا أنّه -سبحانه- بيّن أنّ لكل شيء ميزان حتى تتّضح الأمور وتُصحّح الأفهام، ومن ذلك جعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب في حماية الأمّة من الآفات الإجتماعية، فإن تُرك ذلك تخبّطت الأمة وتعثّرت في الفساد، [٤] أمّا قوله: (فلا تَظَالَمُوا) ؛ أي أنّ الله -تعالى- نهى عن الظلم بنوعيه وهما: [٥]
الظلم الذي يتعلّق بحقوق الله -تعالى- كالزكوات، والكفارات، والعبادات، والنذور ونحو ذلك. شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية. الظلم الذي يتعلّق بحقوق العباد كالغصوب، وإنكار الودائع، والجنايات في النفس والأعراض ونحو ذلك. وتجدر الإشارة إلى أمرين: [٦]
أوّلهما: إنّ الله -تعالى- قادر على الظلم إلّا أنّه لا يُقدِم عليه ويفعله رحمة بعباده، وإحسانا بهم، وجودا وكرما منه.
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
[١٠]
كمال غنى الله تعالى عن العباد
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -تعالى-: (يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي) ، [١] أشار الله -تعالى- إلى غناه عن العباد فهم لا يقدرون على أن يوصلوا إليه ضرا أو نفعا؛ لكونه -سبحانه- غنيا في نفسه، فطاعاتهم تعود بالنفع عليهم لا عليه، ومعاصيهم تعود بالضرر عليهم لا عليه -سبحانه-. [١١] ثمّ قال تعالى-: (يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ، ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا) ، [١] فبيّن -سبحانه- أنّّّّه لو كان جميع الخلق من إنس وجن، أولهم وآخرهم مهتدين وفق أتقى قلب ما زاد ذلك في ملكه شيئا، ولو كانوا على خلاف ذلك ما نقص ذلك من ملكه شيئا. [١٢] خلاصة المقال: حرّم الله -تعالى- الظلم على نفسه وحرّمه على عباده، كما أنّ جميع الخلق بحاجة إليه -سبحانه- في الهداية، والطعام والشراب، والكسوة، وهو -سبحانه- غني عن عباده؛ فطاعتهم لا تزيد في ملكه شيئا، ومعصيتهم لا تنقص من ملكه شيئا.
شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية
All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 07:51 PM. يعمل...
2 - تحريم ظلم الإنسان لأخيه بالاعتداء على ماله أو عِرضه أو نفسه. 3 - وجوب طلب الهداية من الله؛ لقوله: ((استهدوني أهدكم)). 4 - وجوب إفراد الله بأنواع العبادة، من السؤال والتضرع والاستعانة وغيرها. 5 - لا يستطيع الخلق قاطبة أن يضروا الله أو ينفعوه، بل هو النافع الضار سبحانه. 6 - أن الطاعة لا تزيد في ملك الله شيئًا. 7 - أن بني آدم خطاؤون، يخطئون بالليل والنهار. 8 - أن الله يغفر الذنوب. [1] مجموع الفتاوى (18/ 156). [2] المجالس السنية (152) الأذكار للنووي (517). [3] مجموع الفتاوى (18/ 156). [4] جامع العلوم والحكم (1/ 437). [5] البخاري (7419) لا يغيضها: لا تنقصها.