برنامج SNL2 مع سوبر جونيور Arabic Sub - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- برنامج SNL2 مع سوبر جونيور Arabic Sub - video Dailymotion
- [متجدد]جميع برامجنا المترجمة~ – SJ-KoreaForEver
- #الاخوة_المدركون Knowing Brother حلقة 100 بإستضافة سوبر جونيور مترجم عربي
- فصل: تفسير الآية رقم (253):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 253
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض- الجزء رقم2
برنامج Snl2 مع سوبر جونيور Arabic Sub - Video Dailymotion
مملكة القنوات الرياضية المجانية وشيفرات ومفاتيح القنوات المشفرة واخبار الرياضة والحياه كاتب الموضوع رسالة الأربعاء 14 ديسمبر - 18:33 syrian people الجنس: عدد المساهمات: 2268 العمر: 31 برنامج سوبر جونيور full house + الحلقات مترجم عربي.. حلقات سوبر جونيور برنامج سوبر جونيور full house + الحلقات مترجم عربي.. حلقات سوبر جونيور اليوم جايبلكم برنامج.. برنامج SNL2 مع سوبر جونيور Arabic Sub - video Dailymotion. فول هاوس حق السوجو لبى قلوبهم. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].... معلومات عن البرنامج عدد الحلقات:13 مدة كل حلقة: 25 دقيقة تاريخ العرض: من 27 ماي 2006 إلى 26 أوت 2006 قناة العرض:SBS نبذة عن البرنامج هذا البرنامج هو عبارة عن برنامج واقعي لفرقة سوبر جونيور و هو يغطي حياتهم من عمل و سكن و دراسة و كل شيء إضافة إلى مواقف هزلية تحدث لهم صحبة طالبتان لا تتحدثان اللغة الكورية مما يخلق الكثير من المواقف المضحكة نظرا لصعوبة التواصل بينهم لقطات عن البرنامج [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] اجمع/ي البارتات في برنامج. HJSplit او تقدرون تحملون برنامج Kantaris الحلقـة الاولـى مقسمه في برنامج HJSplit Super Junior Full House (060527) #01 [shooly&Mena chan] Super Junior Full House (060527) #01 [shooly&Mena chan] Super Junior Full House (060527) #01 [shooly&Mena chan] Super Junior Full House (060527) #01 [shooly&Mena chan] روابط أخرى وأيضاً روابط على رابط شير كود: روابط أخرى مقسمه بالـWinrar Super Junior Full House 01 [shooly&Mena chan].
[متجدد]جميع برامجنا المترجمة~ – Sj-Koreaforever
بواسطة Winter Bear TV
- يناير 19, 2021
نتمنى لكم مشاهدة ممتعة 💗
Super Junior
SuperTv
قد تُعجبك هذه المشاركات
0
Comments
إرسال تعليق
تم حظر سيرفر في السعودية لذلك من لا يعمل معه الفيديو رجاء قم بتحميل برنامج VPN حتى تتمكن من مشاهدة الحلقات.
#الاخوة_المدركون Knowing Brother حلقة 100 بإستضافة سوبر جونيور مترجم عربي
السلام عليكم ، ، نقدم لكم الحلقة 301 من برنامج ☆ Knowing Brothers ☆ بإستضافة أونهيوك و دونغهي من سوبر جونيور & يونغ تاك & لي تشان وون ~.. مشاهدة طيبة.. ضيوف الحلقة: دونغهي و أونهيوك سوبر جونيور & يونغ تاك & لي تشان وون تاريخ بث الحلقة: 21100 9 قناة العرض: JTBC مدة الحلقة: 1:35:11 نسبة المشاهدة: 2. [متجدد]جميع برامجنا المترجمة~ – SJ-KoreaForEver. 586% جودة الحلقة: عالية جدًا | 2. 31GB | -- HeeArab ترجمة: Sahar - Zainab88 - alhanouf1995 - Pand Elf رفع: Tulip Upload - وعد تصميم: RSHA ترجمة: Raghad - MhaChul - نهه تدقيق وضبط توقيت: Shimaa1994 توقيت تنسيق انتاج: HaMs SiHae ترجمة: Marwa - Rawan - Donghae Wife - 3yooshalshamsi رفع: Donghae Wife - 3yooshalshamsi ترجمة: Rewan - Hnfkrem - sahar - Panda elf - يارا - byeol تدقيق: يارا توقيت: Ghadi رفع: 3yooshalshamsi - Elmora - زيتونة - Wedyan ترجمة: Hawra - Zainab88
السلام عليكم ، ،
نقدم لكم الحلقة 100 من برنامج ☆ Knoiwung Brothers ☆
بإستضافة سوبر جونيور ~
# الحلقات المترجمة من البرنامج تجدونها هنا.. #الاخوة_المدركون Knowing Brother حلقة 100 بإستضافة سوبر جونيور مترجم عربي. مشاهدة طيبة..
-
ضيف الحلقة: سوبر جونيور
تاريخ بث الحلقة: 171104
قناة العرض: JTBC
مدة الحلقة: 1:43:35
نسبة المشاهدة: 6. 4%
جودة الحلقة: عالية | 1. 07GB | + متوسطة | 900MB |
--
☆ Heearab83 ☆
ترجمة:
Reeman - فاتن- Rinbow - Mu nora - Khaoula ELF - Dan- Afnan
تنسيق Eunsh-Fai - Heehind
تعديل توقيت: Rose - Manal_4
انتاج ورفع: jC
☆ Super ELF Team ☆
MookaHae, Sassori, MemELF1, kyupta, JoiteuMoro,
ياسمين, فستق, إكشيا
تنسيق: balqeeshyuk & Shimaa1994
تعديل توقيت: YaYa & Shimaa1994 & Eunsh
☆ الجودة العالية ☆
☆ الجودة المتوسطة ☆
p
يوم 6/نوفمبر/2005 كان البداية الرسمية لسوبر جونيور 05(الجيل الأول من فرقة سوبر جونيور)والبداية الرسمية لإي تك كعضو فيها حيث قامت الفرقة بأداء أغنيتهم الأولى توينز(نوك اوت)( بالإنجليزية: Twins (knock out))، في برنامج popular songs على قناة SBS في وجود ما يقارب 500 من معجبي الفرقة. سوبر جونيور [ عدل]
في شهر مارس 2006 بدأت SM entertainment ، باختيار أعضاء جدد ليكونوا في الجيل الثاني من سوبر جونيور مع بقاء إي تك في منصب القائد لفرقة سوبر جونيور 06، ولكن المخطط تغير بإضافة الشركة للعضو الثالث عشر كيوهيون، وإعلانها إيقاف تشكيل أجيال سوبر جونير المستقبلية، وذلك بسبب إدراكها للشعبية الكبيرة التي يحظى بها أعضاء الفرقة، وهكذا أسقطت اللاحقة 05 في اسم الفرقة، وأصبح اسم الفرقة رسميا سوبر جونيور وبقي إي تك في منصب القائد. بعد هذا التغيير الذي حدث للفرقة قامت الفرقة بإصدار أغنيتهم U والتي قادت الفرقة إلى نجاح كبير، وكانت هذه الأغنية أنجح أغاني الفرقة من حيث أدائها في مراتب الأغاني حتى إصدارهم لأغنية sorry sorry في شهر مارس سنة 2009. الفرق الفرعية [ عدل]
فرقة سوبر جونيور تعتمد في مشوارها الفني طريقة إيجاد الفرق فرعية، حيث تضم كل فرقة فرعية بعضا من أعضاء الفرقة الأصلية (ما عدا سوبر جونيور M التي تضم عضوين من خارج أعضاء الفرقة الأصلية الثلاثة عشر)وذلك لإتاحة المجال لكل عضو لإظهار مواهبه حيث أن كثرة الأعضاء في الفرقة قد يمنع ذلك.
ولما كان ذيل الآية متعرضا لمسألة القتال مرتبطا بها والآيات المتقدمة على الآية أيضا راجعة إلى القتال بالأمر به والاقتصاص فيه لم يكن مناص من كون هذه القطعة من الكلام أعني قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا} إلى قوله: {بروح القدس} مقدمة لتبيين ما في ذيل الآية من قوله: {ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم} إلى قوله تعالى: {ولكن الله يفعل ما يريد}. وعلى هذا فصدر الآية لبيان أن مقام الرسالة على اشتراكه بين الرسل عليهم السلام مقام تنمو فيه الخيرات والبركات، وتنبع فيه الكمال والسعادة ودرجات القربى والزلفى كالتكليم الإلهي وإيتاء البينات والتأييد بروح القدس، وهذا المقام على ما فيه من الخير والكمال لم يوجب ارتفاع القتال لاستناده إلى اختلاف الناس أنفسهم. وبعبارة أخرى محصل معنى الآية أن الرسالة على ما هي عليه من الفضيلة مقام تنمو فيه الخيرات كلما انعطفت إلى جانب منه وجدت فضلا جديدا، وكلما ملت إلى نحو من أنحائه ألفيت غضا طريا، وهذا المقام على ما فيه من البهاء والسناء والإتيان بالآيات البينات لايتم به رفع الاختلاف بين الناس بالكفر والإيمان، فإن هذا الاختلاف إنما يستند إلى أنفسهم، فهم أنفسهم أوجدوا هذا الاختلاف كما قال تعالى في موضع آخر: {إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم} [آل عمران: 19].
فصل: تفسير الآية رقم (253):|نداء الإيمان
وأما الثاني فلأنه لما أفيض القول في القتال وفي الحث على الجهاد والاعتبار بقتال الأمم الماضية عقب ذلك بأنه لو شاء الله ما اختلف الناس في أمر الدين من بعد ما جاءتهم البينات ولكنهم أساءوا الفهم فجحدوا البينات فأفضى بهم سوء فهمهم إلى اشتطاط الخلاف بينهم حتى أفضى إلى الاقتتال ، فموقع اسم الإشارة على هذا الاعتبار كموقع ضمير الشأن ، أي هي قصة الرسل وأممهم ، فضلنا بعض الرسل على بعض فحسدت بعض الأمم أتباع بعض الرسل فكذب اليهود عيسى ومحمدا عليهما الصلاة والسلام ، وكذب النصارى محمدا صلى الله عليه وسلم. وقرن اسم الإشارة بكاف البعد تنويها بمراتبهم كقوله ذلك الكتاب. [ ص: 6] واسم الإشارة مبتدأ و ( الرسل) خبر ، وليس ( الرسل) بدلا لأن الإخبار عن الجماعة بأنها الرسل أوقع في استحضار الجماعة العجيب شأنهم الباهر خبرهم ، وجملة ( فضلنا) حال.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 253
أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد المخلدي ، أخبرنا أبو العباس بن محمد بن إسحاق الثقفي ، أنا قتيبة بن سعيد ، أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله تعالى إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة ". أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا محمد بن سنان ، أخبرنا هشيم أنا سيار ، أنا يزيد الفقير ، أنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحدا قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ". أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، أنا علي بن حجر أنا إسماعيل بن جعفر ، أنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست: أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون ".
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض- الجزء رقم2
ولما كان شأن الاختلاف والانقطاع غير مستغرب في محل النقص والإشكال وطأ لهذا الواقع بعد الرسل بأنه ليس من ذلك وأنه من الواقع بعد إظهار التفضيل وإبلاغ البينات لما يشاؤه من أمره- انتهى. ثم أتبع هذه الإشارة حالًا منها أو استئنافًا قوله: {فضلنا بعضهم على بعض} أي بالتخصيص بمآثر لم تجتمع لغيره بعد أن فضلنا الجميع بالرسالة.
فالمقصود أن كل ما يقع في الكون ولو كانت أمورة مكروهة فإن ذلك بإرادة الله ، وذلك وفق علمه وحكمته، فله في ذلك الحكمة البالغة، فإذا تقاصرت العقول دون إدراكها فينبغي على العبد أن يرجع إلى هذا الأصل الكبير وهو أن الله عليم حكيم. قد لا يُدرك الإنسان الحكمة من وقوع بعض الأشياء، الحروب والنزاعات والقتال ونحو ذلك، لكن الله شاء ذلك وأراده لحكمة يعلمها، وبذلك تظهر معاني أسماءه -تبارك وتعالى- فيظهر من قوته ونصره لأهل الإيمان، ويظهر من جبروته وانتقامه، ويظهر أيضًا من حلمه فهو لا يُعاجل بالعقوبة ويظهر من ألطافه ورحمته لأوليائه، إلى غير ذلك مما يحصل به الميز بين الناس، ويحصل فيه الابتلاء بين الخلائق، وما إلى ذلك من المعاني. لكنه ذكر هنا: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا [سورةالبقرة:253]، فقوله: مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ، هذا يدل على أن هذا الشقاق والنزاع والشر الواقع بين هذه الخليقة أن ذلك إنما كان بعد مجيء البينات، يعني: لم يكن ذلك على وجه كانوا فيه جاهلين بأمر الله -تبارك وتعالى- ومحابه ومساخطه وشرائعه إنما وقع هذا الاختلاف من بعد ما جاءتهم البينات.
وأما الثاني فلأنّه لما أفيض القول في القتال وفي الحثّ على الجهاد والاعتبار بقتال الأمم الماضية عقب ذلك بأنّه لو شاء الله ما اختلف الناس في أمر الدين من بعد ما جاءتهم البيّنات ولكنّهم أساؤوا الفهم فجحدوا البيّنات فأفضى بهم سود فهمهم إلى اشتطاط الخلاف بينهم حتى أفضى إلى الاقتتال. فموقع اسم الإشارة على هذا الاعتبار كموقع ضمير الشأن، أي هي قصة الرسل وأممهم، فضّلنا بعض الرسل على بعض فحسدت بعض الأمم أتباع بعض الرسل فكذّب اليهود عيسى ومحمدًا عليهما الصلاة والسلام وكذب النصارى محمدًا صلى الله عليه وسلم وقرن اسم الإشارة بكاف البعد تنويهًا بمراتبهم كقوله: {ذلك الكتاب} [البقرة: 2]. واسم الإشارة مبتدأ والرسل خبر، وليس الرسل بدلًا لأنّ الإخبار عن الجماعة بأنّها الرسل أوقع في استحضار الجماعة العجيب شأنهم الباهر خبرهم، وجملة: {فضّلنا} حال. والمقصود من هذه الآية تمجيد سمعة الرسل عليهم السلام، وتعليم المسلمين أنّ هاته الفئة الطيّبة مع عظيم شأنها قد فضّل الله بعضها على بعض، وأسباب التفضيل لا يعلمها إلاّ الله تعالى، غير أنّها ترجع إلى ما جرى على أيديهم من الخيرات المُصلِحة للبشر ومن نصر الحق، وما لقوه من الأذى في سبيل ذلك، وما أيَّدُوا به من الشرائع العظيمة المتفاوتة في هدى البشر، وفي عموم ذلك الهديِ ودوامهِ، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «لأنْ يهدي الله بك رجلًا خير لك ممّا طلعت عليه الشمس».