تعلن ( شركة الصافي دانون المحدودة) عبر موقع التوظيف ( لينكد إن) عن فتح باب التوظيف لحملة الدبلوم فأعلى للعمل في ( جميع مناطق المملكة)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:-
1- مشرف مبيعات. (جميع المناطق)
- درجة البكالوريوس في (المبيعات والتسويق، التجارة، المالية)، أو دبلوم في (المبيعات، التسويق). - 4 سنوات خبرة ذات صلة في المبيعات مع سنة على الأقل في دور إشرافي. 2- أخصائي توظيف أول. (الرياض)
- درجة البكالوريوس في مجال ذي صلة. - سنتين من الخبرة كأخصائي توظيف في شركة سلع استهلاكية. - مهارات اتصال كتابية ولفظية قوية باللغتين العربية والإنجليزية. 3- مدير مبيعات المنطقة. (جميع المناطق)
- درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال أو في مجال ذي صلة. - 7 سنوات من الخبرة ذات الصلة في مجال المبيعات بما في ذلك ما لا يقل عن سنتين في مناصب إشرافية. عن الشركة:-
- شركة الصافي دانون ، اسم مرادف للجودة التي لا تضاهى ، هي علامة تجارية رائدة في منتجات الألبان في المملكة العربية السعودية ومنطقة الشرق الأوسط ، تأسست عام 1979 من قبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد الله الفيصل.
- شركة الصافي دانون - الدليل العالمي والعربي الأول لشركات الصناعات الغذائية
- ما الفرق بين الزبادي اليوناني والعادي؟ - شبكة ابو نواف
- الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة - صحيفة الاتحاد
- الدرر السنية
- محمد رسول الله ... " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" - YouTube
- مدرسة الحياة : جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
شركة الصافي دانون - الدليل العالمي والعربي الأول لشركات الصناعات الغذائية
تمتلك المملكة أكبر الشركات الرائدة في مجال صناعة الألبان ، ومنها شركة الصافي ، دانون والتي بدأت في الرياض تحديدًا داخل المملكة ، ومنذ عام 1981م امتدت الشركة وتوسعت ، لتغطي حاليًا أكثر من ثمان دول عربية ، مثل قطر والإمارات وعمان ، والبحرين والكويت والأردن والعراق ، إلى جانب نشاطها الأساسي والأصيل داخل المملكة ، بما يمثل ريادة قوية للشركة في الشرق الأوسط. وترتبط شركة الصافي دانون ، بشراكة رأس المال مع جانب أجنبي ، ألا وهي شركة دانون الفرنسية. وتعد الصافي للأغذية شركة ألبان سعودية وطنية ، يقع مقرها الرئيس في الرياض ، بينما تقع مزارعها الأصلية في منطقة الخرج ، جنوب شرق مدينة الرياض ، وعلى مساحة يبلغ قوامها 120 كم ، وتوفر الكثير من الأنشطة مثل تربية الأبقار ، وتصنيع وتعبئة الحليب ، وإنتاج الحليب الخام ، إلى جانب أنشطة أخرى تشمل تسمين العجول ، لتتوسع الشركة من خلال تأسيس مصنع ، أكثر تكاملاً يهتم نشاطه بتعبئة وتصنيع وتغليف ، المنتجات المختلفة للمزرعة ، وتبدأ الشركة الأم في تسويق منتجاتها ، واستثمارها بداية من شهر مارس لعام 1981م. وتتنوع منتجات الصافي دانون ، بين مجموعة ضخمة من الإنتاج الصحي مثل ؛ الزبادي والقشدة والحليب الطازج ، إلى جانب منتجات رشاقي وهي ؛ منتجات الألبان خالية الدسم ، من أجل وزن أكثر ملاءمة ، وكذلك منتجات الحلوى مثل كريما ودانيت ، وغيرها من المنتجات الطبيعية بنسبة مائة بالمائة ، دون إضافة أية مواد حافظة على المنتج.
ما الفرق بين الزبادي اليوناني والعادي؟ - شبكة ابو نواف
و شركة دانون العالمية التي دخلت معها شركة الصافي في شراكة إستراتيجية هي أكبر شركة أغذية في أوربا منذ عام 1973 بعد إندماجها مع العديد من الشركات الكبيرة و الصغيرة. تفاصيل العنوان
العنوان
الصافي-دانون Co. Ltd بناء
الطريق الدائري الشرقي ، مخرج 18
10525
المملكة العربية السعوديّة
مدينة
الرياض
ملحق المدينة
11443
هاتف
+966 11-874-6748
فاكس
+966 11-270-3371
البريد الإلكتروني:
الموقع الإلكتروني:
منطقة
زبادي أكتيفيا
al safi danone location
alsafi brands
الصافي دانون
لبن الصافي
شركة الصافي
زبادي الصافي
safio
تصفّح المقالات
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1424 هـ - 29-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 23440
62555
0
916
السؤال
إذا كان الواحد في بر يريد أن يصلي هل يصح أن يصلي على التراب ؟ وماحكم سماع الأغاني ؟ وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد سبقت الإجابة على أنواع الغناء وحكم كل نوع في الفتوى رقم: 5282. أما بخصوص الصلاة على الأرض، فلا حرج فيها إذا كانت طاهرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فإيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي، وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة. محمد رسول الله ... " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" - YouTube. متفق عليه
ومن هذا يتبين للسائل جواز الصلاة على الأرض إذا كانت طاهرة سواء كان ذلك في البراري أو في غيرها. والله أعلم.
الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة - صحيفة الاتحاد
متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. وفي رواية: ''ثم الأرض بعد ذلك لك مسجدا''. وفي أخرى: ''وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا'', رواه مسلم، وفي رواية ''جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتني الصلاة، تمسحت وصليت''. وفي رواية: ''وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا''. الدرر السنية. وفي رواية: ''وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا'', ولأحمد: ''فعنده طهوره ومسجده''. ولابن خزيمة نحوه، ولأبي داود عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ''جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وللترمذي عن أبي سعيد: ''الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام''، وأبان فضيلته أن هذا الحديث برواياته المختلفة يدل على ما يلي:
أولا: أن الأصل في الأرض الطهارة، حتى تعلم نجاستها بيقين، وأن كل أرض طاهرة طيبة تصلح للصلاة وللتيمم من صعيدها بدلا من الوضوء، حال مشروعيته، على أن هناك أحاديث تخصص عموم هذا الحديث، وتمنع الصلاة في مواقع معينة لعلل مختلفة. وثانيها: كون الأرض كلها مسجدا وطهورا صالحة للصلاة وللتيمم إذا سلمت من الموانع خصوصية من الخصوصيات التي اختص الله بها أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم. ثالثا: كل فراش طاهر أو مكان من الأرض طاهر وإن كان مزروعا بنبات ونحوه، كالجزر والبصل والكراث وغيرها.
الدرر السنية
وجعل القرآن الكريم
الدفاع عن المساجد وحمايتها مطلباً من مطالب هذا الدين يشرع لأجله القتال في سبيله،
قال تعالى:{ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ
بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ
يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً} (40) سورة الحـج. قال
القرطبي -رحمه الله تعالى- عن هذه الآية: "أي لولا ما شرعه الله -سبحانه وتعالى-
للأنبياء والمؤمنين من قتال الأعداء لاستولى أهل الشرك وعطلوا ما يبنيه أرباب
الديانات من مواضع العبادات، ولكنه دفع بأن أوجب القتال ليتفرغ أهل الدين للعبادة" 5. الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة - صحيفة الاتحاد. وليس هذا بغريب فالمساجد أحب البقاع إلى الله، وهي قلعة الإيمان ومنطلق إعلان
التوحيد لله -سبحانه وتعالى- فهي المدرسة التي خرجت الجيل الأول، ولا زالت بحمد
الله تخرج الأجيال، وهي ميدان العلم والشورى والتعارف والتآلف، إليها يرجع المسافر
أول ما يصل إلى بلده شاكراً الله سلامة العودة مستفتحاً أعماله بعد العودة بالصلاة
في المسجد؛ إشعاراً بأهميته وتقديمه على المنزل تذكيراً بنعمة الله سبحانه،
وتوثيقاً للرابطة القوية للمسجد. ولذا تجد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أول عمل
قام به بعد هجرته من مكة إلى المدينة بناء المسجد المسمى مسجد قباء، وهو الذي ورد
ذكره في القرآن الكريم في قوله سبحانه: { لَّمَسْجِدٌ
أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ
رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ}
(108) سورة التوبة.
محمد رسول الله ... &Quot; جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا&Quot; - Youtube
فالصلاة يا عزيزي واجبة بكل اجزائها وشروطها وكما فعل رسول صلى الله عليه واله فيلزمك هنا ان تصف لنا صلاة النبي صلى الله عليه واله والا فلا صلاة لك يا اخي باجتهادك ولا تخالف المشهور فهل انت ابو حنيفة ام احمد بن حنبل او غيرهم من علمائكم فارجوا ان تجيب جوابا واضحا صريحا!!!! ثالثا
في مسند البزار: أن الله تعالى أمر العنكبوت فنسجت على وجه الغار وأرسل حمامتين وخشيتين فوقعتا على وجه الغار وأن ذلك مما صد المشركين عنه وأن حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين واما جوابك هذا فيدل على عدم التزامك بالشروط: فانت يا اخي في وادي والسؤال في وادي اخر... قلنا لك: قال تعالى: (( ثاني اثنين)) أي لا احد غيرهما في الغار فكيف تثبت ان ابو بكر كان حزنه على النبي صلى الله عليه واله, فهل البزار كان معهم وهل انس كان معهم ولنفرض انهم كانوا معهم فهل يعلم بالقلوب وما تخفي الصدور الا الله. جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ألا ترى كيف قال لا تحزن ولم يقل لا تخف...........
وأما الخوف فقد كان عنده من اليقين بوعد الله بالنصر لنبيه. ك المجال لمن له القدرة العلمية وفعلا انه باحث عن الحقيقة وليس باحثا عن المراوغة ما هذا التناقض الذي لا يخفى الا على الاغبياء الذين هرعوا لك... فنلزمك هنا ونقول: 1- مالفرق بين الحزن والخوف ؟
2- هلا تفضلت علينا بتعريف العبارة: ((خوف اليقين)).
مدرسة الحياة : جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
الاخت العزيزة ملكة جمال الكون اشكر تقديرك للموضوع وسلمت.... الاخ الباحث عن الحقيقة: نص الاجابة: طيب حبايبي انا راح اسلم ورقة الاجابه وان شاء الله 15 على 15
خالد بن سعيد كان نائبا للنبي صلى الله عليه وسلم فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أكون نائبا لغيره فترك الولاية وإلا فهو من المقرين بخلافة الصديق وقد علم بالتواتر أنه لم يتخلف عن بيعته إلا سعد بن عبادة وأما علي وبنو هاشم فكلهم بايعه باتفاق الناس لم يمت أحد منهم إلا وهو مبايع له لكن قيل علي تأخرت بيعته ستة أشهر وقيل بل بايعه ثاني يوم وبكل حال فقد بايعوه من غير إكراه. اما عن جوابك هذا فقد اخفقت فيه: 1- نحن سئلنا عن طريق الخلافة ام عن طريق البيعة, الظاهر انك لا تفرق بين معنى الخلافة وبين معنى البيعة. 2- الواضح من كلامك انك اخترت الجواب الثاني وهو (البيعة) وذكرت التواتر فيلزمك هنا ان تبين لنا ما معنى التواتر وهل ان الذين تواتروا على هذا الخبر يمتنع تواطئهم على الكذب اذكرهم لنا مع ذكر توثيقاتهم ومن هم ؟ واذا صح مدعاك فانك تنفي خلافة ابوبكر عن طرق نص الرسول صلى الله عليه واله. 3- وعندما تذكر لنا الخبر المتواتر فنشترط عليك بان لا يعارض هذا التواتر خبر اخر متواتر ينفي خلافة ابو بكر – الرجاء مع ذكر المصدر.
وفي ذِكرِه أنَّ «التيمُّمَ» مِن خَصائصِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُشعِرُ بأنَّ الطَّهارةَ بالماءِ ليست ممَّا اختصَّ به عن الأنبياءِ، وإنَّما اختصَّ بالتَّيمُّمِ تيسيرًا وتخفيفًا عندَ انعِدامِ الماءِ، أو عدَمِ القُدرةِ على استِخدامِه. الثالثة: وأُحِلَّت له الغنائمُ، وهي الَّتي يأخُذُها المسلمونَ في حربِهم مع الكفَّارِ، وكلُّ ما يَحصُلون عليه مِن الكفارِ قهرًا، ولم تكنْ تَحِلُّ لِلأنبياءِ قبْلَه كما ورَد في الصَّحيحَينِ عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ: «غزَا نبيٌّ مِن الأنبياءِ؛ فجمَع الغنائمَ، فجاءتْ نارٌ لِتَأكُلَها... » الحديثَ. الرابعة: وكانتْ بَعثتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلنَّاسِ كافَّةً، فهو خاتمُ الأنبياءِ؛ ولذلك جُعِلَتْ رسالتُه عامَّةً لِتَصِلَ إلى الخَلْقِ كلِّهم، وكان النبيُّ قبْلَه يُبعَثُ إلى قَومِه فقطْ، وعندَ مسلمٍ مِن حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه مرفوعًا: «وأُرسِلْتُ إلى الخَلْقِ كافَّةً، وخُتِم بيَ النَّبيُّونَ». الخامسة: وأُعطِيَ الشَّفاعةَ، فيَشفعُ لِلنَّاسِ يَومَ القيامةِ في بَدءِ الحِسابِ، وهي الشَّفاعةُ العامَّةُ، أو الشَّفاعةُ العُظْمى، أو غيرُها ممَّا اختصَّ به.
وهذا من خصائص هذه الأمة. قال القاضي عياض: "لأن من كان قبلنا كانوا لا يصلون إلا
في موضع يتيقنون طهارته، ونحن خصصنا بجواز الصلاة في جميع الأرض إلا ما نهي عنه 3 ". وقال القرطبي: "هذا ما خص الله به نبيه، وكان الأنبياء قبله إنما أبيحت لهم الصلوات
في مواضع مخصوصة كالبيع والكنائس، ثم إن العُرف خصص المسجد بالمكان المهيأ للصلوات
الخمس، حتى يخرج المصلى الذي يجتمع فيه للأعياد ونحوها، فلا يعطى حكمه" 4. ولما كان السجود
أشرف أفعال الصلاة، لقرب العبد من ربه، اشتق منه اسم المكان للموضع الذي بني للصلاة
فيه، فقيل: مسجد، ولم يقولوا: (مركع) مثلاً أو غيره مما يشتق من أفعال الصلاة. فالمساجد بيوت الله -سبحانه وتعالى- ولمكانتها وفضلها ذكرها الله –سبحانه- في ثمان
وعشرين آية من كتابه الكريم، وأضافها إلى نفسه إضافة تشريف وتكريم، فقال سبحانه: { وَأَنَّ
الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن. ورغب سبحانه في بنائها وعمارتها وأخبر أن عُمَّارها المؤمنون بالله واليوم الآخر
قال تعالى: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ
آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} (18) سورة التوبة. فالمساجد دور عبادة
وذكر وتضرع وخضوع لله سبحانه، ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله سبحانه،
ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير، ومقام تهجد وترتيل لكتاب الله وحفظ له، وغوص وراء
معانيه، كما أخبر سبحانه أن تعطيل المسجد، ومنع الناس من ذكر الله فيه ظلم، قال
تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ
اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ
لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ
فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (114) سورة البقرة.