الوصف الوظيفي
مركز قبسات الخير للحجامة
تعلن عن توفر ( 2) وظيفة شاغرة من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) بمسمى:
أخصائي علاج طبيعي
للعمل في مدينة الأحساء - المبرز وفقا للشروط التالية:
المؤهلات والخبرات
- درجة البكالوريوس أو ما يعادلها تخصصات التأهيل الصحي. - بدون خبرة سابقة. المهام الوظيفية
- مقابلة وفحص المرضى ومراجعة التاريخ الطبي لفهم الشكاوى والأعراض التي يعانون منها. - تطبيق الأساليب العلاجية وتقييم استجابة المرضى للعلاج. - تقييم خطط العلاج حسب الحاجة. - تحديد أساليب العلاج الطبيعي المناسبة. - تثقيف المرضى حول أسباب الإصابات والأمراض والاضطرابات وكيفية علاجها. المزايا
- الراتب 6, 000 ريال. - عمولات. التقديم
- عن طريق بوابة طاقات: اضغط هنا
- انضم الى قناتنا على تليجرام لتصلك أحدث الوظائف: اضغط هنا
أحدث الوظائف في مركز قبسات الخير للحجامة
روابط ذات صلة
وظائف صحية وطبية وظائف الشركات الكبرى وظائف طاقات
وظائف الأحساء
وظيفة أخصائي علاج طبيعي فى مركز قبسات الخير للحجامة فى الأحساء, المنطقة الشرقية
الرئيسية / إعلانات / مركز قبسات الخير للحجامة: احتجم لحياة أفضل
2022-01-14 آخر تحديث: 2022-01-14
مركز قبسات الخير للحجامة
العرض لقسم الرجال فقط
سابقاً 200 ريال
سعر العرض 120 ريال
لمدة 3 أيام السبت والأحد والأثنين 15-16-17 يناير2022
شاهدوا العروض
تابعونا على الإنستغرام
موقعنا
القطيف- حي الخامسة- شارع الرياض
الوصف الوظيفى: تخطيط برامج إعادة التأهيل وتنفيذها لتحسين القدرة على الحركة … شاهد المزيد…
Find all latest job openings in Company. Register now and apply for all listed jobs in شاهد المزيد…
قبسات الخير للحجامة (القطيف) العنوان: القطيف – شارع أبو العطاء الموصلي – الخامسة جوال: 0549099106 شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-26 16:27:45
مزود المعلومات: MOHAMMED (ABO. ABDULLAH)
2021-05-11 14:04:10
مزود المعلومات: Fa Ahmd
2021-08-14 15:25:56
مزود المعلومات: Reda Ali
2021-07-19 00:53:52
مزود المعلومات: Soha Nasser
2021-07-07 03:12:16
مزود المعلومات: ابن حسين بدر بوتركي
قال الإمام النووي: "وهذا النهي لمن قال ذلك، عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس، وارتفاعا عليهم، فهذا هو الحرام. وأما من قاله لما يرى في الناس من نقص في أمر دينهم، وقاله تحزنا عليهم، وعلى الدين، فلا بأس به. فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بكم. فكذا فسره العلماء وفصلوه، وممن قاله من الأئمة الأعلام: مالك بن أنس، والخطابي، والحميدي، وآخرون. وفي الحديث الصحيح الآخر: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" فمن حق المسلم على المسلم: ألا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، وكيف يحقر الإنسان أخاه، وهما فرعان من أصل واحد؟. المخلص يتهم نفسه بالتفريط إن المخلص يتهم نفسه دائما بالتفريط في جنب الله، والتقصير في أداء الواجبات، ولا يسيطر على قلبه الغرور بالعمل والإعجاب بالنفس، بل هو دائما يخشى من سيئاته ألا تغفر، ويخاف على حسناته ألا تقبل، وقد بكى بعض الصالحين في مرضه بكاء شديدا، فقال بعض عواده: كيف تبكي؟ وأنت قد صمت وقمت، وجاهدت وتصدقت، وحججت واعتمرت، وعلمت وذكرت؟ فقال: وما يدريني أن شيئا منها في ميزاني؟ وأنها مقبولة عند ربي؟ والله تعالى يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (المائدة - 27). ومن تمام الإخلاص: ألا يفسد العمل بعد تمامه بالإعجاب به، والاطمئنان إليه، والزهو به، وهذا يعميه عما فيه من خلل قد شابه، أو دخل أصابه، والشأن في المؤمن أن يكون بعد أداء العمل خائفا أن يكون قد قصر فيه أو أخل به من حيث يشعر أو لا يشعر، ولهذا يخشى ألا يقبل منه، والله تعالى يقول: { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
لا تزكوا أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب
قال تعالى:« ألم تر الى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا». «انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا» إن من يجعل نفسه حكما يزكيها ويشهد لها بالأعمال الصالحة ويعطيها من الفضل ما لا تستحق وينصب نفسه ميزاناً وحكماً يعدّل هذا ويزكيه ويطعن بذلك ويتنقصه وكأنه لا يثق في حكم الله ولهذا وجه القرآن الكريم هذا الرجل الى الصواب: «بل الله يزكي من يشاء» وهو الخالق الرازق العدل الذي لايظلم « ولا يظلمون فتيلا». لا تزكوا أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب. وفي هذا دعوة لأولئك الأصناف من الناس الى التفرغ لإصلاح عيوبهم والاستزادة من الصالحات بدلاً من إجهاد الفكر في البحث عن مكانة خيالية أبعد ما تكون عن حقيقتهم وواقعهم الهابط المتدني أو البحث في أحوال الناس وسلوكياتهم وتعديلهم أو تجريحهم. قال الشاعر:
ابدأ بنفسك فانهها عن غيِّها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ
لا تنهَ عن خلق وتأتيَ مثله
عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ
ثم بينت الآية الكريمة بأن عمل هؤلاء وسلوكهم السيىء افتراء على الله وميل عن حكمه ووجهت الآية الكريمة الى طلب الهداية والرفعة والحسنى من الله فقال تعالى:« بل الله يزكي من يشاء» وتلك نعمة أنعم الله بها على الناس رحمة منه وفضلا ولولا ذلك ما زكا منهم أحد أبدا.
ومن الكلمات النيرة المنسوبة إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قوله: سيئة تسوؤك خير عند الله من حسنة تعجبك!. وقد أخذ هذا المعنى ابن عطاء الله السكندري في "حكمه" فقال: ربما فتح الله لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول، وربما قدر عليك المعصية، فكانت سببا في الوصول، معصية أورثت ذلا وافتقارا، خير من طاعة أورثت عجبا واستكبارا!. فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي. ولهذا حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من العجب وجعله من "المهلكات"، فروى عنه ابن عمر: "ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات.. فأما المهلكات، فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه".