وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
هل تجوز الرحمة على الكافر - موقع محتويات
هل تجوز الرحمة على الكافر - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / هل تجوز الرحمة على الكافر هل تجوز الرحمة على الكافر ، هناك الكثير من الأمور الدينية الجدلية، التي تثير الحيرة والريبة والشك في جواز فعلها أو غير ذلك، ومن المسائل التي تثير الجدل في فعلها أو عدم فعلها الترحم علي الكافر، فهل يجوز فعل ذلك أم لا، هذا ما سنقوم بالرد عليه من خلال التطرق لرأي الشرع والعلماء وأولي الأمر من المفتين. هل تجوز الرحمة على الكافر: تعتبر مثل هذه الأمور الخاصة بالترحم علي الكفار غير المسلمين، أو الغير مسلمين وإن كانوا من أهل الكتاب، أو كالمنتحر المسلم والذي يعتبر بانتحاره كافر، فهل يجوز الترحم علي الكفار عموما، هذا ما سنتطرق إليه من خلال مقالنا. اقرأ أيضاً: حكم دفع صدقة التطوع للكافر الفقير جواز الترحم علي الكافر: انقسم المسلمون بخصوص جواز الترحم علي الكافر إلي قسمين، ونذكر بذلك الرأيين اللذان طرحا في كل رأي.
هل تجوز الرحمة على الكافر - موسوعة
المسألة:
1- هل يجوز الترحُّم على الكافر؟
الجواب:
الدعاء للكافر بمثل الهداية أو بمثل الصحَّة وسعة الرزق والمدِّ في الأجل والعافية من بلاء الدنيا لا دليل على حرمته، بل قام الدليل على جوازه، وهي صحيحة عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وهُوَ نَصْرَانِيٌّ أُسَلِّمُ عَلَيْه وأَدْعُو لَه؟ قَالَ: "نَعَمْ إِنَّه لَا يَنْفَعُه دُعَاؤُكَ" 1 ، فمقتضى إطلاق جواب الإمام (ع) بالإيجاب هو جواز الدعاء له بمختلف حوائج الدنيا. وأمَّا دعوى أنَّ الجواز مختصٌّ بظرف الضرورة لأنَّ ذلك هو مفروض سؤال السائل فلا تتم وذلك لأنَّ مفروض السؤال هو الدعاء للنصراني في ظرف الحاجة، وهي أعم من الضرورة فهي تصدق في مثل البيع والشراء وسائر المعاملات بل وتصدق في فرض قصد الألفة والمداراة فإنَّ تحصيل الألفة من الحاجات التي يتحرَّاها العقلاء. ويُؤكِّد جواز الدعاء للكافر بمطلق الخير في الدنيا رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ والنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: تَقُولُ لَه بَارَكَ اللَّه لَكَ فِي الدُّنْيَا" 2 فإنَّ الدعاء له بالبركة في الدنيا يصدق على الدعاء له بسعة الرزق والمدِّ في العمر وتيسير الأمور فإنَّ كلَّ ذلك ومثله من بركات الله تعالى لعباده.
لذلك فالظاهر من الآية هو أنَّها بصدد نهي النبيِّ (ص) عن معاملة المنافق -المحكوم بكفره- بالنحو الذي كان يفعله مع مَن يموت من أصحابه من الوقوف على قبورهم للاستغفار لهم. ويُمكن تأييد أنَّ المراد من النهي عن الوقوف على قبر الكافر هو النهي عن الاستغفار له برواية العياشي عن زرارة قال: سمعتُ أبا جعفرٍ (عليه السلام) يقول: "إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله قال لابن عبد الله بن أبي: إذا فرغتَ من أبيك فأعلِمني، وكان قد تُوفِّي فأتاه فأعلَمَه فأخذَ رسولُ الله (ص) نعليه للقيام فقال له عمر: أليس قد قال الله: ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا... ﴾ 6 ؟ فقال له: ويحك -أو ويلك- إنَّما أقول: اللهمَّ املأ قبره ناراً واملأ جوفه نارا واصلِه يوم القيمة نارا" 8. وفي رواية القمِّي في تفسيره: ".. فحضَرَه رسولُ الله (صلى الله عليه وآله)، وقام على قبره، فقال له عمر: يا رسول الله، ألم ينهك الله أنْ تُصلِّي على أحدٍ منهم مات أبدا، وأنْ تقوم على قبره؟ فقال له رسولُ الله (صلَّى الله عليه وآله): ويلك، وهل تدري ما قلتُ، إنَّما قلتُ: اللهمَّ احشُ قبرَه نارا، وجوفَه نارا، وأصلِه النار. فبدا من رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ما لم يكن يُحب"(10).
وذكر الديوان أن الاجتماع شهد حضورا سعوديا ممثلا بوزير الدولة عضو مجلس الوزراء السعودي، الأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز، وكذلك حضر اللقاء كل من ولي عهد الأردن، الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، والشيخ حمدان بن محمد بن زايد ومستشار الشؤون الخاصة في وزارة شؤون الرئاسة في الإمارات، الشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان.
تركي بن محمد القريني
الأمير تركي بن محمد بن فهد مع ثواب السبيعي (سائح تيوب) - YouTube
تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي
وفي ختام كلمته قدم رئيس الغرفة خالص الشكر والتقدير إلى الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية على تفضله بالموافقة على رعاية هذه الدورة التي أصبحت باسمه، كما قدم الراشد شكره للرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد لتفضله بالموافقة على إقامة الدورة في الصالة الخضراء التابعة للرئاسة. وتم خلال فقرات حفل الافتتاح الذي بدأ بتلاوة بعض آيات القرآن الحكيم، تكريم عدد من الرواد الرياضيين، إذ قام الأمير تركي بن محمد بن فهد نيابة عن راعي الحفل الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز بتكريم كل من رئيس لجنة الاحتراف وشئون اللاعبين بالاتحاد السعودي لكرة القدم الدكتور صالح بن ناصر، ووكيل الرئيس العام لشئون الشباب منصور الخضيري، ومدير مكتب رعاية الشباب بالأحساء عبدالعزيز الشعيبي تسلمها نيابة عنه خالد العقيل، وأول رئيس لنادي القادسية علي البلوشي، ولاعب نادي الاتفاق السابق المرحوم إبراهيم الدوسري (الفصمة)، ورجل الأعمال عبدالله فؤاد بوبشيت، والمعلق محمد الرمضان، ونائب رئيس نادي الخليج حسن هلال. وكانت الغرفة قد كرمت خلال الدورة الماضبة عددا من الرواد والشخصيات الرياضية أبرزهم المرحوم عبدالله الدبل، ورئيس الاتحادين العربي والسعودي لكرة اليد سابقا محمد المطرود، والشيخ فيصل الشهيل، وكذلك المرحوم حمد العلي الذي أقيم له تكريم خاص بالمستشفى قبل رحيله إلى الرفيق الأعلى، وسيستمر التكريم في كل موسم واختيار أسماء كرواد للحركة الرياضية.
تركي بن محمد بن فهد
احتفل في قصر الثقافة في حي السفارات في الرياض البارحة الأولى، بزواج الأمير محمد بن تركي بن محمد بن عبدالعزيز بن تركي من كريمة الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير. حضر الحفل لفيف من الأمراء والأقارب والأصدقاء. أسرة تحرير "الاقتصادية" تهنئ العروسين وتتمنى لهما حياة سعيدة. #2#
#3#
#4#
#5#
#6#
#7#
#8#
تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود
احتفل الأمير محمد بن تركي بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بزواجه من كريمة الأمير فهد بن عبد الله بن ثنيان آل سعود، الأربعاء الماضي في قصر الثقافة في حي السفارات في الرياض، وسط حضور من أمراء ومسؤولين. ''الاقتصادية'' تبارك للعروسين وتتمنى لهما حياة زوجية سعيدة. #2#
#3#
#4#
#5#
#6#
#7#
#8#
#9#
#10#
#11#
#12#
#13#
#14#
تركي بن محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
أوقاف قطر)
عنوان الكتاب: الغاية في اختصار النهاية (ط.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 21/9/1443هـ - الساعة: 10:37
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب