توجد حالة طبية تُسمَّى (ناركوليبسي Narcolepsy) هذه الحالة نوع من النوم المفاجئ، والذي لا يمكن أن يقاومه الشخص، مثلاً نشاهد بعض الناس قد ينامون أثناء قيادة السيارة عند الإشارات الضوئية، أو حين هم جلوس مع الناس. هذه الحالة معروفة، وهي تعتبر حالة ليست عضوية، لكنها مهمَّة جدًّا، وهنالك طرق لعلاجها. بالنسبة للأعراض الأولى وهي تجنُّب الإجابات الصحيحة: هذا قد يكون نوعًا من الدفاع النفسي، أو نوعًا من الإسقاط النفسي، أو نوعًا من التجنُّب النفسي، لكن أيضًا قد يكون سببه علَّة عضوية في الدماغ. فأرجو أيتها الفاضلة الكريمة - وعلى ضوء ما ذكرتِه، وعلى ضوء إجابتنا هذه – أن يُذهب بهذه الفتاة إلى الطبيب المختص لتتم الفحوصات العضوية، وكذلك الاختبارات والفحوصات النفسية إن تطلب الأمر. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. صديقتي تنام عليه. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- صديقتي تنام على موقع
- صديقتي تنام عليه
- صديقتي تنام علي الغيوم المفضل
- ما هي فروض الوضوء الصحيح في الإسلام – e3arabi – إي عربي
- فروض الوضوء هي - رمز الثقافة
- هل النية في الوضوء فرض أم سنة؟ - ابن النجار
صديقتي تنام على موقع
المدة: 39:37
مشاهدات: 1 056 888
تم النشر: 5 اشهر
تم الرفع بوساطة:
الوصف:
أريني رغبتك ألجنسية - سكس مترجم | صديقة أبنتي: تنام بليك بلوسوم في منزل صديقتها وكانت تعتقد دائمًا أن والد صديقه ، براد ، كان مثيراً. حان الوقت الآن للتحرك ومضاجعته قبل أن تعود ابنة براد من الممارسة. مراهقة, شقراء, صديقة أبنتي, تنام في بيت صديقتها
صديقتي تنام عليه
لماذا صديقتى مختلفة
صديقتي تنام علي الغيوم المفضل
رأيت صديقتي القديمه في بيتي وتنام على السرير وانا انام بينها وبين زوجي وكانت تشكو من زوجها وزعلانه عليه وعندما استيقظنا اخذتنا معها بالسياره كانت ددسن قديمه وكأنها عازمتنا على الفطور بمطعم بشارع الحمرا وكانت هي التي تسوق ثم رجعت ورا وصار زوجي يسوق وحنا في الطريق قالت صديقتي انها تريد شراء اغراض من السوق ولحم لان اللحم اللي عندهم خلص إجابات السؤال
تاريخ النشر: 2017-09-18 04:02:11
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صديقتي المقربة تعاني من بعض الأشياء الغريبة لا تعلم إن كانت مرضا أم أمرا طبيعيا، فمثلا هي لا تجيب على الأسئلة بشكل مباشر، على سبيل المثال أسألها: مع من خرجت يوم أمس؟ فتجيب أنها استيقظت من النوم وغسلت وجهها وفطرت إلخ، يعني لا تجيب على السؤال مباشرة، وتلتوي كثيرا حتى أنني أغضب منها أحيانا. كما أنها تضيع النقاط في الامتحانات بسبب نفس المشكل، كما أنها تعاني من النوم بشكل مفاجئ، أجدها تتكلم في الهاتف، وفي جزء من الثانية تنام، أين قد يكون المشكل؟ وكيف لي بمساعدتها؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Fatima حفظها الله. مغامرات فلة وريحان.. الحلقة العاشرة: لماذا صديقتي مختلفة؟ - اليوم السابع. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نسأل الله العافية لهذه الفتاة، والأعراض التي تحدثت عنها أعراض مهمَّة، وإن كان الكثير من التفاصيل غائب عنَّا، وقطعًا من خلال المقابلة المباشرة مع الطبيب يتم الاستقصاء والدخول في تفاصيل أكثر حول هذه الحالة. بصفة عامَّة: الطبيب مُكلف بأن يفرِّق بين الأسباب العضوية والأسباب النفسية للأعراض التي على هذه الشاكلة. قطعًا موضوع النوم المفاجئ والذي لا يُقاوم هي علَّةٍ عضوية، إذا كان هذا الأمر بالفعل هو نوم وليس نوعا من الانسحاب النفسي من الواقع، ولذا الحالة تتطلب أن تقابل هذه الفتاة طبيبًا مختصًّا في أمراض الأعصاب، ليقوم بفحصها، وربما تحتاج لتخطيط للدماغ لإجراء صورة مقطعية، أو صورة بالرنين المغناطيسي للدماغ، من وجهة نظري هذا مهم جدًّا.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ألا أَدُلُّكُم على ما يَمْحُو الله به الخطايا ويرفع به الدرَجات؟» قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: «إِسْبَاغُ الوُضُوء على المَكَارِه، وكَثْرَةُ الخُطَا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة فذلِكُم الرِّباط». عن سعيد بن زيد: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه »
عن عثمان بن عفان: أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك. ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال رسول الله ﷺ: «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ». عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
المادة الأساسية
فروض الوضوء: هي الأمور الواجبة التي لا يصح الوضوء إلا بها ، وهي: النية، فلو أتى بأفعال الوضوء بقصد التبرد أو التنظف بدون نية الوضوء لا يجزئه. غسل الوجه (ويلحق به المضمضة والاستنشاق). فروض الوضوء هي - رمز الثقافة. غسل اليدين إلى المرفقين. مسح الرأس كله (ويلحق بها الأذنان).
ما هي فروض الوضوء الصحيح في الإسلام – E3Arabi – إي عربي
مصطلحات ذات علاقة:
الْوُضُوءُ
استعمال شرعي للماء في أعضاء مخصوصة بكيفية مخصوصة. ومن شواهده قول الله تَعَالَى: ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﱪ المائدة:6، ومن شواهده حديث نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ: رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ المَسْجِدِ، فَتَوَضَّأَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يَقُولُ: " إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ. " البخاري:136
انظر: البناية للعيني، 1/137، مغني المحتاج للشربيني، 1/166، مواهب الجليل للحطاب، 1/180. هل النية في الوضوء فرض أم سنة؟ - ابن النجار. تعريفات أخرى:
يطلق على الطهارة مجازاً. أهداف المحتوى:
أن يمثل على سنن الوضوء. أن يطبق ما يعرفه من سنن الوضوء. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن فروض الوضوء وسنن الوضوء
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لَوْلا أنْ أَشُقِّ على أُمَّتِي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضُوء». شرح وترجمة الحديث
عن لقيط بن صبرة -رضي الله عنه- قال: كنتُ وافد بني المنتفِق -أو في وفد بني المنتفِق- إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: فلمَّا قدِمْنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلم نُصادفْه في منزله، وصادفنا عائشة أم المؤمنين، قال: فأمرَتْ لنا بخَزِيرَةٍ فصُنِعت لنا، قال: وأتينا بقِنَاع (ولم يقل قتيبة: "القناع".
وفيه تصريح بعدم الترتيب ويجاب لهما بأن ما استدلّ به الحنابلة والشافعية على وجوب الترتيب غير متجه ، فإن الفروض في الآية عطفت بالواو، وقد نص أهل اللغة على أنها لا تقتضي الترتيب ، ولو أريد الترتيب لكان العطف بالفاء أو بثم ، وأما حديث النعمان فغاية ما فيه الإرشاد إلى أن هذه الهيئة هي أكمل هيئات الوضوء وليس فيه ما يدل على وجوب الترتيب وهو محل النزاع. ما هي فروض الوضوء الصحيح في الإسلام – e3arabi – إي عربي. ومنها الموالاة: وذهب إلى وجوبها أحمد ومالك ومن وافقهما ، ودليلهم في ذلك ما رواه أحمد وأبو داود عن خالد بن معدان رحمه الله عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه عليه الصلاة والسلام رأى رجلاً يصلي في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره رسول الله أن يعيد الوضوء ، وفي رواية: يعيد الوضوء والصلاة ، والحديث قال عنه أحمد أن سنده جيد حينما سأله الأثرم عنه كما في المنتقى. قد وقال بسنية الموالاة الشافعي وأبو حنيفة ومن وافقهما. والله أعلم.
فروض الوضوء هي - رمز الثقافة
والله تعالى أعلى وأعلم. 28
7
37, 965
قال أبو بكر: دل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنية) لمَّا عم جميع الأعمال ولم يخص منها شيئًا أن ذلك في الفرائض والنوافل، ثم بين تصرف الإرادات فقال: (من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)، فغير جائز أن يكون مؤديًا إلى الله ما فرض عليه من دخل الماء يعلم آخر السباحة بدرهم أخذه أو مريد للتبريد أو التلذذ غير مريد لتأدية فرض؛ لأنه لم يرد الله قط بعمله، قال الله: (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها). قال قائل: إن من قصد درهمًا أو دينارًا ليعلم آخر السباحة لا يقصد غير ذلك مؤديًا فرضًا لله عليه في الطهارة يخالف كتاب الله وسنة رسوله مع أن المناقضة لا تفارقه حيث أوجب النية في التيمم وأبطلها في الوضوء، والخبر الذي به يوجب النية في التيمم هو الذي أوجب النية في الوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم وسائر الأعمال، وقد ذكرت باقي الحجج في هذا الباب في غير هذا الكتاب(6). وقال أيضاً: وإذا توضأ طهارة من حدث أو طهارة لصلاة فريضة أو نافلة أو قراءة أو صلاة على جنازة فله أن يصلي به المكتوبة في قول الشافعي وأبي عبيد وإسحاق وأبي ثور وغيرهم من أصحابنا، وكذلك نقول(7).
هل النية في الوضوء فرض أم سنة؟ - ابن النجار
السؤال: ماهي أركان الوضوء ، وواجباته، وسننه؟
الإجابة: الحمد لله تعالى أولا: أركان الوضوء وفروضه ستة: 1- غسل الوجه - والفم والأنف منه. 2- غسل اليدين إلى المرفقين. 3- مسح الرأس. 4- غسل الرجلين إلى الكعبين. 5- الترتيب بين أعضاء الوضوء. 6- الموالاة بينها. (أي متابعة غسل الأعضاء بلا فاصل زمني طويل بينها). قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6]. انظر: (الروض المربع مع حاشية ابن قاسم:1/181-188). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " المراد بفروض الوُضُوء هنا أركانُ الوُضُوء. وبهذا نعرف أن العُلماء ـ رحمهم الله تعالى ـ قد ينوِّعون العبارات، ويجعلون الفروضَ أركاناً، والأركان فروضاً " انتهى من (الشرح الممتع:1/ 183). وقد قدمنا أن الفرض هو الواجب في قول جمهور أهل العلم. فواجبات الوضوء هي أركانه، وهي فرائضه، وهي ما يتكون منها الوضوء ولا يوجد إلا بها. أما التسمية على الوضوء: فذهب الإمام أحمد إلى وجوبها. وذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة من سنن الوضوء وليست واجبة.
حكم غسل الشعور النابتة في الوجه
الشعور النابتة في الوجه هي: شعر الحاجب، والشارب، والعنفقة، والعذار الذي في أصل الوجه الذي هو قريب من أصل الأذن، فنقول: هذه الشعور يجب غسلها ظاهراً وباطناً، يعني: لا بد من إرواء البشرة عند الغسل، فلو غسلها دون أن يروي البشرة التي تحتها لم يصح الوضوء، فلا بد أن تغسل وجهك وتدلك حتى تروي البشرة التي تحت هذه الشعور؛ لأن الله جل في علاه قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا [المائدة:6]، والغسل هو: من غسل الظاهر والباطن إلا ما دل الدليل على خلافه. وأيضاً: النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته)، فلا بد من إمساس الماء البشرة. أما اللحية، فالناس فيها على ثلاثة أقسام: حليق، والعلماء يقولون: أمرد، ولا يقولون: حليق حتى لا يقروا بذلك، فيقولون: الناس بالنسبة لشعر اللحية ثلاثة: الأول: أمرد، والأمرد: هو الذي لا ينبت شعر وجهه. الثاني: صاحب لحية خفيفة. الثالث: صاحب لحية كثيفة. أما الأمرد: فباتفاق أنه لا بد أن يروي البشرة لما سبق من الأدلة. وأما صاحب اللحية الخفيفة فقالوا: يجب عليه غسل هذه اللحية ظاهراً وباطناً، وتخليلها في حقه واجب، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ غرفة بيده ويخلل اللحية ويقول: ( هكذا أمرني ربي) كما في سنن أبي داود.