12ـ البتول
معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. 1ـ عن الإمام عليّ عليه السّلام قال: سألت النّبيّ: ما البتول؟ فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! فقال: البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. 2ـ عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب . 13ـ الكوثر
معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ ﴾. 14ـ الحوراء
معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزّهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار. منزلة فاطمة الزهراء في الإسلام - موضوع. 15ـ سيّدة نساء العالمين
عن المفضّل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: أخبرني عن قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في فاطمة: إنّها سيّدة نساء العالمين أهي سيّدة نساء عالمها؟
فقال: ذاك لمريم، كانت سيّدة نساء عالمها، وفاطمة سيّدة نساء العالمين، من الأوّلين والآخرين.
منزلة فاطمة الزهراء في الإسلام - موضوع
قال أبو الحسن عليه السّلام: إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة. قال الإمام الصادق عليه السّلام: وهي الصّديقة الكُبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى. 3ـ المباركة
البركة: النماء والسعادة والزيادة، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة عليها السّلام أنواعاً من البركات، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله صلّى الله عليه وآله من نسلها، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا فاطمة، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه، وجعل ذرّيتي من صلب علي.
وفي تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية، وقد ظهرت الكثرة في نسله صلّى الله عليه وآله من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. ألقاب السيدة فاطمة الزهراء ع. 4ـ الطاهرة
لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية، وعن كلّ دنس ورجس، وعن كلّ رذيلة. 1ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّما سمّيت فاطمة بنت مُحمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس، وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً. 2ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض.
صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى نور الأمداد:: رجال الإسلام:: آل بيت النبى:: الزهراء انتقل الى:
القاب فاطمة الزهراء | مركز الإشعاع الإسلامي
[١٠]
فاطمة البتول: يُطلق هذا اللقب على من تفرّغ لطاعة الله -تعالى- ولم ينشغل بملذّات الدّنيا، والبتول من التّبتُّل؛ أي الانقطاع عن أمور الدّنيا والانشغال بالعمل للآخرة. [١١]
المراجع ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ عبدالستار الشيخ، فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، صفحة 38. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن رأفت الباشا، صور من حياة الصحابيات ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ مجدي السيّد، خير نساء العالمين ، صفحة 17-27. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3878، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:3781، صحيح. ↑ عبدالعزيز الحميدي، إتحاف المحبين بخصائص سيدة نساء العالمين ، صفحة 73-80. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5217، صحيح. ↑ "لماذا يطلق على فاطمة رضي الله عنها لقب " الزهراء " " ، الأسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. القاب فاطمة الزهراء | مركز الإشعاع الإسلامي. بتصرّف. ↑ "هل كنّى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها بكنية: " أم أبيها"" ، إسلامك ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف. ↑ "سبب تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء والبتول" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2022.
كاتب الموضوع رسالة وضحى... :... أميرة الشرق... تاريخ التسجيل: 04/09/2008 المشاركات: 5774 التقييم: 84 البلد: السعودية المهنة: المديرة الهواية: التصميم المزاج: موضوع: ألقاب فاطمة الزهراء عليها السلام وسبب تسميتها بها الثلاثاء مارس 09, 2010 4:12 pm تتعدد أسماء فاطمة وألقابها. القاب السيده فاطمه الزهراء. أما تسمية فاطمة فقد قال عنها الخطيب البغدادي وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة « أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار» ، وفي سنن الأقوال والأفعال روى الديلمي عن أبي هريرة:إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار،. بينما قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى« بإن الله فطمها وولدها عن النار ». [عدل] من ألقابها * الزهراء: لأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية. إذ كانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء، فإن هناك من يقول أن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض ، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأوراداً خاصة انفردت بها، مثل: تسبيح الزهراء، ودعاء الزهراء وصلاة الزهراء وغير ذلك.
ألقاب السيدة فاطمة الزهراء ع
17ـ سيدة النساء:
لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) وصفها بذلك
أبناء عليّ بن أبي طالب من فاطمة الزهراء هم: الحسن: وُلد الحسن -رضي الله عنه- في السنة الثالثة للهجرة، في النصف من شهر رمضان، وتُوفّي سنة خمسين للهجرة في شهر ربيع الأوّل، ودُفِن في بقيع غَرْقد، وعُرِف بأنّه سيّد شباب الجنّة، وكان له من الأولاد: طلحة، والقاسم، والحسن، وزيد، وأبو بكر، وعبدالله، وعَمرو، وعبدالرحمن، ومحمّد، ويعقوب، والحسين، وإسماعيل، وحمزة، وعَقيل، وجعفر، وأمّ الحسين، واستمرّ نَسْله من زيد والحسن؛ فكان للحسن خمسة أولادٍ، ولزيد ابنٌ واحدٌ يُدعى الحسن. الحسين: وُلد الحسين -رضي الله عنه- لخمس ليالٍ من شهر شعبان من السنة الرابعة للهجرة، واستُشهد في العاشر من شهر مُحرّمٍ من العام الحادي والستّين للهجرة، وقد عُرِف بأنّه سيّد شباب أهل الجنّة أيضاً، وله من الأولاد: عليّ الأكبر الذي استُشهِد مع والده، وعبدالله، وجعفر، وعليّ زين العابدين، وله ذُرّيةٌ كثيرةٌ. محسنٌ: وقد تُوفّي وهو صغيرٌ عَقْب ولادته. أمّ كلثوم: وُلِدت في السنة السادسة للهجرة، وعاصرت النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، إلّا أنّها لم تروِ عنه شيئاً، وقد تزوّجت من عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، في السنة السابعة عشرة للهجرة، وأنجبت له من الأولاد: زيداً، ورقيّة.
خالد عبد الرحمن ـ حالات انستقرام - YouTube
استقرام خالد عبد الرحمن الجديده
خالد عبدالرحمن بث مباشر إنستقرام - جلسات متواصلة - YouTube
استقرام خالد عبد الرحمن الحزيفي
تعرضت الإعلامية منال العيسى لانتقادات واسعة بعد نشرها لمقطع فيديو في حسابها عبر "سناب شات" للفنان خالد عبد الرحمن وهو يؤدّي أغنيته الشهيرة "خذني بقايا جروح". ولم تخفِ العيسى إعجابها الشديد بالنجم السعودي ولكن بطريقة اعتبرها البعض انها غير لائقه واحرجت الفنان في السناب حيث قامت بمغازلته وعرض الزواج عليه فقالت: "هل تعلم أنك عشق الطفولة ؟ هل تعلم أنك كنت محبوب جميع الفتيات ؟ ، ثم سألته إن كان يريد الزواج مرة ثانية ، فردّ عليها بأنه متزوج ثلاثة ، لترد عليه: " خذني زوجة رابعة ". روّاد مواقع التواصل الاجتماعي وصفوا المذيعة بأنها "جريئة لدرجة التمادي والوقاحة"، واتهموها بـ"التحرش" بالفنان خالد عبد الرحمن.
كيف عند العالم ايام العزى ماحصى عددها. ولا انا طالت شبوره والله اعلم كم سنينه. لا الثرى فيها نبات ولا المشيخ اخفف نكدها. لا السما فيها طيور ولا البحر يمه سفينه. لا القمر هذا مساه ولا الاسي هذا ارغدها. لا الزهر هذا شذاه ولا الذهب هذا رنينه. قالوا الشيخ الفلاني مرجع القوم وسندها. قال لي ابشر بالعوض والعلم جيناه ناقلينه. ساق لك بدر البدور اللي نشدها من نشدها. جادر هزت عروش وخيبت روس ذهينه. قسمها في رسمها في جسمها الا في رشدها. استقرام خالد عبد الرحمن الجديده. واسمها ان جا للغضب قومه على الالسن رطينه. اترك الناي وعطيه شيخنا غنى لسعدها. وانبسط ياعم وانسى اللي ورا التربه دفينه. قلت ولصدري تناهيد تروع من شهدها. آه واويلاه من يجلب على قلبي ظنينه. خلوا اغلى ذاهبه ترعى ربيع اللي فقدها. والعطا راعيه محد صوبه الله لايهينه. لو ضمنت الجنه تفاحه القلب وشهدها. قلت من بكره عسى مجنونها تاقف سنينه. والعرب في العيد بدموع اليتامى مستهينه. قلت من بكره عسى مجنونها تاقف سنينه.