أو طريقة ثانية لتطعيم الجلد، تعتمد على إنشاء بثور في المناطق السليمة من الجلد. و من ثم يقوم الطبيب بعملية شفط و إزالة الجزء العلوي من البثور و زراعتها في المناطق المتضررة من الجلد التي تفتقد لصباغ الميلانين. من التأثيرات الجانبية و المخاطر الناتجة عنها بالإضافة لما سبق، تتضمن إمكانية الإصابة بالندبات. الوشم:
في هذه الطريقة يستخدم الطبيب أداة جراحية خاصة لزراعة الصباغ تحت الجلد. و هي أكثر فعالية حول الفم. أما عن التأثيرات الجانبية، فتتضمن عدم القدرة على إيصال لون الجلد المتضرر إلى لون الجلد الطبيعي. بالإضافة لإمكانية تحفيز تشكل بقع إضافية من البهاق. لكن لا ينصح باتباع هذه الطريقة من العلاج. و من الخيارات العلاجية للبهاق التي ما تزال قيد الدراسة:
تتضمن ما يلي:
دواء يحفز على تشكيل الخلايا المسؤولة عن إنتاج صباغ الكيلانين. يدعى أفاميلانوتيد. يتم زراعته تحت الجلد لتعزيز نمو خلايا إنتاج الميلانين. اسباب ظهور البهاق نهائياً. دواء يساعد على التحكم بخلايا إنتاج الميلانين. بروستاغلاندين يُعتبر كوسيلة لإعادة تخزين لون البشرة لدى الأفراد الذين يعانون من البهاق الموضعي، و ليس المنتشر. يتم تطبيقه على الجلد على شكل جل أو هلام.
اسباب ظهور البهاق معدي
[١٦] ولمعرفة المزيد عن علاج البهاق يمكن قراءة المقال الآتي: ( علاج البهاق). الهوامش:
(*) فقر الدم الخبيث: يُمثل انخفاض عدد خلايا الدم الحمراء الناتج عن قلة امتصاص الجسم لفيتامين "ب12". [١٢] (*) داء أديسون: تتمثل هذه الحالة بتضرّر قشرة الغدة الكظرية بما يتسبّب بإنتاج كمياتٍ غير كافية من الهرمونات الستيرويدية؛ تحديدًا الكورتيزول والألدوستيرون. [١٧] (*) خزعة الجلد: إجراء طبي يتمثل بقيام الطبيب بأخذ عينة صغيرة من الجلد ليتمّ فحصها مخبريًا. [١٨]
المراجع
↑ "Vitiligo",, Retrieved Feb. 15. 2020. Edited. ^ أ ب "Vitiligo",, Retrieved Feb. Edited. ↑ "MYTHS ABOUT VITILIGO",, Retrieved Feb. Edited. ↑ "A review of the worldwide prevalence of vitiligo in children/adolescents and adults. ",, Retrieved Feb. أسباب و أعراض مرض البهاق و المضاعفات الناتجة عنه و الخيارات العلاجية المتوفرة - كبسولة. Edited. ↑ "Dermatologist offers tips to help vitiligo patients care for their skin",, Retrieved Feb. Edited. ^ أ ب "Color Loss in the Skin, Hair, and Eyes Are the Hallmark Signs of Vitiligo",, Retrieved Feb. Edited. ↑ "Understanding the symptoms of vitiligo",, Retrieved Feb. Edited. ^ أ ب "Vitiligo",, Retrieved feb. Edited.
اسباب ظهور البهاق نقص فيتامين
كما يوجد بعض أنواع الفيتامينات التي يمكن استخدامها مع العلاج بالليزر وهي فيتامين ج، وفيتامين ب 12 ، وحمض الفوليك أسيد، حمض ألفا ليبويك. 3- العلاج الجراحي
حيث يلجأ الطبيب أحيانًا إلى إجراء الجراحة وإذا لم تنجح العلاجات السابقة لتوحيد لون بشرتك ومنها ما يلي:
ترقيع الجلد: وهو عبارة عن نقل الأجزاء السليمة من الجلد إلى المناطق المصابة وهذا فى حالة وجود بقع صغيرة مصابة من الجلد. عملية زرع الخلايا الجذعية أو الصبغي: حيث يُنقل فيها أنسجة من الجلد السليم إلى محلول ثم تتم عملية نقل هذه الأنسجة إلى الجلد المصاب.
اسباب ظهور البهاق والعرعار
أغسطس 29, 2021
جلدية
يحدث مرض البهاق نتيجة قلة إنتاج صبغة الميلانين أو نتيجةً لقلّة عدد الخلايا الصبغية أو غيابها بشكل كلي، فإذا كان ذلك ناجمًا عن إصابة هذه الخلايا بالضرر أو التلف، مسببًا في ظهور البقع البيضاء على سطح الجلد المصابين بالبهاق كما يجدر بالذكر أنّ البهاق لا يُعدّ من الأمراض المُعدية أو الناتج عن الإصابة بعدوى ميكروبية أو فيروسية، بل يمكن أن يعد البهاق من أحد الأمراض الوراثية، وذلك لوجود العديد من العوامل التي قد تؤثّر بشكل رئيسي في ظهور هذا الاضطراب، ومنها: خلل في الجينات مع بعضها البعض، وكذلك وجود بعض المحفّزات أو العوامل البيئية غير المحددة أو الحالة النفسية والإكتئاب. ومن خلال هذه المقالة سوف نتعرف سوياً عن كل ما يخص مرض البهاق والكشف عن أسباب مرض البهاق وأعراضه وطرق تشخيصه وطرق علاجه من خلال الطبيب المختص بـ " دوكسبرت هيلث ". ماذا يقصد بمرض البهاق؟
البهاق هو عبارة عن مرض جلدي يحدث بسبب فقدان لون الجلد الطبيعي وظهور بقع بيضاء اللون تتواجد بمناطق متفرقة بالجسم كما يمكن أن تؤثر على شكل الجلد أو في أي جزء من الجسم، كما قد تختلف الحالة من شخص لآخر، حيث لا يمكن التنبؤ بما هو معدل تأثر الجلد ومدى فقدان اللون به، كما لا يعد هذا المرض معديًا؛ لأنه قد يؤثر على جميع أنواع البشرة؛ لكن قد يكون أكثر وضوحًا لدى الأشخاص من ذوي البشرة الداكنة.
ومع هذا النوع، المسمى البُهاق الشامل، يتغير لون سطح الجلد بالكامل تقريبًا. عدة أجزاء من الجسم. مع هذا النوع الأكثر شيوعًا، المسمى البُهاق العام، غالبًا ما تتطور البقع متغيرة اللون بشكلٍ متماثل على أجزاء الجسم المقابلة (على نحو تماثلي). جانب أو جزء واحد فقط من الجسم. يغلب على هذا النوع، الذي يُعرف باسم البُهاق الجزئي، الظهور في مرحلة عمرية مبكرة، ويتطور في فترة مدتها عام أو عامان، ثم يتوقف. منطقة واحدة أو مناطق قليلة فقط من جسمك. يُطلق على هذا النوع اسم البُهاق الموضعي (البؤري). الوجه واليدان. اسباب ظهور البهاق والعرعار. مع هذا النوع، الذي يُسمى بُهاق الأطراف والوجه، يظهر المرض على جلد الوجه واليدين وحول فتحات الجسم، مثل العينين والأنف والأذنين. ومن الصعب التنبؤ بمدى تقدم مرضك. وفي بعض الأحيان يتوقف ظهور البقع من دون علاج. وفي معظم الحالات، ينتشر البهاق ليصيب في نهاية المطاف معظم الجلد. إلا أنه يستعيد الجلد لونه في بعض الأحيان. متى تجب زيارة الطبيب فراجع طبيبك إذا تغير لون الجلد أو الشعر أو الأغشية المخاطية. لا يوجد علاج للبُهاق. ولكن العلاج قد يوقف عملية تغير اللون أو يبطّئها ويعيد بعض اللون إلى البشرة. الأسباب
يحدث البُهاق عندما تموت الخلايا المنتجة للصبغة (الخلايا الميلانية) أو تتوقف عن إنتاج الميلانين - الصبغة التي تعطي لونًا لجلدك وشعرك وعينيك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب الآنية. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
42
12
139, 813
ما حكم لبس الذهب والفضة للنساء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الدليل الرابع:
أن الوضوء من آنية الذهب والفضة إنما يقع ذلك بعد رفع الماء من الإناء، وفصله عنه، فأشبه ما لو غرف بآنية الفضة في إناء آخر، ثم توضأ منه. وتعقب هذا:
بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل الشارب من آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم، وهو حين انصباب الماء في بطنه يكون قد انفصل عن الإناء. دليل من قال: لا تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة:
لما حرم استعمال الإناء، وكان في الشرب والتطهر منه معصية الله تعالى - التي هي استعمال الإناء المحرم - صار فاعل ذلك مجرجرًا في بطنه نار جهنم بالنص، وكان في حال وضوئه وغسله عاصيًا لله تعالى بذلك التطهر نفسه، ومن الباطل أن تنوب المعصية عن الطاعة، وأن يجزئ تطهير محرم عن تطهير مفترض. ما حكم لبس الذهب والفضة للنساء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وأجيب:
بأن هذا الكلام إنما يلتزمه من يرى تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، وقد بينت أن الراجح جواز استعمالهما في غير الأكل والشرب، وعلى التنزل بأن الاستعمال محرم، فإن هناك فرقًا بين التحريم والصحة، فقد يحرم الشيء ويكون صحيحًا، فلا تلازم بين التحريم والصحة، وقد قدمت بأن الفعل المحرم إذا كان في ركن العبادة أو شرطها، أثر فيها، وأما إذا كان في أجنبي عنها، لم يؤثر فيها، والله أعلم.
حكم اقتناء أو استعمال الأواني المطلية بالذهب أو الفضة
صَحَّحه ابن حزم في ((المحلى)) (10/85)، وصَحَّح إسنادَه ابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (6/350)، وحَسَّنَه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (2914)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1573). 3- عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: ((أنَّ امرأةً أتَت رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنَتِها مَسَكَتانِ [719] مَسَكَتانِ: أي: سِوارانِ. يُنظر: ((عمدة القاري)) للعيني (9/35). حكم استعمال انية الذهب والفضة - موقع محتويات. غَليظتانِ مِن ذَهَبٍ، فقال لها: أتُعطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيسُرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارَينِ مِن نارٍ؟ قال: فخَلَعَتْهما، فألقَتْهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالت: هما لله عَزَّ وجَلَّ ولِرَسولِه)) [720] أخرجه أبو داود (1563)، والنَّسائي (2479). حَسَّن إسنادَه النوويُّ في ((المجموع)) (6/33)، وصَحَّحه ابن المُلَقِّن في ((البدر المنير)) (5/565)، وقوَّى إسنادَه ابنُ حَجَر في ((بلوغ المرام)) (174)، وصَحَّحه ابنُ باز في ((مجموع الفتاوى)) (6/350)، وحَسَّنَه الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (1563). 4- عن أمِّ سَلَمةَ رضي الله عنها، قالت: ((كنتُ ألبَسُ أوْضاحًا [721] أوْضاحًا: أي: حُلِيًّا.
ص74 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - تبايع الأموال الربوية وشروط صحته - المكتبة الشاملة
انتهى. ويجوز استعماله عند الحنفية، ففي الدر المختار على الفقه الحنفي: أما المطلي فلا بأس به بالإجماع، فلا فرق بين لجام وركاب وغيرهما لأن الطلاء مستهلك لا يخلص فلا عبرة للونه. عيني وغيره. انتهى. فالمسألة -كما رأيت- مسألة خلاف، وعلى كل حال فينبغي عدم استعمال الإناء المذكور مطلقاً سواء في الأكل أو الشرب أو غيرهما من الحاجات خروجاً من خلاف أهل العلم. والله أعلم.
حكم استعمال انية الذهب والفضة - موقع محتويات
تعريف الآنية
الآنية
الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره. ص74 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - تبايع الأموال الربوية وشروط صحته - المكتبة الشاملة. استعمال آنية الذهب والفضة
1- في الأكل والشرب
يحرم استعمالها؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ» (متفق عليه)، ولقوله (صلى الله عليه وسلم): «الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» (متفق عليه). الأكل في إناء ذهب
الأكل في إناء فضة
2- في غير الأكل والشرب
يجوز استعمالها في غير الأكل والشرب، كالوضوء وغيره؛ لاقتصار الحديث السابق على الطعام والشراب؛ ولما ثبت أن أُمَّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها - كان عندها جُلْجُلٌ [ جُلْجُل: إناء صغير يشبه الجرس]ٍ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ شَعْرَاتٌ مِنْ شَعْرَاتِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) (رواه البخاري). إبريق فضة للوضوء
استعمال الإناء الملحوم بالفضة
يجوز استعمال الإناء الملحوم بالفضة اليسيرة للحاجة؛ لما ثبت أنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ[ الشَّعْبِ: الشق]ٍ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ (رواه البخاري).
ولأنه: إذا حرم الشرب ؛ فالأكل أولى...
الرابعة: قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: يستوي في تحريم استعمال إناء الذهب والفضة الرجال والنساء ، وهذا لا خلاف فيه ، لعموم الحديث ، وشمول المعنى الذي حرم بسببه. وإنما فُرق بين الرجال والنساء في التحلي ، لما يُقْصد فيهن من غرض الزينة للأزواج ، والتجمل لهم" انتهى من المجموع (1/ 248). وقال ابن قدامة رحمه الله: "ولا خلاف بين أصحابنا في أن استعمال آنية الذهب والفضة حرام، وهو مذهب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، ولا أعلم فيه خلافا" انتهى من المغني (1/ 55). ثانيا:
يستثنى من ذلك ما لو كسر الإناء المباح ، من خشب أو حديد، فيجوز أن يُضبب ، ويُلحم الكسر بفضة يسيرة؛ لما روى البخاري (3109) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ. قال ابن قدامة رحمه الله: "الضبة من الفضة تباح بثلاثة شروط؛ أحدها: أن تكون يسيرة. الثاني: أن تكون من الفضة، فأما الذهب: فلا يباح، وقليله وكثيره حرام...
الثالث: أن يكون للحاجة، أعني أنه جعلها لمصلحة وانتفاع، مثل أن تجعل على شق أو صدع، وإن قام غيرها مقامها...
وممن رخص في ضبة الفضة: سعيد بن جبير، وميسرة، وزاذان، وطاووس، والشافعي، وأبو ثور، وابن المنذر، وأصحاب الرأي، وإسحاق" انتهى من المغني (9/ 174).
[8] الذي رجحه ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (1/438) صحة الطهارة من آنية الذهب والفضة، وقال عن هذا القول بأنه أفقه. [9] الإنصاف (1/81)، الفروع (1/98). [10] الفواكه الدواني (2/319). [11] الفتاوى الكبرى (1/438). [12] الأم (1/23). [13] قال النووي في المجموع (1/307): نقلوا الإجماع على صحة الصلاة في الدار المغصوبة قبل مخالفة أحمد - رحمه الله. وانتقد ابن تيمية - رحمه الله - نقل الإجماع، وذكر في أكثر من موضع أن أول من نقل الإجماع في ذلك أبو بكر الباقلاني. وقال عنه في الفتاوى الكبرى (6/581): بأنه في أكثر من موضع يدعي إجماعات لا حقيقة لها، كدعواه إجماع السلف على صحة الصلاة في الدار المغصوبة، بكونهم لم يأمروا الأمراء الظلمة بالإعادة، ولعله لا يقدر أن ينقل عن أربعة من السلف أنهم استفتوا في إعادة الظلمة ما صلوه في مكان مغصوب، فأفتوهم بإجزاء الصلاة. اهـ
[14] الشرح الكبير (1/88)، المبدع (1/67). [15] أحكام القرآن للجصاص (5/205).