مكتب مجالات التميز لاستقدام العمالة المنزلية
- نستقدم من الفلبين، كينيا، مدغشقر، بروندي، أوغندا، إثيوبيا، المغرب، الهند، و سيريلانكا. 🇵🇭 🇰🇪 🇲🇬 🇲🇦 🇮🇳 🇧🇮 🇱🇰 🇺🇬 🇪🇹
- تتوفر لدينا سير ذاتية حديثة للاختيار. - نتميز بسرعة الانجاز والدقة في اختيار العمالة المنزلية عن طريق مكاتب ذات خبرة طويلة في المجال. 📺 لاختيار العامله المناسبة تابع السير الذاتيه على حسابنا في الانستغرام:
📞 للتواصل.. الرجاء الاتصال على:
0557177004
📱 لمحادثنا مباشرة عن طريق الواتس اب.. مكتب مجالات التميز للاستقدام العمالة المنزلية. اضغط على الرابط:
📍- موقع المكتب:
مكتب مجالات التميز للاستقدام العمالة المنزلية
تواصل معنا لإستقدام عاملة منزلية من أوغندا أو كينيا أو المغرب أو إستقدام سائق الخاص أو عامل زراعي من الهند ، السودان ، مصر ، كينيا ، باكستان..
أيضا تتوفر خدمة إستقدام العمالة المهنية من الفلبين ، الهند ، باكستان ، كينيا ، أوغندا ، مصر ، السودان ، أوزباكستان ، قيرغيزستان ، ألبانيا ، و غيرها من الدول ،،،
📺 للإطلاع على السير الذاتية وإختيار العاملة المناسبة تابع حسابنا في الانستغرام:
انستقرام:
📞 للتواصل.. الرجاء الاتصال على:
0557177004
0591005105
مكتب مجالات التميز للاستقدام الرياض
مكتب محمد بخيت العجمي للاستقدام. مكتب دانة الشرقية للإستقدام من أوائل المكاتب التي قدمت هذه الخدمة حيث اكتسبنا خبرة طويلة في تقديم خدمة متميزة لاقت قبول ورضى عملائنا. 9 likes 3 talking about this. يقع المكتب في الخبر العقربية الشارع الرابع رقم الهاتف الجوال. 0504588833 وستقدم المكتب العمالة المنزلية من الفلبين بمبلغ 16190 ريال. في حال وجود اي إستفسار لا تتردد بالإتصال بنا على. 1010468748 مصرح من قبل وزارة العمل السعوديه و مدرج ضمن المكاتب المعتمده في موقع مساند العمالة المنزلية. رؤيتنا ومهمتنا | الإستقدام الموثوق » مكتب العقيل للإستقدام | استقدام العمالة المنزلية. ويهدف مكتب اعمال الشرق للاستقدام تقديم العمالة بصورة أسهل ونظامية مع توفير.
مكتب مجالات التميز للاستقدام بالرياض
مكتب محمد آل حيدر للاستقدام
مكتب محمد الحيدر للاستقدام مرخص من وزارة العمل بموجب ترخيص رقم 3804493. يضم الفريق مجموعة من المهنيين المؤهلين ذوي الخبرة في تقديم أفضل خدمات الاستقدام ، وقد اكتسبت تجربتنا الطويلة التميز في مجال الاستقدام ، ستلاحظ سهولة التعامل وسرعة الاستجابة لطلباتك..
سعداء أن نكون خيارك الأول والأفضل.
استقدام سائقين الخاصين. امكانية استقدام العاملات او العاملين المعينات عن طريق المكتب. امكانية استقدام عمالة مدربة سبق لها العمل (حسب المتوفر وحسب الاتفاق مع العميل).
ينظر " تتمة فيما يعفى عنه من النجاسات " في
كتاب " فتح العلام " للجرداني (1/354-369). والله أعلم.
حكم الاستنجاء بشطاف الحمام دون استخدام اليد - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الأول 1428 هـ - 25-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93937
10098
0
227
السؤال
لقد تعبت من وسواس إزالة النجاسة يا فضيلة الشيخ من كثرة الاستنجاء بالماء ثم الورق حتى أصبح لدي ألم وتشنج في الفرج فكيف لي أن أتخلص من كل ذلك وأطمئن أن وضوئي صحيح إن شاء الله، ففي أيام معينة من الشهر تشتد الإفرازات فهل يكفي مثلا الاستنجاء بالماء أم يجب معه التنظيف بالورق للتأكد من إزالة ذلك السائل الأبيض الذي يقذفه الرحم من تلقاء نفسه دون أن يكون للمرأة أي دور فيه، وهل على المرأة غسل الفرج بعد البول أثناء الحيض؟ وشكراً. هل يجوز للمرأة الاستجمار بالحجارة من البول ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالإفرازات الخارجة من الرحم قد سبق بيان مذاهب أهل العلم حولها وذلك في الفتوى رقم: 15179 ، وقد ذكرنا أن بعض أهل العلم يقول بنجاستها، وأن الأخذ بنجاستها وإن قلنا بهذا القول أقرب إلى الورع والاحتياط في الدين، فيجزئك غسلها بالماء فقط، وإن كان الأفضل الجمع بين الماء وغيره من كل مزيل للنجاسة كالمناديل مثلاً. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 22828. والمرأة لا يلزمها غسل فرجها أثناء الحيض لعدم ترتب عبادة على ذلك.
حكم إفرازات المرأة وكيفية تطهرها منها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1439 هـ - 27-8-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 381799
30666
0
88
السؤال
أود الاعتذار مقدما عما سأكتبه، وأرجو أن تتفهموني. حكم الاستنجاء بشطاف الحمام دون استخدام اليد - إسلام ويب - مركز الفتوى. أعاني من كثرة إفرازات تخرج مني، وهذه الإفرازات لو غسلتها بشكل طبيعي أي الاغتسال منها بشكل طبيعي، سيكون بعد فترة، وخاصة عند المشي ستعود لي من جديد (خاصة الإفرازات الشفافة) وغيرها من الإفرازات غير المني، وهذا يشق علي؛ لأنني أخرج أحيانا لساعات وخاصة بالجامعة، فلا أستطيع أن أغتسل منها وأتنظف بشكل طبيعي؛ لأنها ستخرج. فأنا منذ فترة طويلة جدا كنت أدخل أصبعي في مكان الإفرازات (أعتقد أنه المهبل) وأقوم بتنظيفه وبالماء، وحتى أحيانا أقوي الماء لكي أنتهي من تنظيفه بسرعة، وبذلك لا تخرج مني هذه الإفرازات عند مشاويري لفترة، بحيث أبقى على وضوء، وأصلي دون إعادة الوضوء؛ لأنه يصعب علي في كل مكان أخرج له أن أرجع وأتوضأ من جديد، ولكن علمت أن إدخال الأصبع لا يجوز، وأنه يعتبر مساحقة. فكيف أقوم بتنظيف نفسي؟ الأمر متعب جدا علي، أحتاج إلى التنظيف بهذه الطريقة، وأيضا أنا فتاة لست متزوجة، وأنا أيضا كنت في صيامي أدخل إصبعي فقط لأتأكد من إفرازات دون إدخال الماء؛ لأني أخاف أن يبطل صومي.
هل يجوز للمرأة الاستجمار بالحجارة من البول ؟ - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 شعبان 1435 هـ - 17-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 257998
31289
0
183
السؤال
ما هي الأعضاء التي يجب غسلها في الاستنجاء.
هل يجب غسل العانة، والشفرين، وما بين الفخذين، والبظر أم فقط فتحة المخرج؟
وهل يصح توجيه الشطاف للمخرج فقط دون وصول الماء للشفرين، والبظر، والعانة، وما بين الفخذين؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب على المرأة في الاستنجاء من البول، هو أن تغسل ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها, وهو ظاهر الفرج فقط، ولا يجب عليها غسل ما زاد على ذلك، ما لم تصل إليه النجاسة. جاء في أسنى المطالب ممزوجا بروض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري: (ويكفي المرأة) بكراً، أو ثيباً في استنجائها بالماء (غسل ما يظهر) منها (بجلوس على القدمين). انتهى. وراجعي المزيد في الفتوى رقم: 153715. حكم إفرازات المرأة وكيفية تطهرها منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبخصوص قولك:" وهل يصح توجيه الشطاف للمخرج فقط " إن كان معناه الاكتفاء بتوجيه أنبوب الماء إلى المحل مباشرة، والاكتفاء باندفاع الماء، عن الغسل باليد, أو نحوها, فهذا مجزئ إذا حصل الاستنجاء المطلوب من المرأة، وهو " غسل ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها, وهو ظاهر الفرج فقط" كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 134529.
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 9645) ، ( 111813). والله تعالى أعلم.
وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَجِبُ غَسْلُهُ " انتهى من "الموسوعة الفقهية" (4/122). وينظر: "مواهب الجليل" للحطاب (1/284) ، "منح الجليل" لعليش (1/105). قال ابن قدامة رحمه الله:
" والمرأة البكر: كالرجل؛ لأن عذرتها تمنع انتشار البول. فأما الثيب: فإن خرج البول بحدَةٍ ، فلم ينتشر فكذلك. وإن تعدى إلى مخرج الحيض ، فقال أصحابنا: يجب غسله ، لأن مخرج الحيض والولد غير مخرج البول. ويحتمل أن لا يجب؛ لأن هذا عادة في حقها ؛ فكفى فيه الاستجمار ، كالمعتاد في غيرها؛ ولأن الغسل لو لزمها ، مع اعتياده ، لبينه النبي - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه ، لكونه مما يحتاج إلى معرفته " انتهى من "المغني" (1/118). والراجح: أن المرأة في هذا كالرجل ، بكرا كانت أم ثيبا. وهو ما اختاره جماعة من العلماء المحققين ، كالمجد ابن تيمية ، جد شيخ الإسلام ابن تيمية ، والمرداوي ، انظر: " الإنصاف " (1/160). سئل الشيخ عبد الله الطيار حفظه الله تعالى:
يقال بأن المرأة يشترط استنجاؤها من البول بالماء ، ويتزعمون هذا الذين ينتسبون إلى المالكية ؛ فهل هذا القول صحيح ؟
فأجاب:
" لا أعرف مستنداً في ذلك؛ فالمرأة مثلها مثل غيرها ، لها أن تستنجي بالماء، ولها أن تستجمر بالحجارة، وإن أتبعت الحجارة بالماء فهذا أكمل " انتهى.