طريقة حجز اسم تجاري في موقع وزارة التجارة - YouTube
- طريقة حجز اسم تجاري في وزارة التجارة
- موعظة وذكرى ( خطبة )
- ملتقى الخطباء
- خطبة واعظة
- خطبة وعظية من خطب مأثورة
طريقة حجز اسم تجاري في وزارة التجارة
خطوات حجز اسم تجاري الكتورنيا:
1- الدخول بصورة مباشرة الى الموقع الرسمي لوزارة التجارة و الاستثمار من خلال الرابط التالي:. 2- القائمة الرئيسية بالموقع توفر العديد من الخيارات حيث نققوم باختيار " دليل الخدمات الالكترونية " و ستظهر لنا العديد من الخدمات نختار منها " السجل التجاري ". 3- من صفحة " خدمات السجل التجاري " تظهر لنا العديد من الخدمات الخاصة بالسجل التجاري نختار منها " طلب حجز اسم تجاري ". 4- سيتم تحويل الى صفحة وصف الخدمة و التي من خلالها ستتمكن من التعرف على بعض المعلومات عن هذه الخدمة ثم اضغط على " الدخول الى الخدمة ". 5- في هذه الصفحة لابد من تسجيل الدخول الى حسابك على الموقع من خلال ادخال " رقم الهوية و كلمة السر " اما اذا كنت مستخدم جديد فلابد من التسجيل بالموقع و يمكنك التعرف على الخطوات من خلال " شرح التسجيل في وزارة التجارة ". 6- بعد ان قمت بتسجيل الدخول ثم بالذهاب الى خيار " حجز الاسم التجاري ". 7- في هذه الصفحة سيتطلب منك ادخال الاسم المطلوب ثم اضغط زر " متابعة ". 8- سينقلك الى الصفحة التالية و التي لابد من اضافة بعض البيانات بها ثم اضغط زر " متابعة و ارسال ". 9- في الصفحة الاخيرة يظهر لك رقم المطلب المقدم من اجسل الاستفسار به لاحقا.
يحظر استخدام كلمة ملك/ة أو أمير/5 أو سيدة أو شيخ/ة أو الألقاب في الاسم التجاري. المهلة المسموح بها لإستخدام الاسم التجاري المحجوز حتى إصدار السجل التجاري:
مهلة استخدام الاسم التجاري هي 60 يوم حتى يتم إصدار السجل التجاري. خطوات حجز اسم تجاري لنشاطك عبر وزارة التجارة
1- الدخول إلى الخدمة:
لاستخدام الخدمات يتوجب عليك الدخول أولاً من خلال نظام الدخول الموحد أو من خلال النفاذ الوطني الموحد
الدخول على النظام:
يتم الدخول على النظام من خلال الضغط على الرابط التالي هنــــــا ، وتسجيل الدخول. أو عن طريق الدخول على الرابط الأساسي لنظام السجل التجاري والأسماء التجارية للمؤسسات الفردية عن طريق الرابط هنـــا. ومن ثم الدخول الدخول إلى الحساب (أسم المستخدم وكلمة المرور). 2- الدخول إلى (أسمائي التجارية) الضغط على "أسمائي التجارية":
يمكنك من خلال هذه الصفحة القيام بحجز اسم تجاري جديد، كما تحتوي على:
• أسمائي التجارية: وفي هذه القائمة يمكنك حجز اسم جديد و استعراض الأسماء التي سبق وتم حجزها من قبلك. • طلباتي: وتحتوي على كافة طلبات الأسماء التي تم التقديم عليها. • اعتراضاتي: وتحتوي على استعراض طلبات الاعتراض التي تم التقديم عليها.
العنوان: خطبة وعظية
التاريخ: May 4, 2009 عدد الزيارات: 13861
الخطبة الأولى
الحمد الله يرحم من يشاء من عباده ويعذب من يشاء وإلية يرجعون وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما يسر عباده وما يعلنون وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخيرته من خلقة أتقا الناس لله وأخشاهم له صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان وسلم تسليما. أما بعد
اتقوا الله عباد الله ،وخافوا عقابه واحذروا سخطه واخشوا يوما تقفون فيه لحسابه، اتقوا الله وقفوا عند حدوده ولاتنتهكوها فتعرضوا أنفسكم لعذاب أليم وأخذ شديد وهول عظيم. خطبة واعظة. استيقظوا من الغفلة وتزودوا بأحسن زاد فان المهلة قصيرة والارتحال قريب فما أسرع هجومَ الآجال ، وانقطاعَ الآمال وما أسرع الانتقال إلى دار المجازة على الاعمال
اتقواالله بسلوك صراطه المستقيم عقيدة وعملا فالسعيد من لقي الله بقلب سليم ، وإيمان صادق وعمل صالح قد أدّى الواجبات واستكثر من الخيرات وجانب المنكرات وحاسب نفسه حساباً دقيقاً قبل الممات. اتقوا الله عباد الله بحفظ قلوبكم من منكرات الأخلاق من الغل والحسد. والعداوة والبغضاء على الدنيا وحطامها. اتقوا الله بحفظ أبصاركم عما حرم الله فإن إطلاق البصر أول طرق الفواحش والولوغ فيها.
موعظة وذكرى ( خطبة )
بئس العبدُ عبدٌ سها ولها؛ ونسي المقابر والبلى. بئس العبد عبد بغى وطغى، ونسي المبدأ والمنتهى. بئس العبدُ عبدُ طمعٍ يقودُه. وبئس العبدُ عبدُ هوىً يضلُّه. خطبة وعظية من خطب مأثورة. يا ابن آدم:
عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك، لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع، وإذا أصبحت معافىً في بدنك، آمنًا في سربك، عندك قوتَ يومك، فكأنما حِيزت لك الدنيا بحذافيرها. واعلم أنه لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن ماله: من أين جمعه؟ وفيم أنفقه؟ وعن عمره: فيم أفناه؟ وعن شبابه: فيم أبلاه؟. عباد الله، إن الدنيا والآخرة طالبتان مطلوبتان؛ فطالب الآخرة تطلبه الدنيا حتى يستكمل رزقه، وطالب الدنيا تطلبه الآخرة حتى يأخذَه الموت بعُنُقِه، ألا وإن السعيد من اختار باقيةً يدومُ نعيمُها على فانيةٍ لا ينفكُّ عذابُها. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبهدي سيد المرسلين أقول قولي هذا وأستغفر الله.....
الخطبة الثانية
عباد الله، توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تُشْغَلُوا، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا، وأكثروا من الصدقة تُرزقوا، وأمروا بالمعروف تُرحموا، وانهوا عن المنكر تُنصروا.
ملتقى الخطباء
واتقوه بحفظ ألسنتكم إلا عن خير فإن الألسن أكثرُ ما يكب الناس في جهنم على مناخرهم. احفظوا البطون عن أكل الحرام كالسرقة والربا والرشوة وأكل مال اليتيم. واحفظوا الفروج إلا على أزواجكم فإن الزنا وعمل قوم لوط من أعظم المنكرات التي توعد الله أهلها بالعقوبات العاجلة والآجلة والعامة والخاصة وضرب على ذلك الأمثال لعباده ليتعظوا وليعتبروا
إن جوارحكم هذه ستسأل عنكم وستجيب بأفصح منطق وأصدق جواب فاحذروا أن تفضحكم يوم الفضائح قال تعالى (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس: 65]). وعن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "من مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول: رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى. فيقول: لا أجيز علي إلا شاهدًا من نفسي. فيقول كفى بنفسك اليوم عليك حَسيبًا ، وبالكرام الكاتبين شهودا. موعظة وذكرى ( خطبة ). فيختم على فيه، ويُقال لأركانه: انطقي. فتنطق بعمله، ثم يخلى بينه وبين الكلام، فيقول: بُعدًا لَكُنَّ وسُحقًا، فعنكنَّ كنتُ أناضل". وعن بَهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنكم تُدْعَون مُفَدَّمة أفواهكم بالفِدَام، فأول ما يُسأل عن أحدكم فخذه وكتفه".
خطبة واعظة
اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، واحم حوزة الدين ، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا خادم الحرمين لما تحبه وترضاه من الأقوال والأعمال يا حي يا قيوم ، اللهم أصلح له بطانته يا ذا الجلال والأكرام. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، اللهم ارحمنا برحمتك، وأعِذْنا من سخطك وعذابك، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وكفِّر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار؛ اللهم ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا. ويمن كتابنا وهون حسابنا برحمتك يا أرحم الراحمين. عباد الله:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينها عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم تذكرون ، فذكروا الله الجليل يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
خطبة وعظية من خطب مأثورة
عباد الله: اتقوا الله ولا تغرنكم الحياة بزينتها, ولا النفوس بشهواتها, ولا الدنيا بما فتح عليكم من فتنتها, فان وراءكم سفرا بعيدا, وهولا شديدا, لقد غيب عنا أمر عظيم لا يخطر على البال, فعنْ أَنَسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ. [متفق عليه]. أي غطوا رؤوسهم يبكون. وعن أبى ذر قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ، إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا -أَوْ مَا مَنْهَا- مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدٌ لِلَّهِ تَعَالَى, وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ ".
ثم ذكر -سبحانه- عرض الناس على ربهم فقال: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 18]، لا تخفى منكم خافية، لا من أجسادكم، ولا من ذواتكم، ولا من أعمالكم، ولا صفاتكم؛ فإنه تعالى عالم الغيب والشهادة، ويحشر الناس حفاة عُراة غُرْلًا، فحينئذ يجازيهم الله بما عملوا. ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 19]: هؤلاء هم أهل السعادة، يُعطَوْن كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزًا لهم، وتنويهًا بشأنهم، ورفعًا لمقدارهم، فيقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطَّلِع الخلق على ما مَنَّ الله به عليه من الكرامة: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 19]. أي: دونَكُم كتابي فاقرؤوه، فإنه يُبَشِّر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب؛ والذي أوصلني إلى هذه الحال ما مَنَّ اللهُ به عليَّ من الإيمان بالبعث والحساب والاستعداد لـه بالممكن من العمل، ولهذا قال: ﴿ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 20]؛ أي: أيقنت بذلك. ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 22]: جامعة لكل ما تشتهيه الأنفس وتلذُّ الأعين، وقد رضوا بها ولم يختاروا غيرها عليها.
إن تذكر الموت وما وراءه من الجزاء والحساب مما يبعث على الزهد في الدنيا والحرصِ على الآخرة, وينشط على العبادة ويثقّل عن المعاصي, ولهذا أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالإكثار من ذكره استعداداً لما بعده, وتنبيها على أن الدنيا ما هي إلا دار اختبار وممر لا دار لهو ولعب ومستقر. فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ". [أخرجه الترمذي]. وعن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ، فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسَّعهُ عليه، ولا في سعةٍ إلا ضيَّقهُ عليهِ " [أخرجه البزار]. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النبي -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَي الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ". قَالَ فَأَي الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: " أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ " [أخرجه ابن ماجه].