21/06/2009, 10:15 AM
#16
رد: سؤال عن شاطيء ارامكو (ينبع)
كيف حالك اخوي برحي..
انا من جدة وطالع يوم الربوع باذن الله املج
حااب اعرف كم تبعد منطقه الحره عن املج؟
وكيف الصيد من على الشاطيء بالجلب و القصبه وطبعا لاغنى عن المجارير^. ^
22/06/2009, 01:18 AM
#17
اخوي رحال
وانت طالع من ينبع الى املج تجيك بعد 40 كم تقريبا
قبل مصنع الاسمنت
ويفضل انك تاخذ معك شوار فوق البيعة
ومثل ماقلت سابقا انه ميزة المنطقة هذي انه مافيها تصخير
يعني اسحب وارمي على كيفك
29/07/2009, 10:16 PM
#18
اخوي برحي
ما تقدر تسنترها على قوقل اسهل
وهل لازم السيارة تكون جيب ولا كورولا تمشي الحال
جزاك الله خير
شاطئ ارامكو ينبع التجاري
سيلا
مارك واينبرغر
ستيوارت جوليفير
أمين بن حسن الناصر
خالد بن هاشم الدباغ آخَرُون
إيلو باتيجيللي
جورج رينتز
عبد العزيز بن محمد الحقيل
عبد الله بن حمود الطريقي
ماكس ستينكي
وليام موليجان
يوسف بن راشد آل الشيخ مبارك
نبيل بن محمد العامودي
محمد السويل انظر أيضًا
مركز إيداع الأوراق المالية
بوابة
بوابة شركات
بوابة طاقة
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في السعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وكالة الأنباء السعودية
2 سنة قبل
الثلاثاء 10 ديسمبر 2019 | 06:50 م
ينبع ( وكالة الأنباء السعودية ۔ 10 ديسمبر 2019ء) دشن وكيل محافظ ينبع بندر بن خالد الحربي اليوم، حملة شركة أرامكو لتنظيف الشواطئ، وذلك بالمخيم المقام على كورنيش ينبع، بحضور مدير مصفاة ينبع المهندس عبد اللطيف الشامي ومساعد مدير تعليم ينبع سليم العطوي، وعدد من مسؤولي الجهات الحكومية وطلاب المدارس والكشافة. ارامكو ينبع - شاطئ الرمال. (تستمر)
وبدأت فعاليات الحملة بآيات من القران الكريم، تلى ذلك محاضرة عن تنظيف الشواطئ ألقاها المهندس يزيد بن سهيل الجنبي تحدث من خلالها عن فعاليات هذه الحملة وجهود شركة ارامكو في مجال تنظيف الشواطئ، تلاها تكريم المشاركين من الجهات الحكومية، بعد ذلك انطلقت فعاليات الحملة بمشاركة 250 طالباً من التعليم وعدد من المتطوعين. وأوضح المهندس الشامي أن هذه الحملة تأتي من منطلق حرص شركة أرامكو على تعزيز ثقافة الحفاظ على البيئة لدى الناشئة وهي أمتداد لحملات بيئية وبرامج منوعة قامت بها مصفاة ينبع في الفترة الماضية. أفكارك وتعليقاتك
فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت ، غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ، ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه. قال عبد الله: هذه التي بلغت بك ، وهي التي لا تطاق. ورواه النسائي في اليوم والليلة ، عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن معمر به ، وهذا إسناد صحيح على شرط الصحيحين ، لكن رواه عقيل ، وغيره ، عن الزهري ، عن رجل ، عن أنس. فالله أعلم. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا) يعني ( مما أوتوا) المهاجرون. قال: وتكلم في أموال بني النضير بعض من تكلم من الأنصار ، فعاتبهم الله في ذلك ، فقال: ( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير) قال: وقال رسول الله: " إن إخوانكم قد تركوا الأموال والأولاد وخرجوا إليكم ". فقالوا: أموالنا بيننا قطائع. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أو غير ذلك ؟ ". قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: " هم قوم لا يعرفون العمل ، فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر ". فقالوا: نعم يا رسول الله وقوله: ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) يعني: حاجة ، أي: يقدمون المحاويج على حاجة أنفسهم ، ويبدءون بالناس قبلهم في حال احتياجهم إلى ذلك.
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الاحلام
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير، وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه، حيث بالحل الأجمل استطعنا أن نقدم لكم عبر موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال: ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الإيثار هو المبدأ والممارسة الأخلاقية للعمل على سعادة البشر الآخرين ، مما يؤدي إلى رفع مستوى الحياة الجسدية والروحية ،و قد يشير مصطلح الإيثار أيضًا إلى عقيدة أخلاقية تدعي أن الأفراد ملزمون أخلاقياً بإفادة الآخرين،و هذا يتناقض مع العقيدة الأنانية ، التي تدعي أن الأفراد ملزمون أخلاقياً بخدمة أنفسهم أولاً. الاجابة الصحيحة هي: قصة الأنصاري الذي نزلت الآية بسببه ، حين آثر ضيفه بطعامه وطعام أهله وأولاده وباتوا جياعا ، والإيثار عكس الأثرة ، فالإيثار محمود ، والأثرة مذومة ، الاثرة من خصال البخل والشح ، ومن رزق الايثار فقد وقي شح نفسه.
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير سوره
تابع معنا السطور التالية للتعرف على تفسير قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة).
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير 1
لقد اشتعلت شعلة الإيمان الصادق في قلب الرجل الأنصاري وزوجته، فآثَرَا ضيف رسول الله على نفسيهما، وعلى أولادهما، وأطعمَا ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وناما هما وأطفالهما جوعى، فعجب الحق تبارك وتعالى من صنيعهما. وإن الإيمان الحق يضيء القلب، وينير الفؤاد، وبهذا الضوء يجعل المؤمن يُحس بآلام الآخرين وحاجاتهم، وفي هذه القصة دروس عظيمة، وعِبَر لا بد أن نستخلصها، ونسير على دربها، فالذي يتأمل يجد أولاً زهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعزوفه عن الدنيا، وإيثاره الباقية على الفانية، إذ كانت تجيئه الغنائم، والأموال الطائلة، ولا يقوم من مجلسه إلا إذا وزعها على مستحقيها، يقول تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾ [الأنفال: 41].
ثم يقول تعالى: ﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ [الحشر: 9]، يقول ابن كثير: أي: من كرمهم، وشرف أنفسهم، يحبون المهاجرين، ويواسونهم بأموالهم، ثم ساق الأدلة على ذلك، فقال: أخرج البخاري، عن أنس قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يُقطِع لهم البحرين، قالوا: لا، إلا تُقطِع لإخواننا من المهاجرين مثلها، قال: ((إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه سيصيبكم بعدي أَثَرَة))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالت الأنصار: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، قال: ((لا))، فقالوا: تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمر؟ قالوا: سمعنا وأطعنا؛ رواه البخاري [3]. ثم يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ﴾ [الحشر: 9]، يقول ابن كثير: أي: ولا يجدون في أنفسهم حسدًا للمهاجرين فيما فضلهم الله به من المنزلة، والشرف، والتقدم في الذكر والرتبة [4] ، يقول الفخر الرازي: قال الحسن البصري عند تفسيره لقول الله: ﴿ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ﴾ [الحشر: 9]، قال: أي: حسدًا، وحرارة، وغيظًا مما أوتي المهاجرون من دونهم [5].