اسعار غسالات توشيبا 2022
سعر غسالة توشيبا 10 كيلو اتوماتيك 4, 720 جنيه. سعر غسالة توشيبا 8 كيلو فوق اتوماتيك 3, 500 جنيه. سعر غسالة توشيبا 17 كيلو فوق اتوماتيك 7, 860 جنيه. سعر غسالة توشيبا 10 كيلو فوق اتوماتيك 4, 800 جنيه. سعر غسالة توشيبا 11 كيلو فوق اتوماتيك 5, 000 جنيه. سعر غسالة توشيبا 6 كيلو نصف اتوماتيك 1, 720 جنيه. سعر غسالة توشيبا 12 كيلو نصف اتوماتيك 2, 600 جنيه. سعر غسالة توشيبا 8 كيلو فوق اتوماتيك ابيض 4, 500 جنيه. سعر غسالة توشيبا 11 كيلو فل اتوماتيك سيلفر 5, 420 جنيه. سعر غسالة توشيبا 8 كيلو فوق اتوماتيك بطلمبة 3, 350 جنيه. سعر غسالة توشيبا فوق أتوماتيك 10 كيلو سيلفر 5, 160 جنيه. سعر غسالة توشيبا 15 كيلو فوق اتوماتيك فضي 7, 600 جنيه. سعر غسالة توشيبا 7 كيلو نصف اتوماتيك معدن 1, 990 جنيه. سعر غسالة توشيبا فوق اتوماتيك 13 كيلو انفرتر 6, 800 جنيه. سعر غسالة توشيبا 15 كيلو فوق اتوماتيك انفرتر 7, 340 جنيه. سعر غسالة توشيبا 11 كيلو فوق اتوماتيك بطلمبة 5, 100 جنيه. سعر غسالة توشيبا 7 كيلو نصف اتوماتيك بمتورين 1, 950 جنيه. سعر غسالة توشيبا 12 كيلو نصف اتوماتيك ديجيتال 2, 800 جنيه.
غسالة توشيبا فوق اتوماتيك
موتور SDD انفرتر. دورة غسيل عادي – دورة الذاكرة – غسيل بطاطين -غسيل الملابس الرقيقة -دورة نقع حتي 60 دقيقة – دورة لإعطاء رائحة للملابس – الغسيل الثقيل – الغسيل السريع – دورة تنظيف الحلة. مقاس غسالة توشيبا فوق اتوماتيك 13 كيلو ( ارتفاع * عرض * عمق): 106. 5 * 71 سم. سعرغسالة توشيبا 15 كيلو فوق اتوماتيك سيلفر 8000 جنيه
سعرغسالة توشيبا 17 كيلو فوق اتوماتيك سيلفر 8650 جنيه
ملحوظة: الاسعار غير ثابتة وتختلف من تاجر الي آخر و الاسعار المعلنة بالموقع قيمة تقريبية تعبر عن متوسط اسعار السوق حسب آخر تحديث للاسعار المتداولة بالمتاجر
أما خدمة ما بعد البيع والصيانة، فتتميز شركة العربي جروب بتوافر أماكن الصيانة الخاصة بها، كما أن قطع الغيار الخاصة بها ليست مكلفة على الإطلاق وفي متناول الجميع. ملحوظة: سعر غسالة توشيبا فول اتوماتيك 11 كيلو من الموقع الإلكتروني لشركة "شارب العربي"، المصنع الرسمي للغسالة ،, وتم تحديثها حتى تاريخ يونيو 2020
غساله توشيبا فوق اتوماتيك
اسعار غسالات توشيبا فوق اتوماتيك 2022 ومميزات وعيوب كل نوع
تعتبر غسالات توشيبا الاتوماتيك ذات التحميل العلوي من العلامات التجارية المميزة والمرغوبة لدي كثير من المستخدمين في مصر والوطن العربي لما تتميز به من جودة خامات مكونات تصنيع الغسالة بالاضافة الي احتوائها علي العديد من التقنيات الحديثه وبرامج الغسيل المختلفة التي جعلتها واحدة من افضل انواع الغسالات فوق اتوماتيك. وتتميزغسالات توشيبا فوق اتوماتيك بتصميماتها الانيقه والجذابه وتوفرها باحجام عديدة منها 8 و 10 و 11 و13 و15 و17 كيلو مما يجعلها مناسبة لكافة الفئات. وتتوفر غسالات توشيبا فوق اتوماتيك بمصر بضمان مجموعة العربي التي توفر خدمة ما بعد البيع وصيانه جيدة مقارنة بالعلامات التجارية الاخري. وفيما يلي نستعرض مميزات وعيوب واسعار غسالات توشيبا فوق اتوماتيك لجميع الاحجام والموديلات حسب آخر تحديث لاسعار المتاجر لعام 2021. مميزات وعيوب غسالات توشيبا فوق اتوماتيك
مميزات غسالة توشيبا فوق اتوماتيك
توفر شركة توشيبا مجموعة متنوعة وكبيرة من احجام الغسالات الفوق اتوماتيك. تحتوي علي فلتر نسالة ذو تصميم متميز. مزودة بطلمبة لصرف المياه. تحتوي علي مروحة ذو تصميم مبتكر لمنع تشابك الغسيل.
غسالة توشيبا نصف أتوماتيك تكفي 10 كيلو من الملابس، اللون أبيض، مزودة بموتورين، 1400 لفة في الدقيقة، موديل VH-1000، وتأتي بسعر 2259 جنيه مصري فقط. غسالة توشيبا نصف أتوماتيك تكفي 7 كيلو من الملابس، اللون أبيض، مزودة بموتورين وطلمبة، 1430 لفة في الدقيقة، موديل VH-720P، وتأتي بسعر 2089 جنيه مصري فقط. غسالة توشيبا نصف أتوماتيك تكفي 7 كيلو من الملابس، اللون أبيض، مزودة بموتورين، 1430 لفة في الدقيقة، موديل VH-720، وتأتي بسعر 1989 جنيه مصري فقط. وتأتي هذه الغسالات بصناعة مصرية 100%، كما أنها تأتي بضمان لمدة 5 سنوات وهذا الضمان مجاني وبشكل شامل على جميع أجزاء الغسالة طوال فترة الضمان. تتميز الغسالات الهاف أتوماتيك من توشيبا بالحجم الكبير السوبر، كما أنها تعمل بجميع أنواع مساحيق الغسيل العادية، مع توافر نظام الدوامات في الاتجاهين. تصل مدة العصر في الغسالة لمدة 20 دقيقة تقريبًا، كما أنه يوجد بها لوحة تحكم مضادة تمامًا للماء، كما أن حلة العصر تأتي من الأستانلس ستيل المقاوم للصدأ والتآكل كذلك، ويوجد بالغسالة دورة لنقع الغسيل. تتميز كذلك مروحة الغسالة بأنها مضادة للبكتيريا، كما أنه يميز الغسالة كذلك غطاء أنيق شفاف لحلة العصر بألوان مختلفة.
سعر غسالة توشيبا فوق اتوماتيك
اسعار غسالات توشيبا 2022 بالتفصيل ، ماركة توشيبا واحدة من أهم وأشهر الماركات العالمية، تلك الماركة التي عملت على تقديم العديد من أنواع الأجهزة المنزلية الرائعة، وهي شركة يابانية المنشأ، وقد اشتهرت الأجهزة التي تنتجها بالاعتماد على أحدث الأنظمة التكنولوجية العالمية، وفي هذا المقال نتحدث عن آخر اسعار غسالات توشيبا 2022 فى مصر بأهم المميزات والمواصفات فتابعونا. غسالة توشيبا 2022
عملت شركة توشيبا على إمداد الأسواق بالعديد من أنواع الغسالات المميزة، تلك التي امتازت بالعديد من التصاميم المختلفة والأنظمة التشغيلية المتنوعة، فكان من بينها الغسالات النصف اتوماتيك، و الغسالات الفوق اتوماتيك، وكذلك الغسالات الفول أوتوماتيك ذات الباب الأمامي ، وقبل أن نعرض على حضراتكم جميع اسعار غسالات توشيبا 2022 نتحدث أولا عن أهم المواصفات. حيث وفرت توشيبا العديد من الحمولات المختلفة في الغسالات، تلك التي تتلائم مع حاجة مختلف المنازل، فكانت الغسالات بداية من 6 كجم، وحتى 17 كجم، ويمكن للمستهلك الاختيار من بينها اعتمادا على حاجته، وتمتاز غسالات توشيبا بتوفير تقنية اعادة التشغيل، تلك التي تتيح للغسالة العمل من حيث توقفت في حالة انقطاع التيار الكهربائي عنها أثناء العمل، ومن بين التقنيات التكنولوجية التي امتازت بها غسالات توشيبا أنه يمكنك التحكم في عدد اللفات بها في الدقيقة الواحدة، كذلك يمكنك التحكم أيضا في درجة حرارة المياه التي تدخلها للغسيل، وذلك لأن أغلب غسالات توشيبا تتضمن مدخلين للمياه بارد وسخان أو خاصية تسخين المياه.
محدد لمستوى الماء بالغسالة أوتوماتيكيًا ليناسب كمية الغسيل. يتميز بخاصية Hybrid screw pulsator لتجنب تشابك الملابس عند الغسيل.
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث الثقلين اللذان تركهما فينا رسول الله ص ولن نضل بعدهما ابدا هل هو كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟
ربما يعتقد البعض ان لفظ عترتي غير وارد في كتب السنة او غير صحيح بسبب ما يسمعون من ترديد الخطباء لكتاب الله وسنتي: وهذا البحث المختصر في سند ومتن الحديثين سيبين لكل قارئ منصف ايهما الصحيح والصادر حقا عن رسول الله ص... وما هما الثقلين اللذان يجب علينا التمسك بهما لكي لا نضل ابدا. حديث:كتاب الله وعترتي
ورد عن رسول الله ص: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي
هذا الحديث مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة رواه أكثر من 200 عالم عن اكثر من 30 صحابي وصحابية حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه ، واليك هذه المصادر واحكم بنفسك يا باحث يا منصف واليك المصادر:
الرابط:
مصادر هذا الحديث الصحيح
ورد الحديث في اكثر من ثمانين مصدر نكتفي بذكر بعضها
1 - صحيح مسلم - صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر) - رقم الحديث: ( 4425). 2 - سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث: ( 3718 و 3720)
5 - مسند أحمد بن حنبل - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 14 - 17 - 26 - 59) - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 181).
«كتاب الله وسنتي» أم «كتاب الله وعترتي» ؟ | عمران نت
رابعاً: تسمية كتاب الله تعالى القرآن الكريم وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالثقلين.
الأدلة من كتب السنة على صحة حديث: وعترتي | الحوارات الهادئة والأدلة الدامغة
لا يعقل أن يكون التمسك بالسُّنة المدونة، التي لم تكتب في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم تسلم من التغيير والتحريف والزيادة والنقصان والوضع والكذب كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أنه سيكذب عليه من بعده، أماناً من الضلال؛ لأنها لو كانت كذلك لاقتضى أن تكون معصومة من التغيير والتحريف والزيادة والنقصان، وهذا قطعاً لا يوجد. فالأحاديث إنما رويت بالمعنى. فكم وجدنا من أحاديث مبتورة, بعضها فيها الزيادة والأخرى فيها النقصان, بل وهناك مئات الآلاف من الأحاديث المنسوبة كذباً إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟! فأين الحفظ إذاً؟! بينما نجد القرآن لم يختلف فيه أحد من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومنا هذا, كلهم متفقون على أنه كتاب الله ليس فيه زيادة ولا نقصان(4) ولا يستطيع أحد أن يزيد فيه أو ينقص منه، فهو محفوظ من قبل الله, بينما السُّنة خلاف ذلك. مما سبق يتبين أن حديث "كتاب الله وسنتي" باطل سنداً ومتناً، وأن الحديث الصحيح والمتواتر هو "كتاب الله وعترتي". وإذا سلمنا جدلاً بصحة "كتاب الله وسنتي" فالسنة هي ما جاءت عن أهل البيت (ع) لأن صاحب البيت أدرى بما فيه، وهم ورثة العلم وبيت النبوة ومعدن الرسالة وفيهم من هو باب مدينة العلم ومن أراد المدينة فليأتِ الباب، كما جاء في حديث عن عبدالله بن عباس: "أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمَن أراد العلمَ فليأتِه من بابِه".
من مصادر حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب أهل السنَّة والجماعة – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عمران نت/ 7 يونيو 2018م
بقلم / عدنان الجنيد
اختلفت الأمة سنة وشيعة حول صحة حديث: "تركت فيكم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدهما كتاب الله و…" هل الحديث بلفظ "وعترتي" أم هو بلفظ "وسنتي"؟
فالذين يقولون بأن الحديث الصحيح هو بلفظ "وعترتي أهل بيتي" فذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أمته بالتمسك بكتاب الله وبعترة نبيه صلوات الله عليه وآله، بينما يقول آخرون بأن الحديث الصحيح هو بلفظ "وسنتي"، لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى أمته بالتمسك بسنته حيث قال: "يا أيها الناس، إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا, كتاب الله وسنتي" رواه الحاكم. وعليه فإننا في هذه العجالة سنناقش كيف تم استبدال لفظ السنة بالعترة، ومن المستفيد من هذا التحريف. فلو استقرأنا تأريخ الصراع الإسلامي لرأينا أن بني أمية هم المستفيد الأكبر من هذا، فهم يريدون اصطفافاً آخر مضاداً لأهل البيت (ع) وشيعتهم، وما هذا إلا نموذج واحد من الأحاديث التي ظهرت في عهد الدولة الأموية تبعاً للأهداف السياسية التي حرص الأمويون على إلباسها لباساً دينياً، وذلك أن التيار الأموي لمَّا وجد تواتر حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) عمدوا إلى وضع حديث يصادمه, فقاموا بترويجه وإشهاره, وذلك لإقصاء آل البيت وضمان عدم اتِّباعهم.
الثانية: عن سفيان بن سعيد الثوري ، قال: قلت لجعفر بن الصادق عليهم السلام: يا ابن رسول الله ، ما معنى قول الله عز وجل: (الـم)؟ قال عليه السلام: ( أما (الـم) في أول البقرة ، فمعناه أنا الله الملك) (5) وأما هذه الرواية فهي على نحو الإشارة أي أن كل حرف يشير إلى كلمة كما قال الصادق عليه السلام: ( ثم " الألف " حرف من حروف قول الله دل بالألف على قولك الله ودل باللام على قولك الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين ، ودل بالميم على أنه المجيد المحمود في كل أفعاله)(6). الثالثة: عن الامام الصادق عليه السلام قال: (" ألـم " هو حرف من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي صلى الله عليه وآله والامام فإذا دعا به أجيب)(7) فلا يفهم معناها هذا -الذي هو إما على نحو اللطائف أو الدقائق- إلا الأولياء والأنبياء لأنه معنى إسم الله الأعظم وأمر خصوصيته واضح. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
(ذلِكَ الْكِتابُ) كما في رواية الامام العسكري عليه السلام السابقة (هذا الكتاب الذي أنزلته عليك... وهو بلغتكم وحروف هجائكم ، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين... ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ والْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه ولَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً).
8 – النسائي – خصائص أمير المؤمنين – رقم الصفحة: ( 93). 9 – الألباني – كتب تخريج الحديث النبوي الشريف – رقم الحديث: ( 1761). 10 – إبن حجر – الصواعق المحرقة – رقم الصفحة: ( 143 و 147 و 148 و 226) طبعة المحمدية – ورقم الصفحة: ( 89 و 136). طبعة الميمنية بمصر. 11 – إبن حجر – المطالب العالية – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 65) وقال عنه هذا إسناد صحيح. 12 – إبن جبر – نهج الإيمان – رقم الصفحة: ( 205 ، 206). 13 – إبن الأثير – أسد الغابة – الجزء: ( 2) – رقم الحديث: ( 1761). 14 – إبن الأثير – جامع الاصول – الجزء: ( 1) – رقم الصفحة: ( 187) – رقم الحديث: ( 66). 15 – إبن كثير – البداية والنهاية – الجزء: ( 5 ، 7) – رقم الصفحة: ( 228 ، 385). 16 – إبن كثير – السيرة النبوية – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 416). 17 – إبن كثير – تفسير ابن كثير – الجزء: ( 3 ، 4) – رقم الصفحة: ( 494 ، 122). 18 – إ بن سعد – الطبقات الكبرى – الجزء: ( 2) – رقم الحديث: ( 194). 19 – إبن عساكر – منتخب التأريخ – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 436) طبعة دمشق. 20 – إبن عساكر الشافعي – تاريخ مدينة دمشق. ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر).