شاهد مسلسل عائلة الحاج نعمان الجزء الثاني الحلقة 24 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
مسلسل المداح اسطورة الوادي الحلقة 21
40:10
مشاهدة الأن
مسلسل دنيا تانيه الحلقة 20
27:33
مسلسل انحراف الحلقة 20
28:22
مسلسل وجوه الحلقة 21
35:15
مسلسل وجوه الحلقة 20
33:21
مسلسل عودة الاب الضال الحلقة 21
31:53
مسلسل شغل عالي الحلقة 20
32:17
مسلسل بابلو الحلقة 20
34:18
مسلسل بابلو الحلقة 20
مسلسل عائلة الحاج نعمان يوتيوب
مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 الثامنة والخمسون
مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 لاروزا, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 سيما كلوب, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 شاهد فور يو, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 بانيت, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58 شاهد نت, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 58, عائلة الحاج نعمان ح58, عائلة الحاج نعمان 58, عائلة الحاج نعمان حلقه 58
مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 1
مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60 لاروزا, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60 سيما كلوب, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60 شاهد فور يو, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60 بانيت, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60 شاهد نت, مسلسل عائلة الحاج نعمان الحلقة 60, عائلة الحاج نعمان ح60, عائلة الحاج نعمان 60, عائلة الحاج نعمان حلقه 60
مسلسل عائله الحاج نعمان الحلقه 11
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
عائلة الحاج نعمان -
الموسم 1 / الحلقة 1 |
الوليد بن يزيد
معلومات شخصيه
تاريخ الميلاد
سنة 706 [1]
الوفاة
سنة 744 (37–38 سنة)
تدمر
مواطنه
الدوله الامويه
الاب
يزيد بن عبد الملك
عيله
الأمويين
الحياه العمليه
المهنه
شاعر
تعديل مصدري - تعديل
الوليد بن يزيد كان شاعر من شعرا العصر الاموى من الدوله الامويه. المحتويات
1 حياته
2 وفاته
3 لينكات
4 مصادر
حياته [ تعديل]
الوليد بن يزيد من مواليد سنة 706. وفاته [ تعديل]
الوليد بن يزيد مات سنة 744.
الوليد بن يزيد
الفصل الثامن
١٢٦ﻫ/٧٤٤م
(١) أوَّليته
هو يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، وأمُّهُ أمُّ
ولد اسمها شاه آفريد بنت فيروز بن يزدجرد، كان فتًى أسمر
طويلًا صغير الرأس، متنسكًا يميل إلى مذهب القدرية المعتزلة. ١ مقترًا نقص أرزاق الجند وبخاصة الحجازيين،
فسمي بالناقص؛ لأنه نقص الزيادة التي كان الوليد زادها في
أعطيات الناس وهي عشرة عشرة. وكان يزيد من عقلاء الخلفاء،
له مشاركته في المباحث الكلامية، وقد التف القدرية
المعتزلة حوله. وروى الذهبي عن الشافعي أن يزيد حين ولي
الخلافة دعا الناس إلى القدر وحملهم عليه. ٢ ويقول المسعودي: إن يزيد كان يذهب إلى قول
المعتزلة في الأصول الخمسة. ٣ وأنهم عاونوه على الخلافة، وأنهم كانوا
يفضلونه على عمر بن عبد العزيز.
يزيد بن الوليد
يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.
الوليد بن يزيد بن عبدالملك
"أصبح اليوم وليدٌ هائماً بالغانيات... عنده طاسٌ وإبريقٌ وراحَ بالفلاةِ"، بيت الشعر هذا، يُنسب إلى الخليفة الأموي الحادي عشر؛ الوليد بين يزيد بن عبدالملك (706-744م)، أو الوليد الثاني، الذي حكم عاماً واحداً فقط، لُقب فيه بألقابٍ عديدة، كالفاتك، وأبي العباس، لكن أشهر ألقابه على الإطلاق، كان "خليع بني مروان". اقرأ أيضاً: التاريخ الإسلامي: قراءة واعية أم انتقائية منحازة؟
وبصفته واحداً من الخلفاء في عصور الإسلام الأولى، فإنّ سيرته الشخصية وأعماله الخاصة، طغت على سيرته السياسية وأسلوب حكمه لبلاد الإسلام في زمنه، كما إنّه رمي بالمجون والزندقة وغيرها من صفات، ولم يتطرق العديد من مؤرخي الإسلام إلى إنجازاته إن وجدت، وتم نفيه خارج الإطار المقدس لسيرة العديد من الخلفاء، وارتباط حكمهم بالدين ، رغم أنّ الكثير من الوقائع المؤرخة، تشير إلى أن حكم خلفاء الإسلام كان سياسياً بامتياز. بنو أمية المضطربون
إذا كانت سيرة الخليفة الوليد مرتبطة بالنساء والخمر وملذات الحياة ، فإنّ سيرة من سبقوه من خلفاء بني أمية، تتميز بالعديد من التناقضات والغموض، التي غطّتها الفتوحات والحروب سواء انتصر فيها المسلمون أم لم ينتصروا، فها هو الخليفة المؤسس معاوية ابن أبي سفيان، يلقى في كتاب "تاريخ الخلفاء" لمؤلفه جلال الدين السيوطي، العديد من المواقف التي تؤكد عدم الإجماع عليه دينياً بوصفه "خليفة الله" بعد رسوله الكريم، أو بوصفه حاكماً يحوز من النسب والتاريخ ما يؤهله ليحكم المسلمين.
الفصل السابع
١٢٥-١٢٦ﻫ/٧٤٣-٧٤٤م
(١) أوَّليته
هو الوليد الناقص بن يزيد بن عبد الملك بن مروان،
وأمُّهُ أمُّ الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفي، وهي بنت أخي
الحجاج بن يوسف، كان من فتيان بني أمية ظرفًا ولهوًا
ولعبًا ومجونًا وشعرًا وجودًا وشدة، ولكنه أسرف في ذلك حتى
كرهه الناس. ويقال: إن سبب انهماكه في اللهو هو مؤدبه عبد
الصمد بن عبد الأعلى
الشيباني، أخو عبد الله
بن عبد الأعلى الشيباني؛ فقد كان مرحًا يحب اللهو والفسق،
فنشأ الوليد مثله. وكان عمه هشام يتألم من سيرته فينصحه
ولا يرعوي، وأراد أن يقطعه عن عشراء السوء فولَّاه الحج
سنة ١١٩، فحمل معه كلابًا في صناديق، وخمرًا، وظهر منه
استخفاف للدين. وتمادى الوليد في الشراب وطلب اللذات
فأفرط، فقال له هشام: ويحك يا وليد! والله ما أدري، أعلى
الإسلام أنت؟! ما تدع شيئًا من المنكر إلا أتيته غير
متحاشٍ ولا مستتر.
أفعال الوليد بن يزيد
وأما قول أخيه سليمان بأن الوليد قد راوده. كما رواه الطبري في "التاريخ" (7 / 250 - 251) عن أحمد بن زهير وهو ابن أبي خيثمة، عن المدائني علي بن محمد، عن عمرو بن مروان الكلبي: " لما قتل الوليد قطعت كفه اليسرى، فبعث بها إلى يزيد بْن الوليد ، فسبقت الرأس ، قدم بها ليلة الجمعة، وأُتِيَ برأسه من الغد، فنصبه للناس بعد الصلاة...
ثم – أمر بأخذ الرأس - إلى أخيه سليمان، وكان سليمان أخو الوليد ممن سعى على أخيه، فغسل ابن فروة الرأس، ووضعه في سفط ، وأتى به سليمان، فنظر إليه سليمان، فقال: بعدا له! أشهد أنه كان شروبا للخمر، ماجنا فاسقا، ولقد أرادني على نفسي الفاسق ، فخرج ابن فروة من الدار، فتلقته مولاة للوليد، فقال لها: ويحكِ! ما أشدَّ ما شتمه! زعم أنه أراده على نفسه! فقالت: كذب والله الخبيث، ما فعل، ولئن كان أراده على نفسه لقد فعل ، وما كان ليقدر على الامتناع منه ". فهذا الخبر فيه عمرو بن مروان الكلبي، وقد سُمِّي في كتاب ابن عساكر "تاريخ دمشق" (45 / 337) باسم "عمر بن مروان" ولم يذكر ابن عساكر من الرواة عنه إلا علي بن محمد هذا المدائني، ولم نقف على من وثّقه، فالله أعلم بحاله. ومتن هذا الخبر ليس فيه حجة، فسليمان كان عدوا لأخيه الوليد كما في هذا الخبر، وشهادة العدو لا تقبل، ثم إن جاريته نفت هذا عنه ، واتهمت سليمان بالكذب.
ثانيا:
ونفس ما سبق يقال عمّا اتهم به الخليفة العباسي الأمين محمد بن هارون الرشيد، وتهمته أضعف، فلم نقف على اسناد لهذه التهمة، فقد ساقها الطبري بغير اسناد؛ حيث قال رحمه الله تعالى:
" ذكر عن حميد بن سعيد، قَالَ: لما ملك محمد، وكاتبه المأمون، وأعطاه بيعته، طلب الخصيان وابتاعهم، وغالى بهم، وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره، وقُوّام طعامه وشرابه، وأمره ونهيه، وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية، وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية، ورفض النساء الحرائر والإماء حتى رمى بهن " انتهى من "تاريخ الطبري" (8 / 508). ثم إن هذه الرواية ليس فيها تصريح بالفاحشة؛ فغاية ما فيها أنه اكتفى بهم في خدمته دون النساء، ثم إن هذه الرواية لا تتوافق بل تعارض سائر الأخبار عن سيرته أثناء ملكه، حيث كان ذا زوجة وولد، وكانت تظهر الجواري في خدمته ولهوه، ولما ماتت جاريته أم ولده حزن عليها حزنا شديدا، وكذا ما روي من إنكاره على أبي نواس الشاعر. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" وذكروا أنه كان كثير الأدب، فصيحا، يقول الشعر ويحبه، ويعطي عليه الجوائز الكثيرة، وكان شاعره أبا نواس، وقد قال فيه أبو نواس مدائح حسانا جدا، وقد وجده مسجونا في حبس الرشيد مع الزنادقة، فأحضره، وأطلقه، وأطلق له مالا، وجعله من ندمائه، ثم حبسه مرة أخرى في شرب الخمر وأطال حبسه، ثم أطلقه، وأخذ عليه العهد أن لا يشرب الخمر، ولا يأتي الذكران من العالمين، فامتثل ذلك، وكان لا يفعل شيئا من ذلك بعدما استتابه الأمين، وقد تأدب على الكسائي، وقرأ عليه القرآن " انتهى من "البداية والنهاية" (14 / 104).