للبيع قطعه أرض في مخطط 6ج س جزء ب حي النور في المثلث الذهبي رقم 268 مساحه 795 متر مميزه ثلاث واجهات وحديقه وثالث قطعه من العابر ورضيتها نضيفه من السبخ
مطلوب 850 الف غير الضريبه
صفه العرض مباشر من المالك وحصري لتواصل وتساب 0553983571 عبدالسلام القاضي نتشرف بتعامل معكم مكتب الغزالي لتسويق العقاري
السعر:850000
- أراضي في مخطط 6 ج س أ ب للبيع اراضي بمخطط منح 6 ج س أ ب
- هذه وصية الرسول(ص) بالنساء
أراضي في مخطط 6 ج س أ ب للبيع اراضي بمخطط منح 6 ج س أ ب
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
للبيع ارض مخطط 6 ج س جز أ حي النور
السعودية || منذ 771 أيام
الماركة: أس
الدولة: السعودية
حالة السيارة: مستعملة
الوصف
-السيارة: MG الحالة: مستعملة للبيع ارض مخطط 6 ج س جز أ حي النور 6 ثاني قطعه من شارع 32 رقم م 600 متر شارع 15 مطلوب 490 الف صافي ونبيع ونشتري في جميع مخطط ابحر الشماليه وخليج سلمان وجوهر العروس ونسوق لكم بأفضل الأسعار نبيل للعقار للتوصل ج
انتهت صلاحية الاعلان. يمكنك مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
أحدث الإعلانات
السعر:
500 ريال سعودي
2021-06-19
سعة المحرك:
4000 سي سي
نوع الوقود:
بنزين
نوع الهيكل:
آخر
الأبواب:
4
السرعة القصوى:
280 كم/ساعة
المشاهدات: 6395
9
6
1475000 جنية
2021-06-29
3000 سي سي
4x4
5
240 كم/ساعة
المشاهدات: 4023
1
المشاهدات: 680
0
المشاهدات: 642
المشاهدات: 619
المشاهدات: 602
0
وصية الرسول بالنساء هي بمثابة تكريم للمسلمات على مر العصور، كما نعلم أن قبل الإسلام كانت تهان المرأة ويتم معاملتها كالمتاع وتسلب من جميع حقوقها المعنوية والمادية إلا أن جاء الإسلام وضع الأمور في نصابها الصحيح وأصبحت مكانتها سامية لها حقوق لا يمكن المساس بها. وصية الرسول بالنساء
من خلال الحديث الشريف لجموع المسلمين، الذي خاطب فيه الرسول صلى الله عليه وسلم معشر الرجال من المسلمين على مر العصور قائلا:
(واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا، فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا). (استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ). (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ)
(أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم). هذه وصية الرسول(ص) بالنساء. ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي). رُوِي عن المقدام بن معد يكرب الكندي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنّه قال: (إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا، إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا، فإنهنَّ أمهاتُكم وبناتُكم وخالاتُكم، إنَّ الرجلَ من أهلِ الكتابِ يتزوجُ المرأةَ وما تُعلَّقُ يداها الخيطَ، فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِه حتّى يموتا هَرمًا).
هذه وصية الرسول(ص) بالنساء
صدقا، والله إنهما لقريش".. - ثم خاطب صلى الله عليه وسلم الغلامين بلينٍ ورفقٍ قائلاً لهما: أخبراني عن قريش؟" [6]. ومع أن هذين الغلامين اللذين ضُرِبَا من الجيش الْمُعَادِي - جيش المشركين – ويُمِدَّان الجيشَ بالماء، إلا أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم عاتبَ صحابته الكرام لأجلهما، وأنكرَ عليهم ضربهما؛ بَلْ إنّه لم يتخذهما أسيرين مع أن الحرب على الأبواب، ومع أنهما قد يحملان بعض الأخبار إلى العدو، ولكنَّه رَحِمَ صِغَرَ سِنِّهِمَا وضَعْفِهِمَا. وكذلك كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل بنفسه؛ فَكَانَ يَنْهَى عَنْ قَتْلِ النّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْمُقَاتِلَةِ، فَمَنْ رَآهُ أَنْبَتَ قَتَلَهُ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ اسْتَحْيَاهُ [7]. وهؤلاء مع أنهم يُقَاتلون بالفعل، إلا أنهم غير بَالِغِينَ؛ وبالتّالي غير مكلَّفين، ومدفوعين بغيرهم؛ فلذلك رَحِمَهُمْ. كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوصي بالنساء وينهى عن قتل النساء؛ فقد روى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً؛ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ [8].
[2] سعيد حوى: (1935م – 1989م) كاتب ومفكر إسلاميّ سوريّ، من مؤلفاته: الرسول صلى الله عليه وسلم، غذاء العبودية، إحياء الربانية، قوانين البيت المسلم..
[3] سعيد حوَّى: الرسول صلى الله عليه وسلم، ص137. [4] الحاكم (8623)، وقال الذهبي قي التلخيص: صحيح. ابن هشام: السيرة النبوية 2/631. [5] أحمد (2728)، البيهقي (17933)، وقال الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال فيه: ولا تقتلوا وليدًا ولا امرأة ولا شيخًا، وفي رجال البزار: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثَّقه أحمد، وضعَّفه الجمهور، وبقية رجال البزار رجال الصحيح، وقال شعيب الأرنؤوط: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. [6] ابن هشام: السيرة النبوية 1/616، 617.. وانظر الصالحي الشامي: سبل الهدى والرشاد 4/27. ابن كثير: البداية والنهاية 3/294. [7] ابن القيم: زاد المعاد 3/90. ومعنى أنبت: أي أنبت الشعر الذي يظهر عند البلوغ. [8] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب قتل النساء في الحرب (2852)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب (1744)، وابن ماجة (2842)، وأحمد (4739) والدرامي (2462)، وابن حبان (135)، والحاكم في المستدرك (2565).