دعاء التخلص من الغيبة والنميمة
عند وقوع المرء بالغيبة والنميمة تلزمه التوبة، والاستعانة بالله -تعالى- على ترك الغيبة والنميمة، ومن الأدعية المناسبة أدعية مأثورة وغير مأثورة:
(اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، القَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا). [١]
اللهمّ اكفني شرّ الغيبة والنميمة يا رب العالمين. اللهم أعنّي على ترك الغيبة والوقوع بأعراض الناس يا رحمن يا رحيم. اللهم إني تُبْت إليك من ذنب الغيبة والنميمة، فاقبل توبتي واصفح عنّي يا رب العالمين. اللهم اكفني شرّ مجالس الغيبة، وأبعدني عنها وعمّن اعتاد عليها، واسترنا بسترك يا حي يا قيوم. التوبه من الغيبه والنميمه. اللهم كلّ من وَقَعْتُ في غيبته اغفر له وارحمه، واحفظه في دينه، وبارك له في دنياه يا رب العالمين. دعاء التوبة من الغيبة والنميمة
هذه أدعية مناسبة لمن هداه الله -تعالى- للتوبة من الغيبة والنميمة، وبعضها أدعية واردة في القرآن الكريم:
( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
- كفارة الغيبة - الإسلام سؤال وجواب
- التوبة من الغِيبة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- كيف أتوب من الغيبة والنميمة - موضوع
- بوابة اعمال معهد الادارة
- معهد الاداره رجال اعمال
- مركز اعمال معهد الادارة العامة
كفارة الغيبة - الإسلام سؤال وجواب
إنك أنت الغفور الرحيم. [2]
ولكن يجدر التنويه أن الفقهاء والعلماء قد أجازوا الدعاء بغير ذلك بشرط أن لا يشتمل على اعتداء أو الدعاء بالإثم أو قطع الأرحم، والدليل على ذلك جواز وإقرار النبي عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة في دعائهم وذكرهم بغير المأثور، وإن عموم حديث مسلم: "يستجاب للعبد مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم"، ومن هذه الأدعية التي تحفظ اللسان من الغيبة والنميمة وتساعد على الابتعاد عنهما هي:
اللَّهمّ إني أسألك أن تعينني على صون لساني عن الغيبة والنميمة والبهتان وشهادة الزور. اللهم احفظ لساني عن كلّ ما لا يرضيك قوله، واجعل لي عليه سلطاناً فلا أقول إلا حقاً، ولا أشهد إلا صدقاً يا رب العالمين. اللهم باعد بيني و بين الغيبة و النميمة اللهم لا تشغلني بالناس و اشغلني بنفسي و اصلحها رغما عنها اللهم قربني إليك بالقول و العمل الصالح. كيف أتوب من الغيبة والنميمة - موضوع. ربي إجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين اللهم إجعل ألسنتنا عامرة بذكرك اللهم احفظ ألسنتنا من الغيبه و النميمة اللهم طهر ألسنتنا و كلامنا من العيوب. التوبة من الغيبة والنميمة
لقد ذكر بعض العلماء أن على المغتاب أن يتوب من الغيبة والنميمة عن طريق ذكر من اغتابه في مواضع غيبته من خلال الثناء عليه والمدح، بالإضافة إلى ذكر محاسنة وأن يستغفر له بقدر الغيبة التي اغتابه بها، ولكن لم يتم ذكر أي دعاء خاص بذلك، وهذا كان اختيار شيخ الإسلام رحمه الله وهو ابن تيمية، وقد ذكر أن هذا هو قول الأكثرين، وقد ذكر ابن مفلح ذلك من الآداب الشرعية والسفاريني في غذاء الألباب، وتم نسب هذا القول أيضاً للجمهور السفاريني في لوامع الأنوار البهية.
التوبة من الغِيبة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
قالوا: والفرق بين ذلك وبين الحقوق المالية وجنايات الأبدان من وجهين:
أحدهما: أنه قد ينتفع بها إذا رجعت إليه، فلا يجوز إخفاؤها عنه، فإنه محض حقه، فيجب عليه أداؤه إليه بخلاف الغيبة والقذف، فإنه ليس هناك شيء ينفعه يؤديه إليه إلا إضراره وتهييجه فقط، فقياس أحدهما على الآخر من أفسد القياس. كفارة الغيبة - الإسلام سؤال وجواب. والثاني: أنه إذا أعلمه بها لم تؤذه ولم تهج منه غضبًا ولا عداوة، بل ربما سرَّه ذلك وفرح به بخلاف إعلامه بما مزق به عرضه طول عمره ليلًا ونهارًا من أنواع القذف والغيبة والهجو، فاعتبار أحدهما بالآخر اعتبارٌ فاسدٌ، وهذا هو الصحيح في القولين كما رأيت والله أعلم. ( مدارج السالكين 1/291-292). وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم منقول عن جماعة من السلف واختاره جماعة من العلماء المتقدمين كابن الصلاح وابن مفلح وجماعة من المعاصرين وهذا الذي أميل إليه،
قال حذيفة رضي الله عنه: "كفارة من اغتبته أن تستغفر له"، وقال عبد الله بن المبارك: "التوبة من الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته"، وقال مجاهد: "كفارة أكلك لحم أخيك أن تثني عليه وتدعو له". ومما يؤيد هذا القول أن اشتراط الاستحلال قد يؤدي إلى أذية صاحب الحق وزيادة الجفوة بينهما، وخاصة أن نفوس الناس في زماننا قد لا تتحمل الإخبار بما قد تم من الغيبة والنميمة ونحوها من المظالم.
كيف أتوب من الغيبة والنميمة - موضوع
الفرق بين الغيبة والنميمة اللتان تعتبران من أعظم الذنوب التي قد يرتكبها المسلم في حق أخيه، وتعني الغيبة ذكر العيوب الموجودة بالفعل في شخص ما وقد اجتمع القرآن الكريم والسنة النبوية على تحريم الغيبة وتم اعتبارها من الكبائر، أما النميمة تعني السعي بين الناس بالفتنة وسيء الكلام بهدف نشر الوقيعة بينهم. مفهوم الغيبة والنميمة
تم تفسير الفرق بين الغيبة والنميمة من خلال مفهوم كل منهما كالآتي:
الغيبة
تم تعريفها على أنها ذكر الصفات الغير مستحبة في شخص ما أثناء غيابه، اشتقت كلمة الغيبة من الفعل اغتاب و المصدر اغتياب، قد تكون الغيبة ذات علاقة ببعض العيوب البدنية أو الدينية أو الأخلاقية، أو ذات صلة بزوجة أو ولد وكل ما يخص ذلك الشخص. قد يغتاب الشخص غيره بالعديد من الطرق مثل اللسان أو بالكتابة أو عن طريق الإشارة باليد أو الإيماء بالرأس، وبهذا فقد تكون الغيبة إما بالتلميح أو التصريح كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف« قيل ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»، ولابد من الإشارة إلى الفرق بين الغيبة والبهتان كما ذكره الحديث الشريف، فكانت الغيبة هي ذكر العيوب الموجودة بالشخص في غيابه، أما البهتان فهو ذكر العيوب الغير موجودة بالشخص ووصفه بما ليس فيه.
من أهم شروط النميمة هو شرط الإفساد والذي قد لا يتوفر في الغيبة. الفرق بين النميمة والفتنة
تحمل الفتنة نفس الهدف المقصود من النميمة، حيث تهدف إلى إشاعة الوقيعة بين الآخرين من خلال نقل الأحاديث فيما بينهم، تم تحريم الفتنة مثل النميمة و يعتبران من الكبائر ويزيد حجم العقاب مع زيادة حجم الضرر الناتج عنها. وقد ذكر الإمام الذهبي في كتاب الكبائر مدى عظم الفتنة ووصوله إلى مرتبة النميمة لما له من عظيم الضرر على الناس حيث قال «فكلّ من حرّش بين اثنين من بني آدم ونقل بينهما ما يؤذي أحدهما فهو نمّام من حزب الشيطان من أشر الناس». الفرق بين الفضفضة والغيبة
قد يمر الإنسان ببعض المشكلات والعقبات سواء على نطاق الأسرة أو العمل مما يضطره إلى الفضفضة لأحد المقربين له، وقد يتضمن الحديث الغيبة لبعض الأشخاص، ومن المعروف مدى تحريم الغيبة ولا يجوز اللجوء إليها كأحد أنواع الفضفضة. أما إذا كان الهدف من الحديث هو الحصول على النصيحة والاستشارة التي تعزز حسن التصرف، يمكن الاقتصار على وصف الموضوع بشكل مجمل دون الاستمرار في رواية التفاصيل التي تؤدي إلى الوقوع في الغيبة. شاهد أيضاً: كيف نتعامل مع الجار ذي الخلق السيئ
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان والإفك
يحمل كل منهم معنى يختلف عن الآخر، حيث تعني الغيبة هي ذكر العيوب الموجودة في شخص ما أثناء غيابه، أما النميمة فهي نقل الكلام بين الأشخاص بهدف نشر الوقيعة بين الناس، وتم تعريف الإفك هو نقل الكلام الذي تم سماعه عن شخص آخر ويتشابه إلى حد كبير مع الفتنة، في حين أن البهتان يعني الحديث عن الشخص بما ليس فيه، وتجتمع كل هذه الكبائر في إحداث الضرر على الإنسان فضلاً عن عظم العقاب الناتج عن مثل هذه الأمراض الاجتماعية.
تعريف الغيبة والنميمة
إن الغيبة هي من اسم اغتاب اغتياباً وهو ذكر أخاه بما يكره من العيوب وهي فيه، وإن لم تكن هذه العيوب فيه فهو البهتان، كما في الحديث الشريف عن رسولنا الكريم: "قيل ما الغيبة يا رسول الله ؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته" رواه مسلم، وإن الغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع وقد عُدت من الكبائر، وقد شبه الله تعالى الذي يغتاب كأنه يأكل لحم أخيه ميتاً، فقال جل وعلا في سورة الحجرات آية 12: "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه". [3]
أما النميمة فهي الكلام اللغو الكثير ويكون بصوت غير مسموع، ويخوض فيه الإنسان في أعراض المسلمين وخصوصياتهم، ومعنى أن ينم المرء على أخيه المسلم هو أن يقوم بالتحدث عن خصوصياته وتقصي أحواله، وقد حذر الله سبحانه وتعالى ورسولنا الكريم من النميمة لأن لها أضرار جسيمة على الفرد والمجتمع. دعاء يساعد على ترك الغيبة والنميمة
عندما يقع الإنسان المسلم في معصية الغيبة والنميمة غالباً ما يشعر بالندم، ويبحث عن طرق يحاول بها أن يبتعد عن هذه الصفة المذمومة والتي لا تكسب إلا الإثم، وقد تم تداول دعاء يساعد على ترك الغيبة والنميمة وهو: " اللهم اجعل كتابي في علين واحفظ لساني عن العالمين "، ولكن في الحقيقة لا يوجد دعاء خاص بالغيبة والنميمة وإن هذا الدعاء لم يتم وجود أي إثبات من قِبل العلماء على وجود أصل له عن نبينا عليه الصلاة والسلام، وقد ورد في بعض الأحاديث التي لا تصح "أن كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته"، وإن سلسلة هذا الحديث ضغيفة.
آخر تحديث:
الأربعاء, April 3, 2019 - 13:28
توضيحات خاصة ببرنامجي الإجازة في علوم الإدارة والمعهد التقاني لإدارة الأعمال
الطلاب الأعزاء
تم الإعلان في مفاضلة S19 عن برنامجين جديدين في الجامعة الافتراضية السورية وهما: الإجازة في علوم الإدارة والمعهد التقاني لإدارة الأعمال. برنامج الإجازة في علوم الإدارة:
هو تطوير للخطة الدرسية لبرنامج الاقتصاد ويتبعه فقط الطلاب الجدد الذين سيقبلون في مفاضلة S19 وسيكون شرط قبولهم 60% حد أدنى في شهادة الثانوية (المقبول هو الفرع العلمي والتجاري فقط)، أو تقدير جيد حد أدنى لحملة شهادة المعهد (قائمة المعاهد المقبولة محددة في دليل المفاضلة) ، بينما يبقى الطلاب القدامى على الخطة الدرسية لبرنامج الاقتصاد دون أي تغيير وتبقى شهادتهم تحمل اسم "الإجازة في الاقتصاد". ونؤكد بأن الشهادتين هما بنفس الأهمية وبنفس القيمة في سوق العمل، وما تم هو محاولة لتطوير الخطة الدرسية وتطوير المحتوى العلمي للمقررات، مع إضافة اختصاص جديد هو "إدارة الموارد البشرية" الذي أصبح مطلوباً كثيراً في سوق العمل (إضافة إلى اختصاصي النسويق والمالية والمصارف)، وحذف اختصاص "إدارة الأعمال" كي يكون للطالب اختصاصاً محدداً ومعمقاً وهذا يتوافق مع الطلب والحاجة في سوق العمل.
بوابة اعمال معهد الادارة
F)
ECBE (المجلس الأوروبي لتدريس إدارة الأعمال) [ عدل]
تتحدد مهمة (المجلس الأوروبي لتدريس إدارة الأعمال) ECBE في تشجيع ودعم التحسن المستمر للتعليم والسهر على جودته. وتعتبر البرامج التالية معتمدة بشكل كامل من قبل هذا المجلس وهي:
الماجستير في إدارة الأعمال (MBA)
شهادة "ايديكوا" EduQua [ عدل]
شهادة EduQua:
تعطى لمؤسسة جيدة في التعليم المستمر. تضمن تطوير الجودة في مؤسسة التعليم المستمر. بوابة اعمال معهد الادارة. توفر قدرا أكبر من الشفافية بالنسبة للطلاب. الأساتذة - أعضاء هيئة التدريس [ عدل]
الدكتور خرديل دومينيك، دكتوراه من جامعة كولومبيا، الولايات المتحدة الأمريكية وجامعة باريس دوفين، فرنسا. أستاذ في إستراتيجية التسويق والإدارة
الدكتور يحي الزبير، دكتوراه في العلاقات الدولية، الجامعة الأمريكية، العاصمة واشنطن، أستاذ إدارة الثقافات المتعددة، المفاوضات الدولية والجغرافية السياسية. الدكتورة كاثرين شيير، دكتوراه من جامعة مونبلييه ، فرنسا ، أستاذة اللغة الإنجليزية في الأعمال. الدكتورة كلثوم إبره، دكتوراه من جامعة جنيف ، سويسرا ، أستاذة في علم النفس. الدكتورة نتالي أبي صالح، دكتوراه في علوم الإدارة، لبنان ، أستاذة في الإدارة الإستراتيجية وإدارة القيادة.
معهد الاداره رجال اعمال
اجتماع وزير التعليم العالي مع المدير الجديد لمكتب اليونسكو بالقاهرة استقبل د. خالد عبدالغفار وزير التعليم العالى والبحث العلمى، د. مركز اعمال معهد الادارة. عبد العزيز المزينى المدير الجديد لمكتب اليونسكو بالقاهرة. فى بداية اللقاء، قدم الوزير التهنئة للدكتور المزينى بمناسبة توليه المنصب الجديد كمدير للمكتب الإقليمى لليونسكو فى الدول العربية، وممثل للمنظمة فى مصر. وطالب الوزير بتفعيل دور المكتب، وتنشيط أدائه خلال الفترة المقبلة، عن طريق زيادة الفعاليات والنشاطات والمبادرات المتعلقة بدعم أهداف منظمة اليونسكو فى التربية والعلوم والثقافة. وأشار عبدالغفار إلى حرص مصر على تقديم كل الدعم لمكتب اليونسكو الإقليمى بالقاهرة؛ حتى يصبح واحدًا من أهم المكاتب الإقليمية الفاعلة للمنظمة؛ بما يعبر عن دور مصر المحورى فى المنطقة، واستثمارا لمكانتها، وليكون المكتب مركزًا لنشر الثقافة والعلوم فى المنطقة العربية والإسلامية، ودعم الروابط والصلات التى تربط بين الدول العربية، وتعزيز التعاون والتنسيق فيما بينها فى الأبحاث العلمية. وناقش الطرفان تنفيذ مبادرات مشتركة، من خلال وزارة التعليم العالى والبحث العلمى والمكتب الإقليمى لليونسكو؛ لدعم العلوم التطبيقية، وتكنولوجيا الاتصالات، ونشر الثقافة العلمية، والتشجيع على الابتكار، وكذلك بحث التعاون فى برامج اليونسكو بمجالات التربية، والعلوم، والثقافة، والمعلوماتية، والاتصالات، و العلوم الإنسانية والاجتماعية.
مركز اعمال معهد الادارة العامة
• في حالة إذا كان المتقدم أو المتقدمة ممن سبق لهم الالتحاق ببرامج التخصص وتم استبعاده من المعهد؛ فإنه يشترط مضي سنة على الأقل من تاريخ استبعاده. مركز اعمال معهد الادارة العامة. يُذكر أن معهد الإدارة العامة أُنشئ بموجب المرسوم الملكي رقم 93، عام 1961، باعتباره هيئة حكومية مستقلة ذات شخصية اعتبارية؛ بهدف رفع كفاية موظفي الدولة وإعدادهم علميًا؛ لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني. ويختص المعهد بالإسهام في تنظيم عمل الإدارة الحكومية، وإعطاء المشورة في المشكلات الإدارية التي تعرضها عليه الوزارات والأجهزة الحكومية، والبحوث المتعلقة بشئون الإدارة، وتوثيق الروابط الثقافية في مجال الإدارة العامة. للتسجيل يمكنك الدخول عبر الرابط التالي: اقرأ أيضًا: "التعليم": أي خطأ بامتحان علم النفس والاجتماع سيُعدّل فورًا الرابط المختصر: شاهد أيضاً معهد الحوكمة للتدريب يقدم برنامجًا تدريبيًا حول «الحوكمة والقيادة» يقدم معهد الحوكمة للتدريب، 10 11 مايو القادم، برنامجًا تدريبيًا افتراضيًا حول «الحوكمة والقيادة»، وذلك …
أعلن معهد الإدارة العامة مُمثلاً في ( مركز الأعمال) بدء التقديم في برامج اللغة الإنجليزية ( المطوّر وشبه المكثّف) لعام 2021م، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج:
1- برنامج اللغة الإنجليزية (شبه المكثّف):
- عدد ساعات المستوى الواحد (128 ساعة). - سعر المستوى الواحد (4, 000 ريال). - خطة تنفيذ البرنامج (4 أيام في الأسبوع من الأحد إلى الأربعاء - من الساعة 4:00 مساءً إلى الساعة 8:00 مساءً). 2- برنامج اللغة الإنجليزية المطوّر (عن بُعد):
- عدد ساعات المستوى الواحد (96 ساعة). - سعر المستوى الواحد (2, 900 ريال). - خطة تنفيذ البرنامج (4 أيام في الأسبوع من الأحد إلى الأربعاء - من الساعة 6:00 مساءً إلى الساعة 9:00 مساءً). تفاصيل البرامج:
1- برنامج اللغة الإنجليزية (شبه المكثّف) ( اضغط هنا):
- شهادة اجتياز لكل مستوى من (معهد الإدارة العامة). - عدد 8 أسابيع لكل مستوى. معهد جنيف لإدارة الأعمال - ويكيبيديا. - عدد 4 مستويات دراسية. - مناهج لغة مُعتمدة بعدة جهات. 2- برنامج اللغة الإنجليزية المطوّر (عن بُعد)( اضغط هنا):
- عدد 5 مستويات دراسية. - مناهج دار نشر جامعة أكسفورد. للاطلاع على المواعيد:
اضغط هنا
ملاحظة:
- يوجد كذلك العدد من البرامج التدريبية الأخرى مقدمة من (مركز الأعمال) بمعهد الإدارة العامة (للاطلاع على دليل البرامج):
موعد التسجيل:
- التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/06/27هـ الموافق 2021/02/09م.