ماذا كانت تسمى مدينة الرياض قديما 1 هجر 2 حجر اليمامة
- جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر
- سبب تسمية الرياض - ميكس ألوان
- ماذا كانت تسمى الرياض قديما – المنصة
- وقف النور بمكة تصديق
- وقف النور بمكة عقد اجتماعه الطاري
- وقف النور بمكة للنساء
جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر
الرياض حديثاً
تعد الرياض من أسرع مدن العالم نموا وتطورا وهي من أكبر المدن العربية مساحة حيث عدد سكانها أكثر من خمسة ملايين نسمة وتبلغ نسبة الأجانب فيها 34% ومن خلال نصف قرن تحولت الرياض من مزارع وبيوت طينية إلى مدينة عصرية حيث تبلغ مساحة النطاق العمراني بمراحله الأولى والثانية والثالثة 2000كم2 أي: ما يساوي ثلاثة أضعاف دولة البحرين أو سنغافورة.
سبب تسمية الرياض - ميكس ألوان
كانت تحكم قبيلة بنو حنيفة مدينة حجر اليمامة والتي كانت من القبائل المتحضرة حين ظهر الإسلام، إذ كان يعمل أبناؤها بالزراعة الحبوب والنخيل، كما كانوا يعملون بتسيير القوافل التجارية إلى الحيرة وبلاد فارس. جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر. ويذكر ياقوت الحموي في معجمه البلدان أن تأسيس مدينة حجر اليمامة كان على يد قبيلة بنو حنيفة، وحين ظهر الإسلام وانتشر بالمناطق المختلفة من شبه الجزيرة العربية، أتت القبائل من اليمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يبايعونه ويدخلون بالإسلام. وقد قد إلى النبي الكريم وفد من قبيلة بنو حنيفة مع القبائل الأخرى، وقد دخلت حينها قبيلة بنو حنيفة في الإسلام وكانت حجر اليمامة وقت الخلافة هي القائدة لإقليم اليمامة، وحين انتقلت الخلافة الإسلامية إلى خارج الجزيرة العربية أصبح الاهتمام بمدينة حجر اليمامة أقل من ذي سبق وهو ما كان له تأثير سلبي على تطورها واستقرارها، كما وترتب عليه اضطراب أمورها وأحوالها. ثم شاركت قبيلة بنو حنيفة بالفتوحات الإسلامية، وتولى نجدة بن عامر الحنفي إنشاء دولة باليمامة، وضم دول كثيرة إليها منها صنعاء ونجران، حتى أن حكمه قد وصل إلى منطقة الجزيرة العربية فيما عدا المدينة المنورة ومكة المكرمة.
ماذا كانت تسمى الرياض قديما – المنصة
وهناك شعاب أخرى، لكنها تنتهي عادةً في مزارع وبساتين نخيل محلية، ولا تشكل فيضانات مشابهةً لأبو رفيع. وشعيب أبو رُفيع يتشكل (كما في الخريطة المرفقة) من الظهار والتلال الجبلية القليلة الارتفاع شمال غرب الرياض القديمة، المسماة ظهار الوشام الواقع عليها معهد العاصمة النموذجي حالياً وما حوله. وينحدر أبو رفيع جنوباً حتى منطقة المربع. ويتفرع إلى فرعين، فرع يسيل شرقاً، ويغذي وادي البطحاء بمحاذاة بساتين الشمسية شمال شارع الملك فيصل (الوزير)، والفرع الآخر ينحدر جنوباً، متجهاً إلى وسط الرياض مخترقاً المربع، ثم حي الفوطة وحي العطايف وحي الظهيره، إلى أن يصل إلى بساتين النخيل المسماة الحامدية والبابية، (موقع شارع آل ريس وأسواق الكباري سابقاً)، وكذلك حي دخنة وغرب معكال وسلام نخل الأمير عبد الله بن عبد الرحمن يرحمه الله (منتزه سلام حالياً). كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة. صواب خطأ. وكان فيضان شعيب أبو رفُيع يشكل بعبعاً، يقلق سكان الرياض وفلاحيها في تلك السنين موسم الأمطار وقد حدث فعلاً فيضان عظيم سنة 1328هـ، اخترق الرياض وأغرق البيوت والبساتين، وسميت تلك السنة لدى أهل الرياض «سنة أبو رفيع». وفي عهد الملك عبد العزيز، طيب الله ثراه، أُتخذ حاجزاً من الحجارة، وصرف فرع أبو رفيع شمال المربع المتجه إلى وسط الرياض، ووجه إلى وادي البطحاء شرقاً.
وأنا أطمئن الدكتور محمد بأنه رقم قريب من الصحة. وذلك أن الباحث لم يترك إشارة واحدة في مظان عديدة إلا استوفاها. ولو كان وجد مزيداً لزاد، وعليه أن يدرك أن المبالغة في الأرقام هي ديدن المخيلة التاريخية العربية أنذاك. ألم يجعلوا جيش بني حنيفة أربعين ألفاً. من أحصاهم، وكيف عرف الرواة والنقلة هذا الرقم، وهم جاءوا بعد الحدث بمئات السنوات؟. ولعل خير ما فعل المؤلف هو جمع أسماء شهداء اليمامة من المسلمين في كتاب واحد، ومحاولة الترجمة لهم. وما أحسبني في حاجة أن أقول أنني لم أر كتاباً واحداً استوعب الشهداء، وأحصاهم وترجم لهم كما هو موجود في كتاب الدكتور محمد العسكر. فأسماء شهداء المسلمين في يوم اليمامة مبثوثة في مظان عديدة، يصعب حصرها، وما أود أن أقف عنده هو الرقم الذي توصل إليه الدكتور محمد، وهو 118 شهيداً. وكنت قلت أن الرقم قريب من الصحة، ولم أقل صحيحاً فأنا في شك حيال الرقم، وفي شك يطال الأسماء الواردة. ويا ليت المؤلف وقف عند هذين الشكين، وفحصهما، وأبان لنا ما يزيل الوهم والشك. لقد رأيت السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء لا يتعدى بهم السبعين. هل كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة. ورأيت غيره يقول برقم صغير، وأخشى ما أخشاه أن الأسماء تكررت مع التحريف والتصحيف.
للتواصل المباشر مع خدمة العملاء في جمعية تحفيظ صوير
عبر الواتساب ♻ انشر المشروع في كل منصات الإنترنت وبين أحبابك فالدال على الخير كفاعله. وقف النور | الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن بصوير مشاريع تنتظر دعمكم في جمعية صوير: الصدقة اليومية صدقة الجمعة حملة نور قبرك
وقف النور بمكة تصديق
دال … ندلك على الخير
دفاية الشتاء
مشروع أوقف سيارة
وقف الأجور العظيمة
السلة الغذائية
تفريج الكربات
كفالة يتيم
وقف الأم
مشروع وقفان
سلة الشتاء
وقف البلد الحرام
أكفل ساعة قرآنية
صدقة اليوم
مجمع الأوقاف القرآنية
الصدقة اليومية
نور قبرك
وقف النور بمكة
وبراً بوالدتي
وقف الوالدين القرآني
أكفل حلقة تحفيظ
صدقتك منزل
وقف السقيا
المشاريع والأوقاف الخيرية
وقف النور بمكة عقد اجتماعه الطاري
جمعية تحفيظ بيش تدشن حملة وقف النور
0
خبر عاجل - عيسى عكفي - بيش
اعلنت الجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم بمحافظة بيش عن تدشين مشروع "وقف النور "وهو عبارة عن مبنى مكون من سبع طوابق وقيمته 8. 925. 000 وذلك بقاعة فندق رويال السلام بدا الحفل بآيات للذكر الحكيم ثم كلمة فضلية الشيخ محمد شامي شيبة رئيس الجمعية الذي قال ان الوقف من الاعمال التي أجورها لاينقطع بعد وفاة صاحبها وبين اهمية الوقف في الاسلام وان جمعية التحفيظ تعمل على خدمة كتاب الله ورعايته وتعليميه لجميع فئات المجتمع. بعدها شاهد الحضور عرض مرئي لمشروع وقف القرآن ومراحل بناء الوقف. وقف النور بمكة عقد اجتماعه الطاري. ثم تحدث الشيخ موسى عطية المسؤول المالي بالجمعية عن اهداف الجمعية وماتقوم به من خدمات متعلقة بتعليم كتاب الله في المحافظة ومراكزها وبعدها افتتحت النقاشات والمداخلات والاقتراحات التي كانت محل رضا مسيري الجمعية بعدها تم تكريم الحاضرين بشهادات عضوية جمعية تحفيظ القرآن الكريم
يذكر بأن جمعية التحفيظ ببيش تعمل حالياً من خلال حملة اعلامية موسعة على جمع التبرعات لإتمام هذا المشروع الخيري عبر طرح أسهمه بقيمة 100 ريال للسهم الواحد. وحرصت الجمعية على ايصال أهدافها وحملات التبرع لمشاريعها لكافة الفئات في المملكة
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وقف النور بمكة للنساء
جبل الرحمة وعند عرفة يجتهد الحجاج في الوصول إلى جبل الرحمة ليقفوا بالمكان الذي وقف فيه النبي صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع عندما نزلت خاتمة الرسالة "اليوم أكملت لكم دينكم.. " الآية. ومع أن جبل الرحمة (شرق مكة) صغير بالمقارنة بالجبلين السابقين ولا يكلف صعوده الكثير من الجهد في الظروف العادية، فإنه يكون يوم عرفة شاقا لكثرة الزحام عليه، حين يقف نحو ثلاثة ملايين من الحجاج يرجون قربه والوقوف عنده. وعند منحدر هذا الجبل تجمع بعد عصر عرفة آلاف مؤلفة من الحجاج يذكرون ويتضرعون، ممن لم يجدوا سبيلا إلى الصعود لكثرة الزحام. يقول الحاج عبد الله إنه يعلم أن "عرفة كلها موقف، ولكن الوصول إلى الجبل له معنى خاص"، معللا ذلك بأنه "هو الفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف فيه". ثمرةُ عطائك ظاهرةٌ .. فهنيئاً لك فضل الله وثوابه على بصمتك التي قدّمتها وتقدّمها هنا – الموجز السعودي. وإذا كان تسلق جبل النور وجبل ثور أقرب إلى السياحة يختاره بعض المجتهدين في تتبع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم دون أن يلقى عناية طائفة كبيرة من الحجاج، فإن جبل الرحمة يصعب تجاهله لأنه يقترن بأهم منسك من مناسك الحج, فهو قلب عرفة ومكان وقوف النبي صلى الله عليه وسلم فيها. وليست هذه الجبال الوحيدة التي ارتبطت برسالة الإسلام فهناك الأخشبان أبو قبيس وقعيقعان اللذان كان فلق من القمر على كل واحد منها لما انشق للنبي صلى الله عليه وسلم، كما أن المَلَك هدد بإطباقهما على أهل مكة لما آذوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
أغلقت أمانة العاصمة المقدسة ممثلة في إدارة الرقابة النسائية صالوني تجميل نسائيين ومقهى بعد رصد وضبط عدة مخالفات، أبرزها وجود مواد مجهولة المصدر ومنتهية الصلاحية، إضافة إلى عدم وجود شهادات صحية للعاملين والعاملات وعدد من المخالفات الأخرى. جاء ذلك في الحملات الرقابية المكثفة التي تقوم بها أمانة العاصمة هذه الأيام بواسطة عدد من المراقبات اللاتي كثفن زياراتهن لمحلات التزيين والمشاغل النسائية بمكة المكرمة بالتزامن مع اقتراب موسم عيد الفطر المبارك. وأوضحت الأمانة أن الزيارات الميدانية تهدف إلى التأكد من سلامة المعروضات والتزام هذه المحلات بالاشتراطات الصحية والتدابير الوقائية، مشيرة إلى أن برنامج الرقابة النسائي يأتي ضمن برنامج شامل خلال موسم رمضان للرقابة البلدية على المنشآت التجارية، حيث تعمل الفرق الرقابية النسائية على الحد من المخالفات الصحية والنظامية داخل الأنشطة النسائية كما يتم إدراج المخالفين ضمن برنامج للرقابة الدورية لضمان تصحيح المخالفات وتطبيق الأنظمة الخاصة بتلك القطاعات والمحلات.