مُحاولةِ التخلّص من الصداع ومعالجتهِ بالفحصِ الطبّي أو أخذِ المسكّنات. النوم لفترات كافية ما بين 6-8 ساعات؛ بحيث لا يكون النوم أقلّ مِن 6 ساعات أو أكثر مِن 88 ساعات. ثقل الرأس - موضوع. التقليلُ مِنَ المُنبّهاتِ خِلالَ فَترَةِ الليل مِثلَ القَهوة والتدخين. الاسترخاء والتنفّس العَميق، ومحاوَلَةِِ مُمَارَسَةِ الاسترخاء كُلّ يوم لمدّة نِصفِ ساعة؛ فَهو يساعد على تفتّح خلَايا المُخ وزيادةِ القُدرة على التركيز. التقليلِ مِنَ فتراتِ الجُلوس أمام التلفاز والكمبيوتر.
- ثقل الرأس - موضوع
- علاج ثقل الرأس - استشاري
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 26
ثقل الرأس - موضوع
أخذ قيلولة، فالنوم الجيد يريح الدماغ. [٥]
شرب عصير الليمون مع الزنجبيل بسبب قدرته على التخفيف من الغثيان المرتبط بالصداع، بالإضافة إلى قدرته على تخفيف حدّة الصداع -خاصة الصداع النصفي-. [٥]
شرب عصير الكركم أو تناول حب الكركم لقدرته على تخفيف ثقل الرأس. [٥]
تجنب الإمساك. [٥]
الحفاظ على نظافة العينين في كل الأوقات. علاج ثقل الرأس - استشاري. [٥]
التوقف عن التدخين. [٥]
استخدام تقنيّة التخيل، تساعد هذه التقنيّة في تقليل الصداع الناتج من التوتر من خلال الجلوس باسترخاء، ويغلق الشخص عينيه، ويبدأ يشعر بالثقل الموجود برأسه، ويتخيل أنّ هناك أحدًا يسحب الثقل من الرأس، ويحتاج الشخص إلى تكرار هذا الأمر عدّة مرّات قبل أن يزول الشعور بالألم. [٥]
تعلّم تقنيّة الارتجاع البيولوجي المعتمدة على تعليم الشخص كيفية عمل أعضاء الجسم، مما يساعده في تخفيف الألم المُصاحب للصداع، وتعلم كيفيّة تقليل توتر العضلات المسبب للشعور بثقل الرأس والصداع. [٦]
اللجوء إلى العلاج السّلوكي المعرفي، هذا النوع من العلاجات النفسية الحديثة يساعد الشخص في تعلم كيفية التقليل من التوتر والإجهاد والتحكم بالأعراض المؤلمة المُصاحبة لبعض الأمراض؛ مثل: الصداع وثقل الرأس.
علاج ثقل الرأس - استشاري
ومن المعروف أن الأدوية التي تعالج الاكتئاب تعالج أيضا الصداع النصفي، فلا مانع من تناول دواء يساعد في ضبط الحالة المزاجية والنفسية، ويساعد في علاج الصداع النصفي، مثل كبسولات (بروزاك 20 مج) كبسولة واحدة يوميا لمدة 6 شهور، مع أخذ حقن فيتامين (B12) في العضل أسبوعيا لمدة 4 أسابيع، ثم شهريا لمدة 4 شهور، وتناول بعض المسكنات التي تساعد في ارتخاء عضلات الرقبة، وتساعد في علاج الصداع، مثل كبسولات (celebrex 200 mg) مرتين في اليوم، وحبوب (muscadol) قرصين ثلاث مرات يوميا لمدة 10 أيام، وسوف يمن الله عليك بالعافية. ولا ننسى أن الغذاء الروحي للجسم من خلال الصلاة على وقتها، وقراءة ورد من القرآن، واستخدام الرقية، والدعاء والذكر والتسبيح لا يقل أهمية عن غذاء الجسد؛ ولذلك يجب الاهتمام بتلك الأمور، وجعلها محور الحياة؛ لأن غذاء الروح وغذاء الجسد يحسن الحالة المزاجية، ويصلح النفس مع البدن، ويمكنك العودة في الكتابة لنا مرة أخرى. وفقك الله لما فيه الخير. ثقل في الراس و دوخة صغيرة. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2018-10-11 09:11:30
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا امرأه، أبلغ من العمر 25 عاما، أعاني منذ 9 أشهر من أعراض وأوجاع من ضغط وثقل شديد على الرأس، وألم في الرأس من الخلف، وعدم اتزان في جسمي، وغثيان، ومن قوة الضغط أشعر كأن رأسي ينبض، أي أشعر بنبض مثل نبض القلب، وأشعر كأن أذني مسدودة، وعند التثاؤب أشعر أن الضغط فيهما خف لبضع من الوقت، وأشعر أيضا بتنميل في أطراف كف يدي اليسرى، وكف قدمي الأيسر أيضا، وفي اليومين الأخيرين بدأت أشعر بألم في جانبي الجبين عند مضغ الطعام، أو الشد على الأسنان. في البداية توجهت لطبيب العائلة، وقام بإجراء فحوصات دم وبول، وفحص للغدة الدرقية، وكانت النتيجة سليمة، بعد ذلك قمت بإجراء صورة أشعة للرقبة، وصورة (ct) للرأس، وفحص لشرايين الدم الموجودة بالعنق، الذي يفحص مجرى الدم، وكانت كل النتائج سليمة. بعد ذلك توجهت لطبيب أعصاب قام بفحص سريري، وقال: أنه لا يرى شيئا يستدعي القلق، وممكن أن تكون هذه حالة نفسية، توجهت بعدها لطبيب أنف وأذن وحنجرة، قام بفحص روتيني سريري، وقال: نفس الكلام. بعد ذلك اعتقدنا أن تكون المشكلة بسبب ضرس العقل تم إزالته ولم تنحل المشكلة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: معلقاً على هذه المواضع الثلاثة بكلام نفيس، أنقل منه ما يناسب المقام: "وينبغي أن يعرف الأصلح في كل منصب، فإن الولاية لها ركنان: القوة والأمانة كما قال تعالى: {إن خير من استأجرت القوي الأمين}... ، والقوة في كل ولاية بحسبها: فالقوة في إمارة الحرب ترجع إلى شجاعة القلب وإلى الخبرة بالحروب والمخادعة فيها، فإن الحرب خَدْعَةٌ، وإلى القدرة على أنواع القتال: من رمي وطعن وضرب وركوب وكر وفر... ، والقوة في الحكم بين الناس ترجع إلى العلم بالعدل الذي دل عليه الكتاب والسنة، وإلى القدرة على تنفيذ الأحكام.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 26
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ (26) يقول تعالى ذكره: قالت إحدى المرأتين اللتين سقى لهما موسى لأبيها حين أتاهُ موسى, وكان اسم إحداهما صَفُّورا, واسم الأخرى لَيّا, وقيل: شَرْفا كذلك. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: أخبرني وهب بن سليمان الرمادي, عن شعيب الجَبَئِي, قال: اسم الجاريتين لَيّا, وصَفُّورَا, وامرأة موسى صفُّورا ابنة يثرون (7) كاهن مدين, والكاهن: حبر. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: إحداهما صَفُّورا ابنة يثرون وأختها شَرَفا, ويقال: ليا, وهما اللتان كانتا تذودان. وأما أبوهما ففي اسمه اختلاف, فقال بعضهم: كان اسمه يثرون. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمر بن مرّة, عن أبي عُبيدة, قال: كان الذي استأجر موسى ابنُ أخي شعيب يثرون. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمرو بن مرّة, عن أبي عُبيدة, قال: الذي استأجر موسى يثرون ابنُ أخي شعيب عليه السلام.
وقيل: إنها لما قالت ذلك لأبيها, استنكر أبوها ذلك من وصفها إياه فقال لها: وما علمك بذلك؟ فقالت: أما قوّته فما رأيت من علاجه ما عالج عند السقي على البئر, وأما الأمانة فما رأيت من غضّ البصر عني. وبنحو ذلك جاءت الأخبار عن أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد, عن القاسم بن أبي أيوب, عن سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ) قال: فأحفظته الغَيْرة أن قال: وما يدريك ما قوّته وأمانته؟ قالت: أما قوّته, فما رأيت منه حين سقى لنا, لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه; وأما أمانته, فإنه نظر حين أقبلت إليه وشخصت له, فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه, ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك, ثم قال: امشي خلفي وانعتي لي الطريق, ولم يفعل ذلك إلا وهو أمين, فسُرّي عن أبيها وصدَّقها وظن به الذي قالت. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: لموسى ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ) يقول: أمين فيما وَلِيَ, أمين على ما استُودع.