وعن تجربتي التيجاني والشاعر التونسي أبو القاسم الشابي يقول الكتيابي ابن أخت التجاني: «إن القلق كان مسيطرا على الشباب في مرحلة ما بين الحربين العالميتين، وكان هناك تطلع للتحرر من الاستعمار، وقد وحدت هذه المرحلة تطلعات التيجاني والشابي. كما أن كليهما درسا في معهد ديني لكن تجربتيهما مختلفتان في المضمون وحتى في الشكل، حيث يرى البعض أن الشابي كان متفائلا، في حين كان يغلب التشاؤم على شعر التيجاني». [7]
إنتاجه الأدبي
له ديوان شعر بعنوان «إشراقة» صدر بعد وفاته [5] ويحتوي على القصائد التالية:
الصوفي المعذب
الخرطوم
في الموحي
أنشودة الجن
ملاحن فيها الهوى والألم
يؤلمني شكي
مدهش ذكره مخيف الأداء
قلب الفيلسوف
اليقظة
أمل
أنت أم النيل
المعهد العلمي
توتي في الصباح
حيرة
في محراب النيل، التي تغنى بها الفنان السودانى عثمان حسين. مؤلفات صدرت عن أعماله
صدرت عدة مؤلفات وكتب وبحوث عن أعماله أعدها كتاب من بينهم:
أحمد محمد البدوي: التجاني يوسف بشير، لوحة وإطار، المطبعة الفنية، (الخرطوم 1980). مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر. عبد المجيد عابدين: التجاني شاعر الجمال، (الطبعة الثالثة)، مطبعة السعادة، (القاهرة 1962). محمد محمد علي: محاولات في النقد، مطبعة الثقافة والإعلام، (الخرطوم 1958).
- مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
- انشودة الجن | التجاني يوسف بشير - شطر
- قصيدة يؤلمنى شكي للشاعر التجاني يوسف بشير
- ماهو علاج تورم لدغة البعوض - الطاسيلي
مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
[5]
مرحلة المرض
أصيب بداء الصدر وظل يعاني من المرض والفقر والعزلة الاجتماعية ورزح تحت وطأة الآلام النفسية والجسدية التي فاقمت من مرضه وأدت إلى ظهور شكل من أشكال الوسواس القهرى لديه وهو ما أنعكس في أعماله الشعرية ففي قصيدته «يؤلمنى شكّي» يصف حالته المرضية إلى صديقه محمود انيس وهو يصارع المرض. [6]
ووفقاً للشاعر عبد المنعم الكتيابي ابن أخت التجاني فإن البيئة غير الصحية التي عمل في وسطها التجاني لساعات طويلة كمحرر لبعض الجرائد في مطبعة قديمة بالمكان تنبعث منها أبخرة ضارة بالصحة وأجواء الرطوبة كانت السبب في أصابته بالدرن الرئوي الذي لم يمهله طويلاً. [7]
وفاته
توفي التجاني يوسف بشير سنة 1937 م، عن عمر يناهز الخامسة والعشرين. [6]
قالوا عنه
يؤكد الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه شعراء النهضة العربية على أن «التجانى يوسف بشير يمتاز بروعة الشعر وقوته ومتنانته وجزالته فانه برغم قصر سنى عمره التي ما تجاوزت الخمس والعشرين سنة أضاف إلى التراث الأدبي السودانى والعربي ديوانا رائعا اسماه «إشراقة» تسمت الكثير من بنات السودان في حينه يضم قصائد روعة في الإنشاد والبلاغة والخيال». ووفقاًللباحث السوداني عكاشة أحمد فضل «فقد كانت هناك الكثير من العوامل التي أدت إلى أن يعتبر العرب والسودانيون التجاني يوسف بشير شاعرا مجيدا ومن بين هذا سعة وصدق آرائه فيما يتعلق بالروابط فيما بين الناس وروع' وامتياز اشعارة خاصة تلك التي تعلقت بالجمال والعاطفة البشرية.. قصيدة يؤلمنى شكي للشاعر التجاني يوسف بشير. لقد كانت من الكمال والغنى وكانت الأصوات في أغلبها رخيمة وشجية».
وكمعظم زملائه من الشعراء العرب الذين تمردوا على تلك الأوضاع في بلدانهم، وضعه المستفيدين من بقاء تلك الأوضاع على ما هي عليه نصب أعينهم فكانوا يتحينون الفرص لتصيد ما يمكن تصيده من قصائده ومواقفه وبما يشجع على المجتمع المحافظ ضده. وفي إحدى قصائده كان لهؤلاء المستفيدين ما أرادوا، ففي تلك القصيدة انتصر التجاني يوسف بشير لأحمد شوقي إثر مقارنة أجراها البعض بينه وبين مجايله حافظ إبراهيم. ونتيجة لتشبعه باللغة القرآنية والتعبيرات الدينية الإسلامية فقد وصف شعر شوقي في سياقات تلك اللغة، وقال فيما قيل وروي عنه ما معناه أن فضل شعر شوقي على شعر معاصريه كفضل القرآن على سائر الكتب. انشودة الجن | التجاني يوسف بشير - شطر. وعلى الرغم من استخدام الشاعر الفني لتلك العبارة إلا أن خصومه وجدوها فرصة سانحة للنيل منه، حيث اتهموه بالزندقة والإساءة للقرآن وللإسلام، ودفعوا مدير المعهد العلمي الذي كان مازال يتلقى تعليمه فيه إلى فصله منه بشكل نهائي، عقوبة له على تلك التهمة التي اختلقوها له اختلاقًا. فصل الشاعر الموهوب من المعهد إذاً وحرم من إكمال مسيرته التعليمية في وطنه أولا، ثم في مصر التي أراد أن يرحل إليها لإكمال دراسته فيها لولا أن أهله حرموه من السفر.
انشودة الجن | التجاني يوسف بشير - شطر
وسمي بهذا الاسم تيمناً بصاحب الطريقة التيجانية الصوفية المعروفة، [3] الإمام أحمد التيجاني المتوفي في فاس بالمغرب سنة 1815م. [4] وقد ظهر الطابع الديني في شعره الصوفي. دخل التجاني - أو التيجاني كما يكتب اسمه أحيانا- الخلوة وهو صغير ودرس في خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، حيث حفظ القرآن الكريم ليلتحق بعد ذلك بالمعهد العلمي في أم درمان، وتلقى علوم اللغة العربية و الفقه و الأدب والفلسفة. وفي تلك الفترة ابتدأ يقرض الشعر بين أنداده. فصله من المعهد العلمى [ عدل]
تم فصله من المعهد العلمي [سنة ؟؟19] بسبب ما قاله إثر نقاش بينه وزملائه تمت فيه المقارنة بين شعر أمير الشعراء أحمد شوقي ، وحافظ إبراهيم فقال التجاني ما معناه إن لشعر شوقي فضل على على سائر الشعراء كفضل القرآن على سائر الكتب. اثار هذا الكلام حفيظة مدير المعهد آنذاك، أحمد محمد أبودقن، واستيائه الشديد فقرر فصل التجاني من المعهد من غير رجعة متهما أياه بالكفر و الزندقة. نشاطه المهني [ عدل]
عمل التجاني بعد فصله من المعهد العلمي بائعا في محطة لبيع الوقود. ثم زاول مهنة الصحافة وعمل صحفياً وساهم في تحرير صحيفة «ملتقى النهرين»، ومجلتي «أم درمان» و «الفجر».
لكن تلك الطريقة الصوفية التجانية لم تكتف بأن تهديه لقبه الذي عرف به وحسب بل أثرت عليه لاحقًا بطريقة جعلت من شعره مرآة صوفية تتردد فيها صور التصور وإشراقاته بطريقة غير مسبوقة على هذا الصعيد عربيًا. نشأ التجاني في تلك البيئة الدينية الغارقة في تهويمات التصوف وإشراقاته وفي كنفها تلقى دروسه التعليمية الأولى على يد عمه الشيخ محمد الكتيابي فحفظ القرآن الكريم، وعيون الشعر العربي، وتعلم مبادئ النحو والصرف وعلوم اللغة العربية، ثم توجه لاستكمال تعليمه العالي في المعهد العلمي في أم درمان لدراسة الفقه وآداب اللغة العربية وغيرهما من دروس يهتم بها ذلك المعهد في أوائل القرن العشرين. ولأن الشعر كان قد تغلغل في وجدانه الإبداعي منذ صباه ، فقد كانت تلك الفترة الدراسية فترة النضج المبكر لتلك الموهبة الفائرة. كتب التجاني وهو على مقاعد الدراسة في المعهد العلمي الكثير من القصائد التي أبرزت شخصيته الإبداعية بشكل واضح، ودلت على منابع الإلهام لديه، كما أنها كانت تعبيرًا عن التمرد المجتمعي الذي بدأ يتصاعد في نفسه الحزينة على أوضاع وطنه ومواطنيه تحت وطأة الاستعمار البريطاني من جهة، واستعمار الجهل والتخلف والمرض والفقر من جهة أخرى.
قصيدة يؤلمنى شكي للشاعر التجاني يوسف بشير
أحمد التجاني بن بشير بن الأمام جزري الكتيابي ولد في ((أم درمان)) عام 1912، و توفي عام 1938 لم يكمل دراسته في المعهد العلمي بعد فصله لأسباب سياسية عمل في الصحافة ن و في شركة شل للبترول صدر له ديوان واحد بعنوان: ((إشراقة)).
هنري رياض: التجاني شاعرًا وناثرًا - دار الثقافة، (بيروت).
سخني الماء سخني القليل من الماء في وعاء وأبقيه على النار حتى يصل الى درجة الغليان. سخني الملعقة غمسي الملعقة في وعاء الماء الساخن لمدة تتراوح بين 20 الى 30 ثانية، ولا تتدعيها الى أن تصبح غير قابلة للوضع على الجلد. طبقي العلاج على منطقة اللدغة ضعي الملعقة الساخنة على مكان اللدغة لبضع ثواني وخلال هذا الوقت ستشعرين بأن الشعور بالحكة بدأ يزول وعند الإنتهاء ستكون الحكة قد زالت كلّياً، وهذا كله بفضل الحرارة. ماهو علاج تورم لدغة البعوض - الطاسيلي. نتمنى أن يكون هذا العلاج المنزلي قد قدم لك الحل الفوري والسريع لك ولعائلتك لإنهاء المعاناة التي تسببها حكة لدغة البعوض. إقرأي أيضاً: 7 طرق لعلاج لسعات الحشرات
ماهو علاج تورم لدغة البعوض - الطاسيلي
استخدم المنثول يُمكنك استخدام معجون الأسنان بنكهة النعناع لتخفيف الألم، لكن يجب أن يكون من النوع العادي لا الهلامي، ضع بعض من المعجون على مكان الألم واتركه طوال الليل أو حتى يجف تماماً ثم اغسله بماء بارد، فمعجون النعناع يحتوي على المنثول والذي يُعتبر مسكن قوي وفوري للألم، كما أنه قادر على تخفيف التحسس بشكل واضح. استخدم بودرة الأطفال قم بتطهير مكان اللسعة باستخدام الكحول الأبيض أو بعض العطر، بعد ذلك ضع قليلاً من بودرة الأطفال على مكان التحسس واتركه حتى الصباح، كرر هذه الطريقة كل ليلة حتى يختفي مكان اللسعة تماماً. استخدم الطين الرطب! إذا كان لديك زرع في المنزل فيمكنك استخدام بعض من الطين الرطب لوضعه على مكان الألم وتغطيته بعصابة ثم تركه يجف قبل غسله جيداً بالماء البارد، لكن تأكد من أن الطين خالي من أي أسمدة أو مواد كيماوية حتى لا تسبب لك مزيداً من التحسس. استخدم بعض الزيوت العطرية بعض الزيوت العطرية تتميز بخواصها المهدئة وقدرتها على محاربة الالتهابات، منها زيت الخزامي "اللافندر" وزيت شجرة الشاي، ضع قطرة من الزيت على مكان الحكة ووزعه جيداً بيدك ثم اتركه حتى يمتصه الجلد. الصبار يُمكن أن يفي بالغرض يُمكنك استخدام بعض هلام الصبار المستخرج مباشرة من النبتة ووضعه على مكان اللسعة ثم تركه يجف، فالصبار يتميز بخصائصه المهدئة للالتهابات.
العسل
يحتوي العسل على العديد من الخصائص المضادة للالتهابات، ويساعد في الحد من الحكة لذلك يمكن استخدامه في علاج قرص الناموس. الخل
يساعد وضع القليل من الخل على المنطقة المصابة في الحد من الشعور بالوخز والحرقان، كما يمكن نقع منشفة في الماء البارد والخل، ثم تطبيقها على المنطقة المصابة، وينصح الأفراد الذين لديهم العديد من قرصات النحل، بغمر المنطقة المصابة في حمام فاتر يحتوي على الخل لمدة 20 دقيقة. الزعتر
يحتوي الزعتر على خصائص مضادة للبكتيريا وخصائص مضادة للفطريات، ويساعد في تخفيف الحكة الناتجة عن قرصة الناموس. يتم تحضير هذه الوصفة عن طريق تقطيع أوراق الزعتر ووضعها على المنطقة المصابة لمدة عشر دقائق، كما يمكن استخدام منقوع الزعتر للمساعدة في علاج قرص الناموس، إذ تم إضافة الزعتر إلى الماء المغلي وينقع حتى يبرد الماء، ثم غمس قطعة قماش في الماء المنقوع بالزعتر وتطبيقها في المنطقة لعدة دقائق. يمكن لف المنشفة المبللة بالزعتر حول مكعب من الثلج للمزيد من الراحة، والحصول على تبريد طبيعي. البصل
يساعد البصل في علاج قرص الناموس والحد من التهيج و احمرار الجلد ، كما يحتوي على خصائص مضادة للفطريات تساعد في الحد من خطر الإصابة بالعدوى، ويتم وضع شرائح البصل على قرصة الناموس مباشرة لعدة دقائق، ثم غسل المنطقة جيداً بعد إزالة البصل.