أعراض حدوث انسداد المهبل بسبب تراكم الدم الفاسد في الرحم
قد تظهر أعراض يكون سببها انسداد المهبل الذي يمكن أن يكون بـ سبب نزول دم اسود في بداية الدورة، أو تراكم الدم الباقي من الدورة السابقة كالتالي:
إفرازات كريهة الرائحة. صعوبة التبول. حكة أو تورم في المهبل أو حوله. ما لون دم الدورة الطبيعية
ولكن إذا كان سبب نزول دم اسود في بداية الدورة هو الدم القديم المتواجد في الرحم، فيتردد على الأذهان سؤال: ما هو اللون الطبيعي لدم الدورة الشهرية؟، وللإجابة على هذا السؤال يجب أن نوضح بأن طبيعة الدورة الشهرية تختلف عند كل امرأة عن الأخرى. فمن الناحية العلمية في جسد المرأة، قد يبدأ الحيض من بداية البلوغ ما بين سن الحادية عشر إلى سن الرابعة عشر وتستمر مدة الحيض الشهرية من ثلاثة إلى خمس أيام في المتوسط بين النساء، وعلى هذا المعدل يمكن حساب عدد المرات التي تحيض بها المرأة طوال حياتها بحوالي 450 مرة في حياة المرأة تقريبًا. ولكن عند بلوغ المرأة، فعند نفس المرأة تختلف عند ظهورها في كل مرة، خاصةً في بداية الدورة الشهرية عند البنات اللواتي بلغن حديثًا، حيث يوجد بها اختلاف منذ بدايتها حتى أول عامين بعد البلوغ.
- دم اسود بداية الدورة المكثفة
- دم اسود بداية الدورة الدولية
- حكم الشرع في مس الحائض للمصحف .. وقراءة القرآن أثناء فترة الحيض - اليوم الإخباري
- دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف
- هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها ؟ - الإسلام سؤال وجواب
دم اسود بداية الدورة المكثفة
وأيضًا تدفق الدم للدورة يختلف أيضًا، حيث يبدأ الدم من اللون الأحمر الفاتح وينتهي إلى الأحمر الداكن والبني، أو قد يبدأ من البني إلى الأحمر، بالإضافة إلى أنه يتواجد اختلافات في النسيج، مثل جلطات الدم أو الخيط، لذلك عندما تفكر في أي مشكلة، لا داعي للقلق واستشارة طبيب. لون دم الدورة الشهرية أحمر فاتح
من الألوان التي تظهر بها الدورة الشهرية للمرأة، فقد يبدأ الحيض بلون الدم الفاتح، وهذا يعني أن هذا الدم طازج ويتدفق بسرعة، بمعنى أنه لا يتواجد دم متبقي من الدورة الشهرية السابقة حيث أن الرحم قام بتنظيفه بشكل كامل. وإذا كان تدفق الدم شديدًا فقد يظل الدم فاتح اللون، أما في حالة تباطؤ تدفق الدم وانتهاء مدة الدورة الشهرية فقد يتغير اللون إلى الأسود والذي يمكن اعتباره سبب نزول
دم اسود عند بداية الدورة، ومع ذلك إذا لم يحدث ذلك في هذا الوقت، فمن الممكن أن يشير إلى أحد الأمور الآتية والتي سيقوم بتوضيحها لكم موقع البوابة:
العدوى: قد تسبب بعض أنواع العدوى في حدوث النزيف أثناء الحيض، وفي هذه الحالة يوصي الاستشارة بالطبيب. الحمل: قد يكون الدم الأحمر الفاتح علامة عن الحمل، وقد يحدث أثناء الحمل دون قلق، وهناك علامات قليلة الإجهاد، لذا يرجع للطبيب للفحص والتأكد.
دم اسود بداية الدورة الدولية
[٢]
وعندما يستغرق الدم وقتًا للوصول إلى خارج المهبل، فإنّه قد يبدو بلون أسود وغير طبيعي،ولا تعاني جميع النساء الحوامل من التنقيط الدموي بسبب التعشيش، وغالبًا ما يكون الدم الخارج بسبب التعشيش قانئًا وبلون أحمر، ولذلك فإنّ أيّ نزف دموي غزير أو يستغرق عدّة أيّام يجب أن يُستقصى من قبل الطبيب لمعرفة السبب، فقد يكون نزول الدم الأسود دليلًا على مشكلة مرضية. [٢]
هل نزول دم أسود من علامات الحمل خارج الرحم؟
هناك بعض الأسباب الأخرى الآمنة نسبيًا من ناحية الحمل عند نزول كميات صغيرة من الدم من المهبل، ولكن بعضها يجب أن يعالج أو يُتحرّى، خصوصًا عند تكرار حدوثه أو كونه غزيرًا، ومن الأسباب التي لا تُعدّ مشكلة حقيقة لنزول الدم في الثلث الأول من الحمل ما يأتي: [٣]
الممارسات الجنسية. الإنتانات. بعض الحالات الأخرى التي لا تؤذي الحامل أو جنينها. ولكن من الحالات الخطيرة لنزول الدم والتي يجب أن يتم تقديم العلاج المناسب في حال تشخيصها ما يأتي:
الحمل الهاجر: والذي يعني حدوث الحمل وتعشيش الجنين في منطقة خارج بطانة الرحم، وغالبًا في البوق، وتؤدّي هذه الحالة إلى حدوث التقلصات العضلية المؤلمة والنزف المهبلي. الحمل العنقودي: وهو الحالة التي تُعشش فيها بويضة غير طبيعية، مما يؤدّي إلى حدوث الحمل بوجود كتلة غير جنينية، وتحمل معها العديد من الأعراض والمشاكل منها النزف المهبلي.
04:51 PM | الأربعاء, 09 حزيران 2021
2021-06-09 04:51:11
تلازم الدورة الشهرية تقريبا المرأة لمدة 40 عام أو ممكن أقل وهنا متوقع حدوث تغييرات في دم الحيض و أوقاته و غزارته وأحيانا قد تقلق من هذه التغيرات و تبدأ بالبحث عن الأسباب والعوارض وكل ما يخص هذا الموضوع. ومن أحد هذه التغيرات هي اسباب نزول دم الدورة اسود وقليل. الدورة الشهرية
بداية الحيض عند البنات الذي يبدأ في مرحلة البلوغ و تمتد من 6 سنوات حتى 16 سنة ويكون هنا الحيض غير منتظم أحيانا بالمواعيد والكمية التي ينزل فيها إلى ان يقوم الجسم بتنظيمه وطبعا وجود مشاكل داخلية قد تؤثر على كل هذا نذكر منها تكيسات المبيض،السمنة، ارتفاع مستويات الهرمونات لدى المرأة. بعد البلوغ بعدة سنوات أيضا يحدث تغيرات بلون دم الحيض و مدته و كمية الدم المتدفقة وقد ذكرنا أن الجسم هو الذي ينظمها ولكن دائما العوامل النفسية والجسدية و نوعية الغذاء كلها تؤثر على نظام الدورة. و طبعا لا ننسى السنوات التي تسبق انقطاع الدورة والدخول في سن اليأس فهذا طبعا يعرضها للتغيرات العديدة. علامات الدورة الشهرية بشكلها الطبيعي
هي تدفق دموي يخرج عبر المهبل كل 28 يوم أو 30 يوم. يحدث هذا التدفق بسبب الانزلاق الذي يحدث لبطانة الرحم.
لقاء[5 من 7] ما حكم مس المصحف وقراءة القرآن للحائض وللجنب؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube
حكم الشرع في مس الحائض للمصحف .. وقراءة القرآن أثناء فترة الحيض - اليوم الإخباري
القول الثاني: يجوز للحائض أن تقرا القرآن الكريم، وهو قول لبعض الحنفية وهو مذهب المالكية وهو قول لفقهاء الشافعية في المذهب القديم ورأي بعض الحنابلة، كما أنه اختيار ابن تيمية. القول الثالث: يكره للحائض قراءة القرآن، وهو قول لأحد فقهاء الحنابلة. ومعنى يكره أي أن ترك القراءة حال الحيض أولى من القراءة، وكأنه يشارك القول الثاني في جواز قراءة القرآن الكريم للحائض. هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. واستدل القائلون بحرمة قراءة القرآن الكريم للحائض بما أخرجه الإمام الترمذي من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: عن إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة بن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن. وهذا الحديث النبوي الشريف يؤكد لنا أنه لا يجوز لكل من الحائض والجنب قراءة القرآن الكريم، لا فرق في ذلك بين قليل القراءة وكثيرها، لأن ما يحرم كثيره فقليله حرام. واستدلوا بالمعقول، فقالوا: لا يقرأ الجنب القرآن وكذلك الحائض، لأن حدثها أغلظ من حدثه ولأن المنع من القراءة لتعظيم القرآن ومحافظة على حرمته، وهذا لا يوجب الفصل بين القليل والكثير. وهذا كله يؤكد لنا أنه لا يجوز للحائض أن تقرأ شيئاً من القرآن تعظيماً لحرمته ولبيان أهميته ومكانته لأن الجنب يحرم عليه صراحة، ومن باب أولى ثبوت الحرمة للحائض.
تاريخ النشر: الأحد 18 ذو القعدة 1434 هـ - 22-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220792
34088
0
173
السؤال
كنت أحضر حلقات الجامع عند زوجة الإمام وقد سألتها يوما فقلت: إنني أحفظ القرآن وقد بلغني أنه بإمكاني الحفظ وأنا مريضة حتى لا أنقطع عن ذلك بوضع قفازات وشيء ما، فأجابت: اختلف في ذلك العلماء، لكنه بإمكانك وضع القفازات، ولك كذلك أن لا تضعيها وتتصفحي المصحف لأن ذلك بغرض التعلم، فقمت بقراءة القرآن وأنا مريضة في رمضان دون أن أضع قفازات أو غيرها على يدي، وقد ختمته وأنا كذلك، ثم بعد ذلك نبهتني قريبتي أن الأمر ليس كذلك، فهل يجوز لي ذلك؟ وهل فتوى زوجة الإمام صحيحة؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالظاهر لنا أن مرادك السؤال عن قراءة القرآن حال الحيض، فإن يكن كذلك فاعلمي أن بعض أهل العلم قد أجازوا للحائض مس المصحف بقصد التعلم والتعليم لا لمجرد القراءة، قال الشيخ الدردير في شرحه لمختصر خليل: ولا يمنع مس، أَوْ حَمْل جُزْءٍ، بَلْ وَلَا كَامِلٍ، عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِمُتَعَلِّمٍ، وَكَذَا مُعَلِّمٍ عَلَى المعتمد، وإن بلغ، أو حائضا، لا جنبا. انتهى.
دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف
آخر تحديث: أغسطس 22, 2021
هل يجوز للحائض مس المصحف
هل يجوز للحائض مس المصحف؟ موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أنه سؤال تطرحه العديد من السيدات بشكل دائم، لذلك سوف نتعرف على إجابة هذا التساؤل وعن حكم الدين في مس المصحف أثناء فترة الحيض في هذا المقال. هل يجوز للحائض مس المصحف؟
لقد أجمع كل علماء الدين أثناء سؤالهم عن هل يجوز للحائض مس المصحف أنه لا يجوز شرعا أن تمسك المرأة المصحف في فترة الحيض. لكن قام أبو يوسف أحد فقهاء الحنفية قال أنه يجوز أن تقوم المرأة أثناء فترة الحيض بمس المصحف. كما أن في كتب التفسير كان رأي معظم العلماء بها أنه لا مانع من أن تمس المرأة الحائض المصحف. حكم مس المصحف للحائض العثيمين. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حكم قراءة القرآن للحائض ثوابها وعقابها
آراء مس المصحف للمرأة الحائض
لقد اجتمع معظم الفقهاء على أن لا يجوز شرعا أن تقوم المرأة الحائض بمس المصحف. هناك بعض الآراء التي قالت أنه يجوز أن تقوم المرأة الحائض يمسك المصحف أثناء فترة الحيض عند وجود شيء حاجز بينها وبين المصحف. لكن كان هذا الرأي تسبب في خلاف بين الفقهاء وكان يوجد أكثر من رأي في هذا الأمر. رأى المالكية الشافعية في مس الحائض للمصحف
يرى أصحاب مذهب الشافعية والمالكية أن على المرأة الحائض عدم مس المصحف حتى مع وجود حاجز بينها وبين المصحف.
وبه تعلمين أن ما أفتتك به هذه المرأة قول معتبر موافق لمذهب المالكية. دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف. وأما قراءة الحائض من المصحف ومسها له من غير تعلم، أو تعليم: فلا يجوز عند الجماهير إلا أن تمس المصحف بحائل، والراجح عندنا أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن، لكن لا يجوز لها مس المصحف، وهذا مذهب المالكية واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
وعليه؛ فإن كنت قرأت القرآن من المصحف مع مسه من غير حائل فقد أخطأت على الراجح عندنا، وهو قول الجماهير، وأما نفس القراءة من غير مس المصحف فهي جائزة ـ كما بينا ـ وأما إن كنت قرأت بقصد التعلم من المصحف عملا بفتوى تلك المرأة، فلا حرج فإنه قول لبعض العلماء ـ كما مر ـ وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 122876 ، 133616 ، 143381. وأما إن كان مقصودك المرض المعلوم، فإن المريض كالصحيح يجوز له أن يقرأ القرآن بلا إشكال، ويجب عليه إذا أراد مس المصحف أن يتوضأ، وإن عجز عن استعمال الماء تيمم ومس المصحف. والله أعلم.
هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها ؟ - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: ما حكم قراءة القرآن من المصحف للحائض أو قراءته عن غيب كذلك للحائض
وتقول أيضاً بأنني معتادة على قراءة بعض من الآيات دائماً فهل علي ذنب
إذا قرأت وأنا كذلك وأحياناً أسهو وأقرأ القرآن وبعد أن أتذكر أقطع
الآية. كذلك ما الحكم في قراءته في الامتحان بالنسبة للحائض أو
قراءة جزء من الآيات في بعض المواد كالتوحيد والفقه وغيرها إذا تطلب
الأمر قراءة آيات للإعراب أو الشرح ونحو ذلك؟
الإجابة: الذي عليه حدث أكبر من جنابة أو حيض ممنوع من قراءة القرآن لا عن ظهر
قلب ولا من مصحف بل مس المصحف وإن لم يقرأ فيه من المحدث لا يجوز
لقوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمرو بن حزم "لا يمس القرآن إلا طاهر" [رواه
الحاكم في مستدركه]. فمس المصحف لمن عليه حدث أصغر أو أكبر لا يجوز
لهذا الحديث وذلك باتفاق الأئمة الأربعة.
((الاستذكار)) (2/472، 473). وقال ابن تيمية: (يحرُمُ على الحائض.. مسُّ المُصحَف عند عامَّةِ العُلَماءِ) ((مجموع الفتاوى)) (26/176). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قال تعالى: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: 77-79] وجه الدَّلالة: أنَّ المطهَّرَ هو المتطهِّرُ مِن الحدَثين: الأصغَرِ والأكبَرِ، ومنه الحيضُ ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الطيار)) (ص: 83). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ حديثُ: ((لا يَمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ)) رواه الطبراني (12/313) (13217)، والدارقطني (1/121)، والبيهقي (417). من حديث عبدالله بن عمر رَضِيَ اللهُ عنهما. جوَّد إسناده ابن الملقِّن في ((شرح البخاري)) (5/31)، ووثق رجاله الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/281) وصحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (7780). وأخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والبيهقي (416). من حديث عمرو بن حزم رَضِيَ اللهُ عنه. قال الإمام أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): أرجو أن يكون صحيحًا. ورواه الدارميُّ وأبو زرعة الرازيُّ وأبو حاتم الرازيُّ- كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89)-: موصولَ الإسناد حسنًا.